莒縣：讓愛“載體化”

莒地，歷史文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，底蘊(yùn)豐厚，不僅對(duì)齊魯文化的起源與發(fā)展起到至關(guān)重要的作用，在中華文明的繁榮與發(fā)展史上同樣繪有濃墨重彩的一筆。莒，自古為君子之地。劉勰以5年之功寫成《文心雕龍》，他在《序志》中明確述志：“君子處世，樹德建言?！泵鞔官劣⑿蹖O鏜，更以年輕的生命寫就不屈的民族傳奇。

在數(shù)千年的歷史中，齊魯莒地之君子德行一脈相承，形成以崇德向善為核心的強(qiáng)大向心力，熏陶世人，教化子孫。在當(dāng)下，這種傳承又以一種獨(dú)特的載體——道德儀式煥發(fā)出全新的生命力，成為當(dāng)代人踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要內(nèi)容和有力抓手。以儀式承道德，以儀式傳美德，在一個(gè)又一個(gè)簡(jiǎn)單卻不乏莊重的儀式中，莒縣人，將核心價(jià)值觀融入實(shí)際、融入生活，入耳、入腦、入心。

愛的誓言促建幸福社會(huì)

“今天是你們一生中最值得紀(jì)念的日子。你們的愛情，因?yàn)榻裉於`放美麗；你們的婚姻，因?yàn)榻裉於鴵肀腋！，F(xiàn)在我向你們提出幾個(gè)問(wèn)題，請(qǐng)鄭重回答我：

夫妻雙方有互相撫養(yǎng)子女的權(quán)利和義務(wù)，你們能否做到？

你們能做到自始至終善待雙方老人嗎？……”

4月27日，到莒縣民政局登記結(jié)婚的新郎王立森和新娘李貴艷，懷著激動(dòng)的心情聆聽著頒證人的一系列問(wèn)題。

莊嚴(yán)的國(guó)徽下，夫妻二人同時(shí)舉起右手，宣讀結(jié)婚誓言：“從今天開始，我們?cè)腹餐缲?fù)起婚姻家庭賦予的責(zé)任和義務(wù)，上孝父母，下教子女，互敬互愛……”儀式簡(jiǎn)短卻莊重，讓一對(duì)新人不免感到一絲緊張。頒證人的提問(wèn)，讓他們?cè)谶@一特殊時(shí)刻，意識(shí)到婚姻的價(jià)值，婚后的責(zé)任與義務(wù)。

以往，結(jié)婚登記領(lǐng)證只是新人拍張新婚照，領(lǐng)證離開。2012年底，莒縣探索將婚姻登記流程融入道德講堂，為結(jié)婚當(dāng)事人免費(fèi)提供頒證服務(wù)儀式，向每對(duì)登記的新人及所在單位發(fā)放《家庭美德倡議書》，大力倡導(dǎo)尊老愛幼、勤儉持家等婚姻道德規(guī)范。面對(duì)當(dāng)下離婚率越來(lái)越高的情況，莒縣民政局針對(duì)不同情況專門設(shè)立不同婚姻調(diào)解室、法律咨詢室。針對(duì)因沖動(dòng)而來(lái)的年輕人，由專業(yè)人員先行調(diào)解，再給予三至七天的“緩沖期”，工作人員表示，“很多年輕人在經(jīng)過(guò)調(diào)節(jié)之后就沒再回來(lái)?！倍鴮?duì)于那些調(diào)解無(wú)法解決的婚姻問(wèn)題，有專業(yè)的法律顧問(wèn)為他們解決離婚所涉及的各類法律問(wèn)題。

更讓民政局工作人員感到高興的是，他們收到了來(lái)自新人家長(zhǎng)的“感謝信”。莒縣化肥廠的張家堂在信中表示：莒縣民政局提倡新婚當(dāng)事人四德工程的建設(shè)，大大提升了現(xiàn)代年輕夫婦對(duì)婚姻、家庭、社會(huì)的責(zé)任（感）和義務(wù)（感）……相信在這種潛移默化的道德倡議模式下，新人夫婦能夠得到洗禮……

“道德儀式”踐行核心價(jià)值

如今，頒證儀式辦道德講堂的經(jīng)驗(yàn)已經(jīng)不僅限于婚姻登記，它以各種不同的形式被推廣到莒縣學(xué)校、醫(yī)院和社區(qū)等領(lǐng)域，更好地實(shí)現(xiàn)道德教育的日常化、生活化。

在莒縣人看來(lái)，人生有很多節(jié)點(diǎn)，往往決定著人生價(jià)值，這些節(jié)點(diǎn)也是道德教育的關(guān)鍵時(shí)期?；诖耍麄儗⑷腙?duì)入團(tuán)入黨、成童、成人、結(jié)婚登記、祝壽等人生重要成長(zhǎng)節(jié)點(diǎn)；公務(wù)員、教師、醫(yī)生（護(hù)士）、法官、檢察官、駕駛員、納稅人等各行業(yè)從業(yè)人員取得執(zhí)業(yè)資格、升職升級(jí)培訓(xùn)等人生重要工作節(jié)點(diǎn)；食品藥品、商業(yè)零售等各類生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)企業(yè)和商家業(yè)戶的開張、廠慶、店慶等重要紀(jì)念典慶時(shí)間節(jié)點(diǎn)，引入“道德儀式”模式，用儀式講道德，用儀式做敬畏，用儀式引導(dǎo)人們省心修身、崇德尚善，打造了道德建設(shè)的新載體、新平臺(tái)。莒縣先期進(jìn)行了成童禮、成人禮、新婚頒證禮、醫(yī)務(wù)人員授帽禮、新駕駛員頒證禮、誠(chéng)信納稅禮等儀式試點(diǎn)工作，均取得了實(shí)實(shí)在在的效果，并在此基礎(chǔ)上進(jìn)行全面推開。

“踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀就是要將道德教育融入到人生中的多個(gè)重要節(jié)點(diǎn)，搭建更多便于群眾參與、樂于參與的道德實(shí)踐教育載體，區(qū)分層次，因人施教，讓群眾在潛移默化中接受道德的洗禮，不斷實(shí)現(xiàn)自我道德教育和自我道德提升?！?時(shí)任莒縣縣委常委、宣傳部長(zhǎng)曹臨說(shuō)。2014年度統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示，莒縣當(dāng)年較前一年同期青年離婚率和閃離率均減少50%，新駕駛員事故率明顯下降，文明交通秩序明顯好轉(zhuǎn)。

多措并舉打造君子之地

不僅通過(guò)道德儀式化教化人心，莒縣還通過(guò)倡樹凡人典型，使市民在潛移默化中形成崇善尚德的道德自覺。他們一改以往傳播“高大上”英雄人物的做法，從平凡人中挖典型、樹模范。閆莊鎮(zhèn)當(dāng)門社區(qū)的好媳婦張志娟、福利服裝加工廠廠長(zhǎng)辛興芬的事跡都被傳為佳話。她們的事跡宣傳也擴(kuò)展為持續(xù)長(zhǎng)久的“社會(huì)輻射效應(yīng)”，溫暖人心。

作為擁有光榮革命傳統(tǒng)的紅色土地，莒縣也注重挖掘和弘揚(yáng)“本色精神”。在這片紅色土地上，曾涌現(xiàn)出一大批革命先賢和仁人志士，形成了一個(gè)數(shù)量龐大、默默無(wú)聞的革命群體——“莒縣紅色群落”（建國(guó)前老黨員群體）。據(jù)統(tǒng)計(jì)，莒縣建國(guó)前入黨的黨員最多時(shí)曾達(dá)13341人。截至目前，健在的987人。聚焦這些普通的老黨員，對(duì)比過(guò)去在革命、建設(shè)和改革時(shí)期所作的貢獻(xiàn)，他們現(xiàn)在仍然保持著淡然、超然的生活狀態(tài)，本色不改，集中體現(xiàn)了“一心向黨、公心為民、用心實(shí)干、清心律己、熱心傳承”的本色精神。通過(guò)打造宣傳學(xué)習(xí)弘揚(yáng)本色精神的“一書一課一館一片”四個(gè)載體，為廣大黨員干部群眾學(xué)習(xí)對(duì)照樹立了一個(gè)鮮活標(biāo)桿，形成了學(xué)習(xí)踐行本色精神的熱潮。

老黨員事跡和“本色精神”已家喻戶曉，這些塵封多年的“平民英雄”再度走進(jìn)公眾視野，成為了全縣道德教育的活教材，黨員干部群眾見賢思齊的氛圍日益濃厚。

（莒縣縣委宣傳部/供圖）