林徽因小說成功因素淺析

摘 要：林徽因的幾個短篇小說，是她之所以成為“京派的靈魂”的一個主要原因。這些小說成功之處主要在于人物形象呼之欲出，表現(xiàn)手法變幻多姿，能使讀者同坐它們了解二十世紀(jì)三十年代的中國社會。

關(guān)鍵詞：林徽因；人物形象；表現(xiàn)手法

作者簡介：車向東（1974-），男，陜西宜川人，文學(xué)碩士，研究方向：中國現(xiàn)代文學(xué)，現(xiàn)供職于陜西職業(yè)技術(shù)學(xué)院黨政辦公室。

[中圖分類號]：I206 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2016）-03-0-01

某種程度上而言，一篇小說成功與否，不在于它是否反映了深刻的社會、人生問題或提出了嚴(yán)峻的道德問題，而取決于它是否塑造了栩栩如生的人物形象，從而使讀者通過他們達(dá)到“一粒沙里見世界，半瓣花上說人情”之功效。因此，林徽因小說最成功之處是為中國現(xiàn)代文學(xué)畫廊貢獻(xiàn)出了幾個呼之欲出的人物形象。

第一，她塑造了鐘綠、文珍、繡繡等一系列令人難忘的女性形象，最突出的是十七歲的丫鬟文珍的形象。她有一定的覺醒意識，用勤快、善良為自己在主人家里贏得了一定做人的權(quán)利。她的身上有著《西廂記》里紅娘的影子、《紅樓夢》里鴛鴦、平兒的風(fēng)格、《家》里鳴鳳的神韻。但她對自己的地位、命運洞若觀火，看透了封建大家庭里公子哥兒玩弄丫鬟的罪行，對此極為警惕，所以才會有她端午節(jié)撕扇子大哭的情節(jié)。若她也像她的伙伴文環(huán)那樣天真地對薄幸的芳少爺抱有幻想，那么她就步投井自盡的文環(huán)、投湖自盡的鳴鳳等可憐人的后塵了。她的抗?fàn)幈萨Q鳳的反抗對封建地主階級更有殺傷力。比起《家》里的婉兒，文珍簡直徹底顛覆了傳統(tǒng)女奴那種逆來順受、委曲求全、隱忍茍活的生存法則。她積極主動，扼住了自己命運的咽喉，最終逃出樊籠，奔向廣闊天地去追求自由的美好人生。作者以一個初諳人事的小女孩的視角寫出了這個可愛的青年女奴的覺醒與反抗，發(fā)掘出主人公身上所蘊含的現(xiàn)代性，為中國小說的現(xiàn)代化做出了自己獨特的貢獻(xiàn)。

第二，由于林徽因的出身、教養(yǎng)、職業(yè)、交際等因素，她與普通勞動人民隔膜不小。雖然她在《窗子以外》表達(dá)出接近人民的樸素愿望，但她相對更熟悉“窗子以內(nèi)”的所謂“高等華人”（諸如大學(xué)教授、高級西醫(yī)、洋派留學(xué)生等等）的生活。于是她的小說處女作《窘》便塑造出一個1930年代生活于故都北平的大學(xué)教授——維杉的藝術(shù)形象。這個三十四歲的未婚青年對同事少朗的十七歲女兒芝產(chǎn)生了一種雖能隨意相處，卻欲愛而不能的微妙心理，于是時時處處覺得“窘極了”。小說通過對維杉幾次造訪少朗家時與芝的交往的描寫，較細(xì)膩傳神地刻畫出維杉這個新舊思想共存、未未老先衰卻不甘心、想要追求個人幸福而又不得法的具有一定教養(yǎng)和身份的現(xiàn)代都市文化人的矛盾心理。由此我們可以窺一斑而見全豹：在那個新舊交替的時代，有多少維杉這樣的年輕人，在追求個性解放與個人幸福的漫漫長路上磕磕絆絆，猶疑徘徊，矛盾自責(zé)，甚至抱憾終生。某種程度上若把維杉與《圍城》中的方鴻漸以及《寒夜》中的汪文宣等一系列現(xiàn)代小說中的人物形象相對比，也許會更加加深這種理解。雖然這個人物還很不豐滿，但他作為林徽因小說的第一個人物形象，深刻反映了女作家的如炬目光與如椽筆力。

林氏小說在表現(xiàn)手法上，能用理智來支配其感情，冷靜地敘事，而且剔去了女性特有的“多愁善感”的形態(tài)而放眼于廣闊人間。她的小說猶如促膝談心，帶有一種不可名狀的莊嚴(yán)。

在她最負(fù)盛名的小說《九十九度中》，林徽因在不過萬余字的篇幅中運用意識流手法，竟鳥瞰了整個都市，彌漫著濃郁的舊都氛圍。作品雖洋猶土，熔中西技法于一爐，使當(dāng)時文壇刮目相看，尤得當(dāng)時首席文學(xué)批評家劉西渭（李健吾）著文贊嘆：“我繞了許多圈子，只為證明《九十九度中》在我們過去的短篇小說佳作中，具有氣質(zhì)更偉大的、材料更真實的，然而卻只有這一篇最富現(xiàn)代性。”[1]他說這篇小說沒有組織，卻有組織；沒有條理，卻有條理；沒有故事，卻有故事；沒有技巧，卻處處透露著匠心。他認(rèn)為這是受了英國現(xiàn)代小說的影響，“把人生看作一根合抱不來的木料。”[2]他告訴讀者，早在近半個世紀(jì)以前，林徽因已經(jīng)對“意識流”這一小說表現(xiàn)手法做了極成功的嘗試。

而《模影零篇》中人物形象的表現(xiàn)手法又是另一種風(fēng)格。例如在《鐘綠》里，她開始并未用很多筆墨來描寫鐘綠的容貌秀麗，而是通過一靜一動兩個截然不同的立體畫面，兩種迥然相異的表情來逗引起讀者對鐘綠這位美人的向往。前者那幅微微垂眼高擎長燭的小尼姑形象仿佛一尊莊嚴(yán)的雕塑，后者那包著三角頭巾在傾盆大雨里回眸一笑的鐘綠又是一個天真活潑的村姑形象。她在正面描寫鐘綠時，欲露先藏，不惜濃墨重彩地渲染周圍環(huán)境的色調(diào)、氣氛。到直接描寫鐘綠的儀容時，卻又惜墨如金，寥寥幾筆，而且側(cè)重于渲染人物的神韻，這當(dāng)然比慣常的寫法棋高一著。

總之，林徽因的小說在人物塑造和表現(xiàn)手法方面，對中國現(xiàn)代小說的發(fā)展和成功做了一定的探索，以一種富有林氏特色的動人風(fēng)致，被蕭乾譽為“京派的靈魂”。

參考文獻(xiàn)：

[1][2]劉西渭.《九十九度中——林徽因女士作》[A].《李健吾創(chuàng)作評論選集》[C].轉(zhuǎn)引自陳鐘英 陳宇 編《中國現(xiàn)代作家選集——林徽因》[M].北京：人民文學(xué)出版社，1992，375.