臨淵羨魚，不如退而結網

楊朝明

2016年3月7日，習近平主席參加十二屆全國人大四次會議黑龍江代表團審議，在談到東北老工業基地振興時，他強調：“要瞄準方向、保持定力、一以貫之、久久為功，急躁是不行的，浮躁更不行。要向高新技術成果產業化要發展，向選好用好各方面人才要發展，臨淵羨魚，不如退而結網。發展不能守株待兔、固步自封，要在市場環境下、競爭中求發展。”

“臨淵羨魚，不如退而結網”典出《文子·上德》，原文曰：“竹木有火，不鉆不熏；土中有水，不掘不出；矢之疾不過二里，跬步不休，跛鱉千里；累山不止，丘山從成。臨河欲魚，不若歸而織網。弓先調而后求勁，馬先順而后求良，人先信而后求能。”臨，面對；淵、河，都泛指深水；羨，希望得到。這里，《文子》以生活中的具體事例，形象地說明站在水邊想得到魚，還不如回家下工夫結好漁網才能真正捕到魚。告誡人們心動不如行動，只有愿望和空想而沒有實際行動，目標永遠不會實現。

“臨淵羨魚，不如退而結網”，至漢代就為大家耳熟能詳。《淮南子·說林訓》說“臨河而羨魚，不如歸家織網”； 《漢書》記董仲舒曾說：“古人有言：‘臨淵羨魚，不如歸而結網。”揚雄的《河東賦》也說：“雄以為臨川羨魚，不如歸而結網。”同樣都是強調與其空想不如實際行動起來。后來，宋人范仲淹寫《臨川羨魚賦》，以“嘉魚可致，何羨之有”為韻，集中闡發“臨川羨魚，不如退而結網”的思想，以小喻大，由魚推而廣之而至天下 ，說“有為者必先其器，所羨者何止于魚。五餌不陳，釣四夷而莫至；三綱不緝，羅兆民而則疏” ，不論想得到魚，還是天下百姓，不論理想多么豐滿，如果自身不過硬，沒有具體措施和行動，一切都是水中月、鏡中花。

人人明白的道理，卻不一定都能做到。所以，人不能總是不切實際地空想，總是艷羨他人的成績，而要腳踏實地耕耘，把愿望付諸點滴行動。擇善而固執之，真正的“知”體現在踏實的“行”，這是儒家“中道”學說的精髓之一。在《尚書·說命》中，就有“非知之艱，行之惟艱”的名言，古人早就認識到“行”的重要性，從而反對空想，倡導“退而結網”，主張腳踏實地的行動。“知行合一”是我國古代學術思想的精華，是為人處世的最高境界。《老子》說：“合抱之木生于毫末，九層之臺起于累土，千里之行始于足下。”只有從具體的事情做起，從點滴或細微之處干起，事業才能成功。這種踏實的精神，加之“三省吾身”的自省、“先行其言而后從之”的實干、“慎終如始”的堅持，就能收獲理想實現的喜悅。

習近平總書記此前多次引用“臨淵羨魚，不如退而結網”， 強調不能空有想法，不能急躁和浮躁，只有腳踏實地才能實現理想。習總書記此次針對東北老工業基地振興，激勵人們行動起來，揚長避短、揚長克短、揚長補短，向經濟建設這個中心聚焦發力，打好發展組合拳，才能奮力走出全面振興新路子。