次靈

猴腦據(jù)說是最好的滋補(bǔ)品。捕捉猴子不是容易的事，又難得及時，因此從前云南地方的土豪就把猴子畜養(yǎng)起來，以備不時之需。當(dāng)有需要用猴腦招待的貴客來到，主人就引客人到猴圈來，由客人自己點(diǎn)選猴子，殺以取食。“猴為萬物之次靈”，是有相當(dāng)?shù)睦斫饬Φ模枚弥鼈兙椭揽腿税菰L它們的厚意了。因此，每當(dāng)主人陪同客人進(jìn)圈，次靈們就一片驚恐，停止一切活動，戰(zhàn)栗地?fù)頂D著向角落里退縮；同時，睜圓了深陷的驚惶的雙眼，緊緊地盯著客人，看他那決定它們命運(yùn)的手指指向哪里。等到客人終于看中了一個對象，伸手指著的時候，猴子們立即一擁而上，把那只中選的猴子連揪帶搡地推了出來。如此，整個猴子圈里，除了那只被推出來的猴子在悲哀地嚎叫以外，其他所有的猴子又都跳跳蹦蹦，高高興興的了；它們知道，災(zāi)難已經(jīng)過去。至于將來怎么樣，那是將來的事。這些聰明的動物，它們并不考慮，推出一個犧牲品，絲毫也沒有改善它們自身的命運(yùn)，犧牲者的遭遇也是它們自身必然的結(jié)局，一個也不會例外。

適用話題：團(tuán)結(jié)、安于現(xiàn)狀、目光短淺

（林雪薇薦自《讀書文摘》）