古典的表征

顧默修，影像藝術家，旅法多年，目前工作生活于上海，業余愛好收藏。

畢減索者，蓋畢加索創作后期由繁而簡，由絢爛而至平淡之意。人生由做加法，而至做減法，賞石亦是如此。

在上一期文章中，我們梳理了古典賞石的幾種樣式，在這一期中，我們來談一談古典賞石的表征。

表征的范疇

今天，在賞石界，提到“瘦、皺、漏、透”這四字真言，可謂無人不知，無人不曉，對于每一個玩石頭的人來說，這四字真言都是必經的洗禮。但是，當我們提到“瘦皺漏透”的時候，我們知不知道，我們到底在談論什么，我們談論的是賞石藝術的哪一個范疇。就像我們在提到凌云、起云、越云、鎖云的時候，我們實際上是在談論賞石的樣式。那么瘦皺漏透，到底屬于賞石藝術的哪個范疇呢？

這里我們要引入一個藝術理論中的概念：表征。所謂表征（Representation），字面上的意思，就是指事物表現出的特征。又稱心理表征或知識表征，指信息或知識在心理活動中的表現和記載的方式，它也是認知心理學的核心概念之一。表征是外部事物在心理活動中的內部再現，因此，它一方面反映客觀事物，代表客觀事物，另一方面又是心理活動進一步加工的對象。表征有不同的方式，可以是具體形象的，也可以是語詞的或要領的。

從現存的相關文獻中我們可以看出，對賞石的表征做出描述和提析的賞石大家有很多，其中最為人所稱道的是蘇軾和米芾，關于他們兩人對賞石表征所概括的不同，六百多年之后的鄭燮曾經做過一個有趣的對比：