傳記閱讀訓練

一、閱讀下面的文字，按要求回答問題。

錢穆：你是中國人，不要忘記了中國

□潘劍冰

錢穆，字賓四，江蘇無錫人，著名歷史學家，國學大師。其《國史大綱》被公推為中國通史最佳著作之一。1949年秋，任香港亞洲文商學院院長；1950年，在香港創(chuàng)辦新亞書院，1990年去世，是當代中國聲名赫赫的一位文化宗師。

在《國史大綱》的引論中，錢穆說：“唯藉過去乃可認識現在，亦唯對現實有真實之認識，乃能對現在有真實之改進。”“故欲其國民對國家有濃厚之感情，必須先使其國民對國家已經之歷史有深厚之認識。”余英時認為錢穆畢生以抉發(fā)中國歷史和文化的主要精神及其現代意義為治學宗旨。

從某種意義上來說，研究歷史的人總是好舊的，所以女人嫁給歷史學家肯定是不會錯的。錢穆在北京教書時，中式的長袍已經成了一種落伍的標志。但是錢穆看到好友陳寅恪穿長袍，他也改穿長袍，并把這一習慣一直堅持到老。在中國的傳統(tǒng)文化受到西方文明的沖擊時，錢穆以這樣最直接的方式宣布自己將堅決捍衛(wèi)自己國家和民族的文化，這是需要很大的勇氣與毅力的。

錢穆在燕京大學的時候，作為一所美國人創(chuàng)辦的教會大學，燕大的水電費催繳單都是用英文寫的，對此，大家也覺得很正常。但是錢穆不干了，他每個月接到水電繳費單后都把它扔到一邊。后來學校派人來質問這個“老賴”，錢穆告訴來人：“我是學校聘用的一個國文教師，不必要認識英文。為什么你們在中國辦學校要用英文發(fā)通知？”

錢穆在中學執(zhí)教時有一段時間兼過英文課，他的英文水平看懂水電單綽綽有余，他的理由無非是外國人在中國辦學校就得用中文，這種行為是一種保護民族文化的本能。為此，他不惜當刺頭兒。

值得一提的是，在一次燕大校長司徒雷登與教師的宴會上，錢穆大膽直言，批評燕大各樓的起名問題，說入校門即見M樓、S樓，不倫不類，既然在中國，就應該起個中國名字才是。司徒雷登最終接受了錢穆的建議，事后，他按照各樓美國捐建者名字的漢譯，將M樓改為穆樓，S樓改為適樓，辦公樓命名為貝公樓。有人跟錢穆開玩笑說：“正是因為你的提議，學校以你的名字來命名一座樓，與胡適各分各占一樓，你真是榮幸啊！”新中國成立后，燕大并入北大，北大搬到了燕大的校園，現在北大校園的未名湖，就是當年錢穆起的名。

在錢穆的心目中，一國的傳統(tǒng)文化和民族精髓首推其歷史，他認為一個國民只有充分了解本國的國史，才能建立起對國家民族的“信仰”。

錢穆欣賞顧炎武的觀點，認為“亡國”與“亡天下”有著本質的區(qū)別，“亡國”不過是改朝換代，而“亡天下”則意味著一國精神文化的消亡，這才是最可怕的。

1950年秋，錢穆在香港創(chuàng)辦“新亞書院”，期間歷經坎坷與打擊，艱辛難為外人道也。彼時已經功成名就的錢穆完全可以不用去自討苦吃，但他看到許多流亡到香港的青年人彷徨無著，失去精神支柱，覺得自己應該盡一個有良知的知識分子經世救國的責任，借由在百年殖民之地上辦校之機，倡導中國文化，讓流亡者別忘了要做中國人。

1986年6月9日，九十二歲高齡的錢穆在臺灣自己的寓所素書樓講完最后一課，從此告別杏壇。他給自己的學生留下了最后贈言：“你是中國人，不要忘記了中國！”毫無疑問，錢穆心中的“中國”正是一個有五千年悠久歷史和燦爛文明的中國。

1990年8月30日晨，風雨之日，錢穆于臺北杭州南路新遷寓所去世，享年96歲，身后留下一千四百萬言的著作。1992年，錢穆魂兮歸來，歸葬太湖水濱。而他留在嶺南的足跡，也被歷史一路仔細搜集，成為后人閱讀錢穆時一個繞不過去的章節(jié)。

錢穆的學生余英時在他逝世后寫下了這樣的挽聯：

一生為故國招魂，當時搗麝成塵，未學齋中香不散。

萬里曾家山入夢，此日騎鯨渡海，素書樓外月初寒。

（選自《名人傳記》2014年第5期，有刪改）

1.下列對原文有關內容的分析和概括，最恰當的兩項是（ ）

A.學生余英時認為，作為一代文化宗師的錢穆是以闡述和發(fā)揮中國歷史和文化的主要精神為畢生治學宗旨的。

B.“女人嫁給歷史學家肯定是不會錯的”一句看似閑筆，且有明顯戲謔意味，但活躍了文章氣氛，也自然引出了關于錢穆的逸事。

C.在面對西方文明的沖擊時，錢穆總是非常直接地宣布自己堅決捍衛(wèi)本國和本民族的文化，這需要很大的勇氣與毅力。

D.錢穆同意顧炎武的觀點，認為“亡天下”遠比“亡國”要可怕，因為“亡天下”意味著一國精神文化的消亡。

E.錢穆創(chuàng)辦“新亞書院”時，已然功成名就，之所以要自討苦吃，是要倡導中國文化，進而可以獲得在殖民地香港辦校的機會。

2.全文以哪些具體事例來表現錢穆先生一生奉行保護民族文化的思想？

答：_______________________________________

3.有人說余英時的挽聯非常準確地概括了錢穆先生一生的治學和情懷，試進行簡單分析。

答：_______________________________________

4.結合全文，聯系現實中的具體事例，談談你對錢穆捍衛(wèi)民族文化的思想及行為的看法。

答：_______________________________________

二、閱讀下面的文字，按要求回答問題。

承認自己是“神經病”的章太炎

□蘇 文

光緒二十九年（1903年），上海大同書局出版了一本名為《革命軍》的小冊子，作者為年僅十八歲的青年鄒容，書前并有章太炎作序。由于此書宣揚反清思想，向來鼓吹反清革命的《蘇報》特地刊文介紹，并獲得廣大回響。然而對清政府來說，此舉不啻叛國行為，于是派人前往逮捕鄒、章二人。

據章太炎于坐牢期滿出獄、東渡日本后所撰的《鄒容傳》記述，當時他正在整理學社事務，且“志在流血”，所以不肯離去，坐等巡捕前來捉拿。而鄒容原本已從后門逃跑，躲在一英國傳教士住所，但聽說章太炎被捕下獄，立刻到衙門自首。

后來，這對忘年之交以平民的身份與清政府在上海租界法庭當庭對質，痛斥朝廷的腐敗。雖然清政府想以“毀謗朝廷”“大逆不道”“圖謀不軌”的罪名將他們凌遲處死，但在強大輿論的壓力與租界當局的干預下，只得分別判處鄒、章二人兩年及三年徒刑。審訊結束后，章太炎與鄒容被送回牢房，不想沿路觀者如堵，章太炎見狀，即高聲吟道：“風吹枷鎖滿城香，都市爭看員外郎。”回到牢里，他還與鄒容互吟詩相贈。不久，鄒容因無法適應獄中惡劣的環(huán)境而病逝，章太炎則刑滿出獄，繼續(xù)從事革命活動。

袁世凱竊取大總統(tǒng)寶座后，曾聘章為總統(tǒng)府高等顧問。章太炎看出袁有稱帝野心，擬效方孝孺故事，執(zhí)喪杖，穿麻衣，痛哭于國門，以哀共和之將亡，為同人所勸阻。然而“章瘋子”的名聲，由此傳開。

章太炎就是這樣喜歡特立獨行，當聽到有人說他是“瘋子”和“神經病”時，他非但不以為忤，還贊成對方的說法，自認是神經病，且希望他的同志、朋友，都能帶點神經病。他在東京加入同盟會時，曾有過一段演講：“大幾非常的議論；不是神經病的人斷不能想，就能想亦不能說，遇著艱難困苦的時候，不是神經病的人斷不能百折不回，孤行己意。所以古來有大學問成大事業(yè)的，必得有神經病，才能做到。為這緣故，兄弟承認自己有神經病，也愿諸位同志人人個個都有一兩分神經病。近來傳說某某有神經病，某某也有神經病，兄弟看來，不怕有神經病，只怕富貴利祿當面出現的時候，那神經病立刻好了，這才是要不得呢！”

章太炎被袁世凱幽禁于北京龍泉寺時，因憤怒而絕食以示抗議。由于正逢隆冬，滴水成冰，絕食兩天后，他又冷又饑，躺在床上已奄奄一息。門人朱逖先、吳承仕、錢玄同等聞訊，紛紛跑去勸他進食，但從早到晚，不管大家怎么勸說，章太炎都搖頭不理會。

就在無計可施時，吳承仕突然靈光一閃，問：“您比禰衡如何？”章太炎兩眼一瞪，哼聲道：“禰正平（禰衡）怎么比得上我？”吳承仕于是告訴他，劉表欲殺禰衡，但自己不想背罪名，所以將禰衡送到黃祖那里，讓他下手當惡人；如今袁世凱比劉表更厲害，因為他不須利用黃祖那樣的人，就可讓先生（指章太炎）自己把自己殺了。龍泉寺軟禁中的章太炎一聽，趕緊從床上翻身坐起，斥道：“這是什么話！”眾門人見狀趁機苦勸，并拿出荷包蛋等章太炎愛吃的食物，終于讓他恢復了飲食。

胡適所著的《中國哲學史大綱》，是中國最早使用新式標點符號的書籍。書出來后，胡適特地送一本給章太炎，并在封面里寫上“太炎先生指謬”，署名“胡適敬贈”。其中“太炎”和“胡適”二詞右邊都加條黑線，表示是“人名”。然而，章太炎不懂新式標點符號的應用，所以看到自己名字旁的黑線，即罵說：“何物胡適！敢在我名上胡抹亂畫！”繼而發(fā)現“胡適”兩字旁邊也畫一黑線，這才笑說：“他名字邊也有線。就彼此抵消了。”

章太炎晚年居住上海時，離家五十公尺之外，即找不到路回來。偏偏他又記不得自家地址，只能沿途問人，其問法是：“我家在哪里？”被問到的人，常當他是瘋子。某次，他從南京返回上海，由于家人記錯班次，沒接到他，他只好雇一輛馬車，并告訴車夫說：“到我家里。”車夫無法，只好在街上窮兜，轉了半天才被家人尋獲。此外，章太炎也不會用錢，只知一張鈔票可用一次。所以他叫傭人買煙一包，給五元大洋；兒子想買大衣，他給五元大洋；后來要在蘇州蓋房子，他也只撥了五元大洋。

（選自《晚清民國人物另類檔案》，有刪改）

相關鏈接：

①民國成立后，章太炎自日本返國，擔任孫中山的總統(tǒng)府樞密顧問。宋教仁遇刺后，因參與討袁活動而被袁世凱禁錮。1924年脫離國民黨，并在蘇州設立“章氏國學講習會”，從此以講習為業(yè)。“九一八事變”后，積極贊助抗日運動。后病逝于蘇州。（《承認自己是“神經病”的章太炎》）

②在《革命軍》中，鄒容開宗明義地提出，要用革命的手段推翻清朝的皇權，建立資產階級民主國家，并為這個國家定名“中華共和國”。（《歷史上的今天》）

③《革命軍》被譽為中國近代的《人權宣言》。孫中山贊譽它為“排滿最激烈之言論”，“能大動人心，他日必收好果”的作品。當時《蘇報》主筆章士釗著文說：《革命軍》“誠今日國民教育之一教科書也”。可見其宣傳鼓動力量之巨大。（《歷史上的今天》）

1.下列對材料有關內容的分析和概括，最恰當的兩項是（ ）

A.在“蘇報案”中，章太炎因為志在流血，所以才坐等巡捕前來捉拿；而鄒容到衙門自首，是因為聽說章太炎已被捕入獄。

B.章太炎在審訊結束后回牢房的路上，見圍觀的群眾很多，于是高聲吟誦詩句，這樣做是因為他想喚醒民眾反清的意識。

C.章太炎對別人稱自己為神經病非但不以為忤，還自認就是神經病，是因為他認為只有特立獨行的人才能百折不回，孤行己意，成就大學問、大事業(yè)。

D.章太炎性格開通，并不固執(zhí)己見。聽到勸說有理便停止絕食，看到書中胡適的名字旁也有黑線便怒氣平息，就體現了這一點。

E.鄒容在他的《革命軍》中提出要用革命的手段推翻清朝的皇權，建立資產階級民主國家，得到了包括章太炎在內的許多革命志士的積極響應。

2.本文是章太炎先生的傳記，但文章開頭為什么卻寫了鄒容之事？請結合全部材料作簡要分析。

答：_______________________________________

3.你認為作品中章太炎的哪些革命行為可能讓人們覺得他是“神經病”？

答：_______________________________________

4.當章太炎聽說別人稱他為神經病時，他并不以為忤，并自認是神經病。請你結合對“神經病”內涵的分析，談談你對章太炎的這種態(tài)度的看法。

答：_______________________________________