從無(wú)到有的修為

沈宓?蔡仕偉

蔡仕偉對(duì)民間藝術(shù)的喜愛(ài)可以追溯到他的童年時(shí)期，現(xiàn)在他是著名設(shè)計(jì)師，也是民間藝術(shù)的忠實(shí)記錄者。每到一座城市，他都喜歡打聽(tīng)哪里有舊貨市場(chǎng)，哪里的老街老巷保留最完整。面對(duì)日漸凋零的民間藝術(shù)，蔡仕偉覺(jué)得自己有責(zé)任去記錄民藝傳承堪憂的現(xiàn)狀，所以他選擇成為獨(dú)立出版人，自籌資金出版《首抄本》《守藝人》《集物志》。

您覺(jué)得怎么樣的人才稱(chēng)得上匠人？

能稱(chēng)之為“匠”，必定要具備某種熟練的“技術(shù)”或“技能”，而“技”就是一種才能。所以能擁有某種“才能”并達(dá)到純熟的境地，就可稱(chēng)為匠人。但“匠人”在我看來(lái)只是一種淺層、通俗的說(shuō)法，因?yàn)榻橙藫碛械氖恰笆炀毜募妓嚒保瑫r(shí)間即可累之，但似乎還欠缺某種精神或內(nèi)涵。

成為匠人得有匠心，請(qǐng)談一談你對(duì)匠心的理解。

把匠心換個(gè)說(shuō)法，就是“修為”。雖然這二字通常與習(xí)武或修道之人相聯(lián)系，但廣義是可以涵蓋一切的。修養(yǎng)、素質(zhì)、涵養(yǎng)、道德、造詣，這些都可包容于“修為”的層面，它們甚至存在進(jìn)階關(guān)系，最后達(dá)到“匠心獨(dú)運(yùn)”的境界。

您接觸過(guò)印象深刻的匠人有哪些？他們哪些地方打動(dòng)了您？

我經(jīng)常說(shuō)手藝人是用雙手將物件“從無(wú)到有”創(chuàng)造出來(lái)，這不神奇嗎？

當(dāng)一個(gè)物件呈現(xiàn)在眼前的時(shí)候，眼睛會(huì)覺(jué)得美，手能感受到質(zhì)感，而這些是他們耗費(fèi)半生甚至一生才有的積累。所以能打動(dòng)我的，就是人們最容易忽略的，那些看不到的付出，也無(wú)法親身體會(huì)的日夜投入。

因此，我采訪經(jīng)歷里遇見(jiàn)的每位老師傅都令我印象深刻。他們雖然做著截然不同的事，使用著完全不同的工具，卻都有著相同的態(tài)度—執(zhí)著與專(zhuān)注。如果，對(duì)自身從事的工作不懷有敬意，就不可能入心。既入不了心，也就不可能執(zhí)著地鉆研并專(zhuān)注地從事工作。

現(xiàn)在絕大多數(shù)傳統(tǒng)的民藝物品已經(jīng)脫離了時(shí)代的審美，但年輕的設(shè)計(jì)師卻開(kāi)始創(chuàng)新，您怎樣看這樣的態(tài)勢(shì)？

其實(shí)并不是民藝品不符合現(xiàn)代人的審美，它非常符合，而且人們也在漸漸發(fā)現(xiàn)它的美。

只是時(shí)代的發(fā)展，造成對(duì)制造技術(shù)、使用方式、生產(chǎn)數(shù)量的改變，讓每一種物品在使用于生活中的時(shí)候，需要不斷重新學(xué)習(xí)與應(yīng)用，到現(xiàn)在仍是如此。

我很贊同創(chuàng)新傳統(tǒng)，經(jīng)過(guò)設(shè)計(jì)師的創(chuàng)造，產(chǎn)品被重新造或是傳統(tǒng)技術(shù)與材料創(chuàng)新結(jié)合。這很好，可以讓一些手藝人得以繼續(xù)生存，或讓手藝不至失傳。但有個(gè)問(wèn)題非常值得關(guān)注，那就是真正生產(chǎn)勞動(dòng)的手藝人和創(chuàng)造這些新商品的設(shè)計(jì)師或制造商，雙方獲利不能較好地平衡。這會(huì)讓手藝人在勞動(dòng)與獲利不能匹配的情況下，造成從業(yè)人數(shù)的衰微。另一方面，通常這些新商品價(jià)格較高，而讓人望而卻步，這樣對(duì)民藝的推廣或普及帶來(lái)影響。

您覺(jué)得應(yīng)該如何延續(xù)手工藝？

我認(rèn)為要延續(xù)手工藝首先要進(jìn)行“適應(yīng)性”梳理，包括對(duì)工藝技術(shù)、生產(chǎn)條件、材料資源等方面的確切探究，讓手工藝的項(xiàng)目、技術(shù)形成一個(gè)可被查詢(xún)與研究的體系、檔案，才有被延續(xù)的可能。再者，采取記錄的手段保存下來(lái)，畢竟手藝技術(shù)消亡就不復(fù)存在，但這種記錄是需要極細(xì)致的。最后，教育普及與推廣也是非常重要的，嚴(yán)格來(lái)說(shuō)就是培養(yǎng)意識(shí)，這是我們一直較為缺乏的部分。

很多手藝人缺乏對(duì)自己職業(yè)的敬畏感，如何才能找到手藝人或是匠人的靈魂呢？

如今已然是一個(gè)追求經(jīng)濟(jì)效益、生產(chǎn)效率的時(shí)代，許多手藝人在這樣的洪流當(dāng)中必然會(huì)受到?jīng)_擊，年輕的學(xué)藝人更是如此。所以我仍然覺(jué)得教育特別重要，尤其在現(xiàn)今存在“文化斷層”的時(shí)代里。一方面讓已有意識(shí)的人群能竭力地去保留、保護(hù)和應(yīng)用，而另一方面從教育抓起，培養(yǎng)年輕一代對(duì)文化的認(rèn)知，在未來(lái)傳統(tǒng)文化才有再接續(xù)的那一天。那么，所謂的精神、靈魂也自然隨之而來(lái)。

您覺(jué)得手藝人應(yīng)具有哪些因素呢？

“刻苦鉆研、堅(jiān)持執(zhí)著、傳替承續(xù)、怡美生活”，這四句話是我開(kāi)始從事民藝工作及獨(dú)立出版之后最深刻的體會(huì)，這些精神來(lái)自于我所感受到的每一位老藝人，愿與讀者們共享。