石鼓文

安然

《石鼓文》是先秦時期的石刻文字，距今約有2500年。因為文字是刻在十個鼓形的石頭上，故稱“石鼓文”。每石在腰部環刻詩一首，都是類似《詩經》的四言詩，記載秦國國君游獵之事，因此又稱“獵碣”。石鼓文在唐初發現，歷代名家題詠甚多，而書學著錄、題跋、研究都一直未曾間斷，書壇千載盛事，無過于此。原石現存北京故宮博物院。

《石鼓文》上面銘刻的是春秋戰國時期秦國的文字，為籀（zhòu）文大篆。字體上承西周金文，下啟小篆，具有獨特的個性風貌。筆畫飽滿圓潤、骨力雄強，起筆收筆均為藏鋒，蒼茫高古；線條自然淳厚、質樸遒勁，豎畫有垂露的直線，左右線條有相背、相向和對稱弧線等形態，橫線則粗細均勻、內含骨力，圓潤流暢。

結構造型上，《石鼓文》略呈長方形，勻稱自然、舒展大方。有些文字雖然還保留象形、表意構造，如“魚、栗、射”等，但大部分已蛻變為圖案化，有方、圓、欹側等姿態。與春秋戰國時期，特別是秦國一些器物上的銘文相比，《石鼓文》明顯要規范、嚴正，顯現出高超的書寫技藝。

令人難以置信的是，其中有些重復的字，如“吾、君、可、車、既”等，居然沒有明顯的差異。

現代人寫書法刻意將相同的字寫得不一樣，而在先秦時期在重要器物上書寫，則力求工整、規范，保持筆畫和結構的一致與和諧，努力體現出莊重感。

章法上，《石鼓文》布白均勻，字距行距基本相等，整齊一律，呈現出鮮明的布局特色，既有金文的渾厚雄強、氣度非凡，又造就了后來小篆的工穩、勻稱之勢，這些在先秦刻石中有無法替代的審美意義與價值。

《石鼓文》在書法史上起著承前啟后的作用。自被發現以來，就受到重視，經過杜甫、韓愈、韋應物等人作詩頌之，更是名噪一時。同時，它被歷代書家視為習篆書的重要范本，特別對清代書壇影響甚大。唐代書法理論家張懷瓘就稱它為“小篆之祖”，它是從金文向小篆發展的一種過渡性書體。

清末的吳昌碩更是對《石鼓文》推崇備至，他學《石鼓文》，并不亦步亦趨，往往以畫筆入書，以行書筆意寫篆，寫得淋漓盡致，雖然乏于法度甚而狂野，但意態生動有神采，氣息沉郁雄壯，自具新意。