仁義在身，心中無怨

楊朝明

社會發展了，許多人反而無法安頓心靈了。錢穆先生說，人心有時候會離開身體往外跑，有時偷閑到外面閑逛，有的逛去了“神之國”，有的逛去了“物之邦”。然而，心“盡向神”，心“盡向物”，都未必是好的安放之處。可是，人心中需要一個安放處呀，我們不能把心關鎖起來，人無“心”，后果會極其嚴重。因此，我們用心追索，可能找到孔子引領的去處，那就是仁義。

人心如何安放，其實就是如何做人。那么，我們應該做什么樣的人？孔子的表述很經典，他說：“仁者，人也，親親為大；義者，宜也，尊賢為大。”有仁愛之心為人，做當做之事為宜；人不能缺少愛心，人要做該做之事。因此，孔子指出了具體的修身方法，人有愛、有敬，就從愛父母、敬尊長開始，這就是“立愛自親始”“立敬自長始”。按照《論語》的表述，孝悌是“為人之本”，人有孝悌仁義之心，就不會違法亂紀，就能自覺遵守社會規范。

人有靈魂的覺知，才會有安放靈魂的思考，這就像佛祖達摩提示的人先能“將汝心來”。孔子沒有把人心引向神與物，而是開啟了一扇大門，將心引向了“心”，教人心安放在人心里。既然人們都處在一定的社會關系中，那么，處理好這一對一對的社會關系，就是人們立身處世、人心和順、社會和諧的關鍵。錢穆先生又談到，孔子教各個人的心，走向別人的心里找安頓，找歸宿。父的心，走向子的心里成為慈；子的心，走向父的心里成為孝；朋友的心，走向朋友的心里成為忠與恕。心走向心，便是孔子之所謂“仁”。……