念恩

明海

佛教里面有一本經叫《父母恩重難報經》，主要以母親為案例很詳細地講了父母對我們的恩德。母親懷胎十月，身體要承受很多不便、困難，分娩的時候那種疼痛，還冒著生命危險。大家可以想一下：我們小時候第一次打針還怕得要死，母親生我們的時候，或者是她第一次生小孩子的時候，根本沒有經歷過這樣的事情，我們可以想象她的恐懼。特別在過去，因為醫療條件差，經常會有產婦在生產中就死掉了。生下來以后，我們在她的懷抱中，她呵護我們，用乳汁哺育我們。她教會我們走路、說話、怎么用筷子，還教我們怎么自己穿衣服、洗臉、刷牙，女孩子還要教梳頭……

在我們成長過程中，她以艱辛的勞動所得，來供養我們；等到我們上學，她給我們提供經濟上的支持、供養；在成人以前，我們每次回家晚了，她總是在倚門盼望；離開家上大學，她在遙遠的地方對我們的那種思念、擔憂……每個人的情況可能都不一樣，但是我們要很生動地想起來，發自內心地對父母的恩德產生認同，產生要報答父母恩德的那種沖動。

以釋迦牟尼佛的看法來說，我們其實報不了父母的恩，這個話的意思不是讓我們不報，而是說不管我們做了什么、做了多少，都難以回報父母的深恩！這是對父母的念恩，是第一步。

接下來，大家還要想親戚朋友、對自己好的人的恩德，甚至想跟我沒有什么關系的人對自己的恩德。大家可能會想：陌生人怎么對我有恩呢？我現在隨便講幾個案例，你們就會知道，其實陌生人對我們的恩很大。比如說女性晚上一個人在街上走路，她最希望看到的是身邊有很多人，為什么？有安全感。男的可能會說我不需要、我不怕，如果我們是男性，我們到街上去，設想一下：假如所有跟我們沒有關系的陌生人都不存在的話，那種情況會怎么樣？如果在那種情況下萬一我們不小心摔倒了，會有人扶我嗎？我肚子痛有人幫我嗎？這都不可能。所以陌生人和認識的人、對你好的人，這中間沒有決然的界限。幫助你的人就是不斷地從這些陌生人當中出現、呈現出來的。

因此我們可以思考陌生人對我們的恩德。這個陌生人的面就很廣了——所有這個國土里面，甚至其他的國家，這個地球上，所有跟我們沒有親情，但是也沒有敵意的人，念他們的恩德，這是第二步。

到了第三步，我們就要思考，過去跟我們結了一些冤仇，我們不喜歡的人、討厭的人，給我們找麻煩的人，讓我們栽跟頭的人，他們對我們有沒有恩德？在禪修中認真思考，你就會發現即使是這些人對我們的恩德也很大。這里面有很多反面的例子來證明。如果身邊所有的人都順著我們意的話，我們現在會是什么樣子？我們極有可能成為如同歷史上某一位暴君一樣的人，所以恰恰因為有很多人跟我們過不去，才讓我們成長，讓我們少犯錯誤，讓我們反省自己。還有的人讓我們警策自己：我不能這樣。所以我們不喜歡的、討厭的或者跟我們過不去的人對我們的恩德也很大。我們也同樣地要思考：應該怎么回報這些人。

這些就是“念恩”的修行。“念恩”的修行是很重要的，它給我們的生命輸入正能量，幫助我們看到新的、另外的一面。當我們能夠完全生活在感恩的心態中時，就能感受到我們生活的世界的變化，從外部世界的變化到我們心態的變化。“念恩”確實是世界上最美妙的事情，“念恩”也是治療我們身心痛苦的良藥，它有療愈我們身心創傷、痛苦的這種功能。所以感恩的世界最美好，當我們心里充滿感恩的時候，我們的世界是最美好的。