說(shuō)到古紙,不少人會(huì)聯(lián)想到東漢的蔡倫造紙。的確,在教科書上,蔡倫造紙一直是定論和常識(shí),自古以來(lái),代代傳承,鮮有改變。
可是,隨著這些年的考古新發(fā)現(xiàn),西漢紙不斷出土。于是大家認(rèn)識(shí)到,原來(lái)早在蔡倫之前的一二百年,紙就已經(jīng)被發(fā)明出來(lái)了。
紙發(fā)明的時(shí)代提前了,但西漢紙也好,蔡倫紙也罷,它們最初都是用來(lái)做什么的呢?是否一開始就可以用來(lái)書寫呢?要回答這些問題,既要去古文獻(xiàn)里爬梳資料,還得去考古中尋覓物證。
從材料上看,西漢紙大多夾帶許多未松散開或未被搗碎的纖維團(tuán),像麻類纖維,而不是后來(lái)更精細(xì)的絲絮纖維。這種紙制作粗糙,組織松散,紙漿分布不勻,表面也不光滑,透眼較多,不太適用于落筆著墨,書寫起來(lái)也不是十分順暢。
從發(fā)現(xiàn)上看,西漢紙大多不平整,像被揉搓過一樣。像甘肅敦煌懸泉置遺址出土的紙上,不少都沒有寫字。即便寫了字,也是寫在紙的右下角。常見的字是“付子”“薰力”“細(xì)辛”等。專家考證下來(lái),它們基本都是漢代的藥名。
歸納一下上述情況,便會(huì)看到:皺皺巴巴的紙,字?jǐn)?shù)很少,書寫位置不正。于是有學(xué)者推論,如果這類紙用于包裝藥材的話,那些寫在紙角的字,恰好就會(huì)露在藥包的表面,便于人們一目了然。這樣看來(lái),最初的古紙極有可能是包裝東西用的。
將紙用于包裝的做法,早在古文獻(xiàn)里也有記載。比如東漢鄭眾著《百官六禮辭》中,寫到婚姻等六種典禮儀式的程序時(shí),就說(shuō):“六禮文皆封之,先以紙封表,又加以帛囊?!?br>