維特根斯坦的語言游戲說

◎劉輝

維特根斯坦的語言游戲說

◎劉輝

維特根斯坦作為20世紀最杰出的哲學家之一，他的思想對當時及后世的研究起到了深遠的影響。其思想的發展主要以兩部著作為代表，分別為《邏輯哲學論》和《哲學研究》。在這兩部作品中，讀者不難發現維特根斯坦的思想發生了很大的轉變。前者以“圖像論”為主，后者是“語言游戲說”。維特根斯坦的語言游戲說不僅對哲學、語言哲學甚至是語言學（尤其是對奧斯汀的言語行為理論）都有很多影響。本文主要是概述維特根斯坦的語言游戲說。

維特根斯坦 語言游戲

一、引言

對于語言游戲論，維特根斯坦在他多部作品中都曾提及。語言游戲論的提法最早出現于《劍橋講演集》，在其中維特根斯坦舉了一些關于語言游戲的例子，提出每種語言游戲都是對語言的一種使用。在此后的《褐皮書》《哲學研究》中，維特根斯坦進一步對語言游戲這個概念進行了研究，并做了更完善的說明。接下來，本文將從以下幾個方面對“語言游戲”進行簡單的闡述。

二、語言游戲說的概念

就“語言游戲”這個概念來說，維特根斯坦沒有給出特別明確、固定的概念。在《哲學研究》中，他給“語言游戲”做了一些不太嚴密的界說。比如，他在列舉一些語言游戲的事例之后說：“我們將把這些游戲稱為‘語言游戲’，而且有時也把原始語言稱為一種語言游戲。”再比如，他在此書中說到：“我也將把語言與那些與語言交織在一起的活動所組成的整體稱為‘語言游戲’。”由此我們可以看出，在維特根斯坦那里，“語言游戲”這個概念也在不斷地變化與發展。

這里我們需要提到另外一個與維特根斯坦同時代的結構語言學家即葉爾姆斯列夫的主張。維特根斯坦的“語言游戲”的概念與葉爾姆斯列夫的“語言用法”這個概念十分相似。這兩個概念都強調語言用法或語言游戲的多樣性和易變性。不同之處在于葉爾姆斯列夫除了和維特根斯坦一樣討論語詞和語詞用法之外，他還注意考察語言結構，強調結構的穩定性。理解“語言用法”這個概念對“語言游戲”概念的理解有很大幫助。在這里由于篇幅有限，不對“語言用法”進行詳細描述，可自行參考葉爾姆斯列夫的Introduction：Language，1972：37-38.

三、語言游戲說的特點

（一）多樣性

維特根斯坦非常強調語言游戲的多樣性。他在《劍橋講演集》中就提及語言游戲的多樣性，他說：“我將語言看做這樣一種混合體。在我們的語言中，我們發現了描述、假設、提問、命令等的混合體，但我們就此而開列的任何清單整個說來都是不完備的。”在《哲學研究》中，他再次提到多樣性的問題。在此書的第23節中，維特根斯坦列舉出一些列關于語言游戲的例子：下達命令，以及服從命令；描述一個對象的外觀，或者給出它的測量；通過一種描述（一幅圖像）來構造一個對象；報告一個事件；推測一個事件；形成并檢驗一個假說；唱戲；唱一段歌曲；猜謎；編笑話，講笑話；提問、感謝、詛咒、問候、祈禱。簡言之，我們稱之為“符號”“詞”“句子”的那些東西有無數種不同的使用方法，因此，也會有不同種類的語言游戲。

（二）易變性

對于“易變性”，維特根斯坦在《哲學研究》中有過這樣的闡述“語言游戲的多樣性不是某種固定的、一成不變的東西；而是有許多我們可以稱之為新種類的語言、新的語言游戲會出現，而某些其他種類的語言和語言游戲則會變得過時而被遺忘。”這就好像數學中，由于印刷的原因，在古代或早些年用的一些數學符號，現在不再使用了，而且很少有人問津，漸漸地被遺忘了。

（三）目的性

其實語言游戲的目的性就和人們進行某種活動具有一定的目的性一樣，它作為人的一種活動，一定有其目的。在維特根斯坦之前的一些哲學家認為語言活動的目的性僅僅在于表達思想。維特根斯坦對此持有堅決反對的態度。他認為語言游戲是多種多樣的，不同的語言活動或語言游戲有不同的目的。這一點，對于我們來說應該是比較容易理解的。例如，“唱一段歌曲”這一語言游戲的目的和“描述一個對象的外觀或者給出它的測量”的目的顯然是不同的。前者的目的可能是別人欣賞或表達某種感情，但后者只是對某物進行客觀的描述。

四、結語

語言游戲說是維特根斯坦的著名論斷之一，其涵蓋的內容和思想廣泛，并對當時及后世產生深遠的影響。本文只是淺顯地談及一些表層的東西。此后，會繼續研讀維特根斯坦的著作，希望會有更深的體會。

［1］維特根斯坦.哲學研究［M］.蔡遠，譯.北京：九州出版社，2007.

［2］涂紀亮.維特根斯坦后期哲學思想研究［M］.武漢：武漢大學出版社，2007.

［3］維特根斯坦.藍皮書和褐皮書［M］.涂紀亮，譯.北京：北京大學出版社，2012.

［4］陳嘉映.維特根斯坦后期思想［J］.文化研究論壇，2003（05）.

［5］楊洋.后期維特根斯坦語言觀研究［D］.長春：吉林大學，2014.

（責任編輯劉冬楊）

劉輝，女，黑龍江大學研究生學院在讀研究生，研究方向：語言學及語言哲學）