微言深讀，細思表達（三）

吳滎林

1.未聽之時不應有成見，既聽之后不可無主見。

——[美]伊渥·韋奇

[熱思考]付諸行動中，你會不會受他人影響？面對許多重要決定，你是否能夠征求他人、父母的意見？

古人云：凡事預則立不預則廢。對我們來說一定要行動前拿準，不在行動后后悔。

孫權在抵抗還是投降曹操的問題上，廣泛征求意見，主和派和主戰派針鋒相對。張昭為首的主和派，談鋒銳利，說得很有道理，以至于孫權要上廁所冷靜，還嚇得魯肅“追于宇下”勸說。眾臣們各抒己見，但是在聽取多方意見后，孫權立馬決定迎戰，后來赤壁一戰大勝。這是典型的“多謀而善斷”的成功范例。

關羽為什么“大意失荊州”？其實不是“大意”，是聽不進不同意見而剛愎自用。可惜任何“歷史”都沒有如果，一旦付諸行動，就要承擔各種“代價”，如時間、精力和不同的結果。后期的復習方略、考試策略，做到心中有數，行動堅決，便會功到自然成。

2.馬蠅可以刺痛健碩的馬，讓它痛苦而抽搐，但馬蠅依舊是昆蟲，而馬依舊是馬。

——[美]塞繆爾·約翰遜

[熱思考]某次考試成績出來了，從同學到家長、老師會有人說三道四嗎？之后你生氣嗎？

一個人生活在群體里，自己的表現不可避免地要被他人議論。議論必有褒貶，因為人上一百，形形色色，不同的人總有不同的處世態度，所以只要你生活在群體里，與人交流，就要做好應對不同說法的心理準備。莊子說：“舉世譽之而不加勸，舉世非之而不加沮。”這就是科學地“走自己的路”。如果你也在嘲笑、高興別人不合格的分數，那就想想自己被別人嘲笑或高興時候的感受。

成績不如意常常有，每次都如意才是不正常的。不如意是馬蠅，只要自己不暴怒，不失去理性分析，客觀判斷，馬蠅就變成了馬鞭，從而自我鞭策。與自己的失誤、錯誤生氣較勁，是自我摧殘；與失誤、錯誤搏斗、較量，才是前進之法。

坦桑尼亞詩人夏巴尼在《我們的錯誤》里唱道：“錯誤，能促人發憤；錯誤，又令人鼓舞。”

3.我們越是忙碌，就越能強烈地感覺到我們的生活，就會體會到生命的存在。

——[德]康德

[熱思考]在緊張的學習生活中，除了完成堆積如山的作業和頻繁考試后的如釋重負外，你有過無聊的感覺、莫名的失落嗎？

“忙碌”是我們的常態。不過“忙碌”一詞翻譯得不太準確。“忙”是“心”和“亡”的組合，心兒丟失了的忙，會讓自己感覺不到生活的充實。因為歌德告訴我們：是“生活”，不是“活著”；不是耗費生命，而是體驗生命。你覺得該換一個什么詞語翻譯更好呢？

大家是否有過這樣的體驗：說放假很高興，可是沒幾天卻又懷念緊張有序有收獲的校園生活。為什么假期并不如我們渴望的那般美好，甚至有時候還覺得內心空虛，身體乏力呢？正如莎士比亞說的：“如果一年到頭如假日，豈不是像連日工作那樣疲乏？”為什么呢？那是沒有了老師的督促，同學之間的競賽，失去了生活、學習的有序性，缺少了“每天都有新收獲”的成就感。

是的，“忙碌”若等于緊張有序，會讓我們精力無窮、精神煥發，生命會生機勃勃；若過于悠閑而至于慵懶，會讓自己萎靡不振，精神疲乏，甚至心靈也走向空虛。

愛迪生說：“生活的本質，在于有事可做，有事可愛，有事可盼。”

4.世界備受煎熬，不是因為壞人的暴力，而是因為好人的沉默。——[法]拿破侖

[熱思考]你可曾指出過好朋友的違規行為？

有名言說“沉默是金”，有很多人便不分時間、地點、場合都保持沉默，忘記了“真理的相對性”而誤用于指導自己。2015年5月7日，湖北高速交警官方微博接到一條特殊的微博舉報，一位女網友向警方舉報自己的父親在高速公路上開車接打電話。經過調查，證實被舉報人和舉報人確實是父女關系，其父承認接打電話的違規事實。警方對被舉報的父親依法進行教育處理，對舉報交通違法的女兒按照規定進行了獎勵。若用魯迅先生的“不在沉默中爆發，就在沉默中滅亡”來看待這件事情，沉默的結果，就是違法的繼續，很可能是生命的消失。不良的沉默，某種程度上就是對違規、犯罪，甚至邪惡的縱容。

該女孩兒被網友稱贊：“貌似殘忍，其實很溫暖，為好閨女點贊！”“雖然自古親親相忍，但要為這個舉報點贊！”“很羨慕這位父親有個好女兒，中國好閨女！”

放眼我們的社會，無數的不沉默帶來了良好的社會效應。柴靜自費百萬查霧霾拍《穹頂之下》，引發全民關心環保。畢福劍唱評曝光，公眾譴責。三歲敘利亞小難民之死引發全球思考，對我們身邊習以為常的“中國式過馬路”的討論若是沉默，近乎犯罪。

馬丁路德·金說：“歷史將會記錄，在這個社會轉型期，最大的悲哀不是壞人的囂張，而是好人的沉默。”很可能有人會今天沉默明哲保身，明日就會有大火燒身。面對社會公德、規則，對所謂的社會時尚潮流、一些不正常輿論和我們身邊的不良習俗，請別再選擇沉默！

5.非知之艱，行之惟艱。

——《書·說命中》

[熱思考]你懂得某一個道理后，是否會堅決貫徹執行？為什么？

我們知道，認識一個道理，并不是很艱難的，而遵照道理去實踐才是最艱難的。這就告訴我們，凡事，貴在落實于行動。

文明習慣的養成，需要不斷地自我修煉、持之以恒的實踐行動、以及知道為什么那樣做后的發自心底的自覺。學習習慣、能力，不是背幾句名言警句就能養成的，必須要堅持不懈，堅韌不拔地反復行動和磨礪。

自古有君王，圣賢沒幾人。古只有堯舜可贊，漢代不過漢文帝、漢武帝而已，盛唐28個皇帝，不過唐太宗，唐玄宗，有“貞觀之治”“開元盛世”罷了，只因為歷代皇帝多僅有君王之名，少君王之實而已。

想想我們走過的18年，學了多少道理，又執行了多少，知道結果后會驚出一身冷汗吧？

[作者單位：四川省雅安中學]