劉紹北
陜北一行,在參謁黃帝陵時,思緒仿佛又回到了遠(yuǎn)古部落和部落聯(lián)盟時期,這位中華民族的人文三祖之一,傳說有四妃十嬪:除了正妃為西陵氏,名嫘祖以外,還有一個妃子彤魚氏女,名為嫫母。這位女性長的模樣,實(shí)在不敢恭維,因此后人記載:“嫫母倭傀,善譽(yù)者不能掩其丑。”
在美女如云的環(huán)境中,嫫母不靠“顏值”取勝,而是以德行高尚贏得黃帝的敬重。傳說她在協(xié)助黃帝敗炎帝、戰(zhàn)蚩尤中,發(fā)揮了重要作用,成果豐偉。亮點(diǎn)沖淡了暗影,誰也不去在意她長的樣子了。
后來,到了唐代,在回顧中國歷史上的“四大丑女”時,總把嫫母列為其首,與戰(zhàn)國時的鐘離春、東漢時的孟光、三國魏時的阮氏女并稱。
鐘離春是齊國無鹽(今山東東平東部)人,長到三十歲還未出嫁,容貌不佳而見識尚好。她來到都城臨淄,見到齊宣王,連續(xù)四次疾呼:“你完蛋了!”指責(zé)當(dāng)權(quán)者缺乏人才儲備,聽不進(jìn)別人意見,沉湎內(nèi)廷女色,亂建樓堂館所。后來,她成了齊宣王的王后,事跡被后世編成元雜劇四處流傳。
至于孟光呢,人稱她“粗陋無比,肥丑而黑”,能夠“力舉石臼”。而嫁給東漢賢士梁鴻,在家“舉案齊眉”,相敬如賓,出外去吳地為人傭工,吃苦耐勞,日子過得和睦幸福。
還有《三國志》中存?zhèn)鞯脑S允,阮共(德慰)將自家的女兒嫁給他。這位阮氏女,新婚之夜便將許允數(shù)落一番,教訓(xùn)夫君“百行以德為首”,如果挑揀女方長相,就是好色不好德,失去了讀書人所有百行的根本。這樣,“四大丑女”雖然模樣長得不怎么樣,但后來都成了“有頭有臉”的人物。……