以真理之光引領復興征程

任仲平

（一）1922年春節，嘉興南湖上，中共一大紅船蕩起的漣漪還未散去。一位剛從法國勤工儉學回來的年輕人告訴父親：“我要干共產！”父親暴跳如雷：“你們幾個小娃娃，一千年也搞不成！”年輕人回答：“軍閥有槍，我們有真理，有人民。”

95年，一個以馬克思主義為理論指導的政黨，為什么能在一個經濟文化十分落后的國家，矢志探索民族復興的道路，不僅將中國送上前所未有的高度，而且“為世界經濟發展和人類文明進步作出了重大貢獻”？95年，一個以共產主義為奮斗目標的政黨，曾經歷革命失敗的慘痛，曾面對一窮二白的困局，也曾走過十年內亂的彎路，又是什么力量，使得它總能從危難中奮起、于困頓中重生，最終帶領一個5000年古國重回世界舞臺中央？

（二）一個半多世紀前，摩澤爾河畔年輕的馬克思不會想到，他所獻身的那些“批判性思想”，會給世界帶來真理的光芒，形成改變人類命運的偉大力量。

對于人類自身來說，最重大和艱巨的理論問題，莫過于人類社會的發展規律；對于現代人類來說，最重大和艱巨的理論問題，莫過于資本主義社會的運動規律。

馬克思的貢獻正在于此。1883年3月，在馬克思的葬禮上，摯友恩格斯這樣評價：“正像達爾文發現有機界的發展規律一樣，馬克思發現了人類歷史的發展規律”，“馬克思還發現了現代資本主義生產方式和它所產生的資產階級社會的特殊的運動規律”。

（三）95年前，誕生伊始的中國共產黨，不過是當時中國300多個政黨中的一個，今天卻已成為擁有8800多萬黨員的世界第一大執政黨。在美國、英國、德國、日本等國，無數人把探尋的目光投向這個馬克思主義政黨，“中共學”成了海外中國研究中的“顯學”，每個月都有大量論文和著作面世，試圖回答“中國共產黨為什么能”。在這些回答中，最為貼近的答案是：中國共產黨找到了馬克思主義這一真理。

依靠科學理論的力量，95年來，共產黨人凝聚在信仰的旗幟下，開創了獨一無二的“中國道路”。完成新民主主義革命，完成社會主義革命，進行改革開放新的偉大革命……以馬克思主義為指導，共產黨人推動了中國歷史上最廣泛最深刻的社會變革，從根本上改變了中國人民和中華民族的前途命運，不可逆轉地結束了近代以來中國內憂外患、積貧積弱的悲慘命運，不可逆轉地開啟了中華民族不斷發展壯大、走向偉大復興的歷史進軍，有著5000多年文明歷史的中國面貌煥然一新，中華民族偉大復興展現出前所未有的光明前景。

依靠科學理論的力量，95年來，共產黨人奮斗在真理的道路上，完善了人類制度文明的新形態。一個“覆屋之下，漏舟之中，薪火之上”的國家，走上強盛的道路；一個“積弱積貧，九原板蕩，百載陸沉”的民族，迎來復興的曙光；億萬“為奴隸，為牛馬，為羊犬”的人民，實現小康的夢想。社會主義中國，這個曾遭遏制、封鎖、包圍、孤立的嶄新國度，以其勢不可擋的崛起創造出一種舉世矚目的制度模式，被馬克思眼中那些與無產階級“勢不兩立”的人，不無敬意地稱為“一個嶄新時代的黎明”，讓中國共產黨不僅成為“改寫中國命運的政黨”，更推動“人類發展的重心開始東移”。

（四）馬克思為人類社會開辟了通往真理的道路，但并未終結真理本身。

從某種意義上講，中國共產黨95年歷史上，所遭受的挫折與所贏得的光榮一樣多。但即便是最嚴苛的指責者，也不得不承認“中共有超凡的自我糾錯能力和創新能力”。中國共產黨人的可貴之處正在于，他們不會把馬克思主義當作機械的教條，而是堅持“解放思想，實事求是，與時俱進”。在他們眼里，多元矛盾并存而又互相轉化的復雜世界，不能用一種教條式理論來把握；高速變化的發展和建設進程，不能用一種靜態的思路來指導；十幾億人參與其中的創造活動，不能用一種不變的模式來裁決。再好的理論，也需要根據現實不斷創新。

從新民主主義革命到社會主義革命、社會主義建設，從計劃經濟體制到社會主義市場經濟體制，從封閉半封閉到全方位對外開放……中國共產黨認定，馬克思主義是隨著時代、實踐、科學發展而不斷發展的開放的理論體系。95年艱辛奮斗，以馬克思主義中國化為主題，以解決中國實際問題為主線，我們黨不斷推進實踐基礎上的理論創新，先后產生了兩次歷史性飛躍，產生了兩大理論成果：毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系。

從提出黨應該“為無產階級做革命運動的急先鋒”，到寫入“毛澤東思想”這一指導思想；從清除“左”的錯誤走向改革開放，到確立社會主義市場經濟體制的改革目標……“黨的根本大法”黨章，曾16次修訂。95年歷經風雨，我們黨始終敢于面對挫折、直面錯誤、總結教訓，也從不畏懼自我否定、自我更新、自我超越。

（五）時間是真理的忠實聽眾，一切嘈雜喧囂都會湮沒在時光的塵埃里，一切真知灼見都將沉淀在歷史的河床上。

如果說中國選擇馬克思主義，走出了百年屈辱的命運，顯示了真理的偉大力量；那么世界“重新發現馬克思”，則表明中國共產黨人所追尋的主義，“依然是當今世界的真理”。

被西方“重新發現”的馬克思，為資本主義世界提供了走出困境的“良藥”。一方面，越來越多的西方國家強化對經濟的調控，以政府和市場的“雙輪發展”取代純粹的自由競爭；另一方面，更多國家完善社會保障立法，對最低工資、勞動時間、福利津貼等作出具體規定，無不是對馬克思主義思想的實踐和印證。

（六）95年，中國共產黨這個“行動的馬克思主義者”，創造出馬克思主義的“中國版本”，讓這一理論始終充滿活力。當代共產黨人需要以更大的理論勇氣，去思考如何用馬克思主義的思想和方法，解決時代提出的課題。因為，馬克思主義本質上永遠是當代的，馬克思主義的活力與魅力來自實踐基礎上的創造性發展。

中國這樣一個人口大國實現國富民強，這是中國共產黨對世界的“傳奇性貢獻”，外國觀察家曾如此評價。反過來說，把一個人口比現有發達國家人口總數還多的國家帶入現代化，又是多大的挑戰？在革命年代，我們相信，依靠真理的力量，“星星之火，可以燎原”；在全球化時代，我們依然相信，依靠真理的力量，可以“創造人類歷史上唯一一個文明衰落后再度復興的奇跡”。

（七）中國共產黨的探索，打破了政黨活動的歷史局限，讓世界看到一種與時俱進的政黨品格。有外國學者曾經感嘆：人類歷史上從來沒有一個國家像中國，國家治理得如此成功，而其精英卻在不停反思。只有真正理解了馬克思主義的價值觀和方法論，才能理解這種“反思”。

中國共產黨的探索，相對于西方民主的異化和弊端，提供了一種兼具公平與效率的治理模式。這個6月，全世界都在關注英國公投“脫歐”。然而“脫歐派”勝出之后，劇情卻出現反轉，超過300萬英國人表示“后悔”。這就是西方民主的尷尬。2014年，英國《經濟學人》一篇文章，追問“西方民主出了什么問題”，分析“伴隨著民主制度也常常出現政府負債嚴重、內政處理效率低下、過度干涉他國內政等問題。”中國以馬克思主義原理構架的政治制度，以其對人民利益高度負責的擔當，以其強大的動員能力、組織能力，讓世界感受“中國溫度”、產生“中國震撼”。

中國共產黨的探索，順應了當今世界的趨勢，在新型義利觀下，推動打造“人類命運共同體”。馬克思提出，要構建作為人的道德、人的活動、人的享受和人的本質的“真正的共同體”，它是人的物質生活和精神生活的歸宿。當代中國共產黨人，反對一切以鄰為壑、零和博弈的僵化思維，反對一切帝國主義、霸權主義的強權邏輯，站在人類共同命運的高度，推動馬克思這一宏大構想，打開了對于未來的想象空間。

（八）95年前，在舊時代余暉中，中國共產黨先驅李大釗說，“黃金時代，不在我們背后，乃在我們面前；不在過去，乃在將來”。

今天，在復興的征程上，習近平總書記強調：堅持和發展中國特色社會主義是一篇大文章，我們這一代共產黨人的任務就是繼續把這篇大文章寫下去。

馬克思主義、中國共產黨，偉大的理論與偉大的政黨，在為人的自由而全面發展的奮斗中，必將寫下新的偉大篇章。

（來源《人民日報》）