論劉克莊詞學理論管窺

邢沛

【摘 要】劉克莊作為南宋末期的著名詩人思想家，在中國古代文化史上具有重要地位。對于他的創作主張，學術界很少涉及，本文運用文獻來探究劉克莊的詞學理論，擬對一些零星文獻進行總結，進而管窺出劉克莊的詞學理論的部分主張。

【關鍵詞】詞學理論；題跋；劉克莊

中圖分類號：I207.23 文獻標志碼：A 文章編號：1007-0125（2016）03-0251-01

劉克莊是辛派詞的繼承者，在文學史上占有重要地位，在詩詞詞作方面享有較大的威望，古今中外的創作大家莫不對于該領域的創作提出一些觀點，劉克莊也不例外，以前主要是探討其的美學思想，對于詞的創作觀較少。鑒于此，本文從劉克莊的《辛稼軒集序》《自題長短句后》《湯野孫長短句跋》《翁應星樂府序》、《跋劉叔安感秋八詞》《黃孝邁長短句跋》《再題黃孝邁長短句》《跋劉瀾樂府》一共八則文獻，對劉克莊的詞學創作觀進行分析總結。

一、劉克莊詞學理論管窺

（一）注重格律

劉克莊的《跋劉瀾樂府》中就提到要“詞當葉律，雪兒春鶯輩可歌使......不可以氣為色......。前輩惟耆卿、沒成尤工，......。”同時在《再題黃孝邁長短句》也肯定了黃孝邁的詞具有音樂美，并聯系了和凝和韓偓這兩位前人，劉克莊寫道“昔和凝貴顯時，稱‘曲子相公；韓偓抗節唐季，猶以《香奩》為累。”這里雖然說韓偓“累”說明韓偓的詞“具有香奩體的”創作格律。

（二）提倡革新

劉克莊在黃孝邁的題跋上說其“未能有極古今文章變態節奏，而得其遺意如君者。”劉克莊同時還批評當時的知識分子“不暇觀，不敢習。”劉克莊的《自題長短句后》中的“別有詩馀繼變風。壓盡晚唐人以下，......蜀公喜柳歌仁廟，洛叟譏秦媟上穹。可惜今無同好者，樽前憶殺老花翁。”表達了風格的變化。

（三）關注現實

《湯野孫長短句跋》“今諸公貴人，憐才者少，衛道者多，二君詞雖工，如世不好何？然二君皆約而在下，世故憂患不入其心，姑以流連光景、歌詠太平為樂，安知他日無蜀公輩人擊節賞音乎！”批判了黃孝邁和湯野孫主旨選材不夠關注現實。此外“至于酒酣耳熱，憂時憤世之作，又如阮籍康衢之哭也。近世唯辛、陸二公，有此氣魄一笑，酒容吹盡。恨東風，忙去薰桃染柳，不念淡妝人冷。”又云：“驚鴻去后，輕拋素襪。杏無音信，細看止怕，蕊仙不肯讓梅花。”俊莫春云：“店舍無煙，關山有月。梨花滿地，二十年好夢不曾圓合。而今老都休矣。”其清麗，叔原、方回不能加；其綿密，（左馬右浸右旁）（左馬右浸右旁）秦郎“和天也瘦”之作矣。推本朝廬陵、臨淄二公，于高文大冊之外，時出一二，存于集者可見也。君他文皆工，余恐其為樂章所掩，因以箴之。（《適園叢書·后村題跋》卷十）跋劉瀾樂府。

（四）語言美實

該觀點在劉克莊的這多則題跋中均有體現，先說“語言的美”。劉克莊在《黃孝邁長短句跋》的第一句就指出：“為洛學者皆崇性理而抑藝文，詞尤藝文之下者也，昉于唐而盛于本朝。”這里的“文”即指辭藻的美感“美成頗偷古句，溫李諸人，困于；近歲放翁、稼軒，一掃纖艷，不事斧鑿，高則高矣。”不過劉克莊也同時指出不要拘泥于書本，寫道：“時時掉書袋，要是一癖。”其在黃孝邁詞跋后說：“子孝邁英年，妙才超軼，詞采溢出，天設神授，朋儕推獨步，另劉克莊引黃孝邁的關于梨花和水仙花的詞句，劉克莊還說其“清麗、綿密”，這都表明他在詞創作中強調語言的優美。同時，他還反對辭語太過浮華，這就是筆者再論及的“語言的實”。劉克莊贊揚道：“叔安劉君落筆妙天下，間為樂府，麗不至褻，新不犯陳，借花卉以發騷人墨客之豪，托閨怨以寓放臣逐子之感。”但劉克莊在評價黃孝邁時認為不要總是作詞，因為詞的語言太過華麗，創作中要多少有些平實。

二、結論

綜上，筆者通過這八則文獻總結出了劉克莊的一小部分詞學主張：重格律、勇創新、注民生、語美實，而且比較推崇陸游和辛棄疾的創作。當然這只是劉克莊詞學理論之一斑，但其與唐宋以來的詩詞大家的創作是相通的。本文旨在對當前古代文學批評界關于劉克莊詞學理論相對薄弱的情況下進行的嘗試性探討，目的是拋磚引玉，為學術界研究劉克莊的文學理論提供一條拓荒之路。

參考文獻：

[1]劉克莊.后村先生大全集[M].北京：北京圖書館出版社，2004.

[2]張鈞衡.適園叢書（民國烏程張氏刊本）[M].上海：國學扶輪社，清宣統3年（1911）.

[3]本社著.叢書集成初編[M].北京：中華書局，1991.

作者簡介：

邢 沛（1991-），男，江蘇徐州人，學歷：碩士在讀，研究方向：中國古代文學（唐宋方向）。