意境、圓融、通達
——試論播音主持藝術創作的文化屬性與美學內涵

◎侯月

意境、圓融、通達
——試論播音主持藝術創作的文化屬性與美學內涵

◎侯月

播音主持是有聲語言的藝術表達，是通過縝密的邏輯思維、豐富恰切的想象與圓潤飽滿的聲音共同塑造的。語言是思維的外化，是文化的客觀呈現。同時播音主持專業本身就具有美學的屬性。

意境 圓融 通達 播音主持 文化 美學

媒體改變和影響著人們的生活。無論是廣播、電視還是新媒體，核心的構成要素是節目，而節目的核心便是播音員和主持人。目前，中國的播音員、主持人已經形成了一個龐大的專業隊伍，他們在電視屏幕上綻放光彩，他們通過頻率用聲音傳遞信息、新聞、娛樂，他們在網絡媒體上侃侃而談，用個性和語言的魅力征服受眾。

一、意境之美——想象、情境、意蘊的融合

無論是播音員還是主持人，都是對文字進行二度創作。“有稿播音”是對真實文字稿件進行有聲語言的創作。“無稿播音”是對“腹稿”進行有聲語言的表達。因此可以說，歸根結底，播音員、主持人都是對語言進行藝術化的處理，是將文字生命化和藝術化的再現。播音主持表達中最忌諱的就是停留在“見字出聲”的“傳聲器”狀態。文字是有生命、有內涵的。正如張頌老師所言：“我國的民族精神博大精深，我國的文化經典浩如煙海。有聲語言的創作，或朗讀、或朗誦，都能顯化人文底蘊，活化真情實感。用有聲語言表情達意、言志傳神，無論是朗讀者還是聽者，都在潛移默化中享受著民族文化、風格樣式、深遠意境和優美韻律的美感。”可見，播音主持的創作過程正是對文字進行美的傳達，而觀眾也會通過這種傳達進一步感受聲音之美、文化之美。可以說，播音主持藝術創作和表達首先講究其“意境”之美。

二、圓融之美——聲音的美學追求

如果將“意境”所要求的“情境合一、及于受眾”作為播音主持的一個美學標志的話，那么對于聲音的美學追求也必然成為其創作過程中的一個核心。如果說“意境”是基礎，那么聲音就是在此基礎上嫁接文本與現實的橋梁。

（一）字如珠——圓

聲音圓潤、飽滿、響亮、集中，應該是播音主持用聲的首要要求。口腔的開度、力度決定了字音的飽滿程度。而結合漢字的發聲特點，播音發聲講究“出字、立字、收音”，整個發聲過程猶如“棗弧”，也正是所謂的“咬緊字頭歸字尾”。美好動聽的聲音應該像珍珠一樣圓潤且富有光澤。

（二）氣如虹——深

播音主持的聲音除了具有字音圓潤的美學特質之外，還特別講究氣息的運用。氣息是“統帥”，是聲音的“精”“氣”“魂”。它講究聲音要從丹田之處迸發。氣息飽滿，始于丹田，通貫胸腔、喉腔、口腔、鼻腔和頭腔，氣如長虹，才能將聲音沉穩、大方、厚重、標準、清晰地發放出來。

（三）聲如鐘——融

字如珠，氣如虹，聲如鐘，這應該是播音主持聲音表達上最顯著的美學追求。而聲如鐘，講究的就是“融”，它是將氣息、正確的發聲方法、字音完美結合的表現。聲如鐘，洪亮，給人以力量之感。聲如鐘，鏗鏘有力，能將聲音的內核展示出來。聲如鐘，擲地有聲，能將聲音之美向聽者呈現。

（四）節如樂——韻

播音主持的聲音之美還體現在“韻”上。中國的漢字是世界上唯一有四聲變化的語言，它講究平仄，有“陰、陽、上、去”之分，一聲平直、二聲上揚、三聲曲折變化先降后升、四聲下滑，這高低、升降、曲直的變化賦予漢字聲音如音樂般的韻律美感。

三、通達之美——思想維度的邏輯之魂

塑造了美的“意境”，加上“美”的聲音，要想讓播音主持的語言魅力進一步展現，還需要思想維度上的通達之美——邏輯，如果說“意境之美”的“情境統一”是播音主持創作中傳情達意的最佳手段，“圓融之美”的聲音運用是播音主持創作中華麗的外衣，那么這“通達之美”就可以說是播音主持的創作之魂，它使播音主持的藝術創作條理清晰、脈絡分明、層次清楚、邏輯正確，它能保證文字稿件的內涵正確傳達，能保證口語表達清晰準確，能最大限度地保證受眾接受的信息不產生“誤讀”“誤解”的現象。

四、結語

播音主持是門藝術，更是門學問。作為播音員、主持人，必須有堅定的美學追求，不斷提高美學品味與美學素養，才能促使播音主持這項藝術性、創造性的工作達到更高的水平。藝術無小事，語言亦無小事。本文試從美學的角度闡釋了播音主持藝術創作的“意境”之美，從“圓”“深”“融”“韻”四個方面概述了聲音之美，也強調了感性之美（意境、想象）還必須輔以理性之美（邏輯、思維），才能真正達到播音主持藝術的美學追求。

［1］張晶.藝術美學論［M］.北京：中國文聯出版社，2012.

［2］古風.意境探微（上下卷）［M］.南昌：百花洲文藝出版社，2001.

（責任編輯劉冬楊）

本文系東北師范大學哲學社會科學校內青年基金項目（中央高校基本科研業務專項資金資助）成果（項目編號：11QN027）。

侯月，女，東北師范大學傳媒科學學院播音主持專業，講師，研究方向：中國播音學）