為政以正

編者按：黨的十八大以來，以習近平同志為總書記的黨中央高度重視并大力弘揚中華優秀傳統文化。習近平總書記在其重要講話、文章、訪談中，常常引用古代典籍與經典名句。這些典籍和名句展現了中華文化的源遠流長及其蘊含的豐富思想，給人以深刻啟迪。

自本期始，國學精選欄目將選取習近平總書記重要講話、文章、訪談中引用的有關治國理政的經典名句，對原文進行注解，解讀其富有時代意義的思想精髓，幫助讀者更好地理解古人治國理政的智慧，并將其運用于國家治理現代化的當代實踐。

【引用】

政者，正也。其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。——《之江新語·要用人格魅力管好自己》等文中引用

【原文節選】

季康子問政于孔子。孔子對曰：“政者，正也。子帥以正，孰敢不正？”——《論語·顏淵》

子曰：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”——《論語·子路》

【原文釋義】

季康子問孔子如何治理國家。孔子回答說：“政就是端正的意思。您本人自己帶頭端正，那么還有誰敢不端正呢？”

孔子說：“自身行為端正，即使不發布命令，老百姓也會按他的旨意去做；自身行為不正，即使發布命令，老百姓也不會服從。”

【經典簡介】

《論語》是我國先秦時期的一部語錄體散文集，由孔子弟子及再傳弟子記錄編纂而成。全書共二十篇，首創語錄之體。其主要內容有孔子談話、答弟子問及弟子間的相互討論，包括哲學、道德、政治、教育、時事、生活等方面，較為集中地體現了孔子的政治主張、論理思想、道德觀念及教育原則等，是儒家學派的經典著作之一。

【引用】

以天下之目視，則無不見也；以天下之耳聽，則無不聞也；以天下之心慮，則無不知也。——《在慶祝中國人民政治協商會議成立65周年大會上的講話》等文中引用

【原文節選】

目貴明，耳貴聰，心貴智。以天下之目視，則無不見也；以天下之耳聽，則無不聞也；以天下之心慮，則無不知也。輻1湊并進，則明不塞矣。——《管子·九守·主明》

【原文釋義】

眼睛貴在明辨事物，耳朵貴在聽覺靈敏，頭腦貴在思維敏捷。站在天下人的角度去觀察，就沒有看不到的事物；站在天下人的角度去聆聽，就沒有聽不到的消息；站在天下人的角度去思考，就沒有理解不了的問題。集中大家的力量共同行事，聰明就不會被蒙蔽了。

【經典簡介】

《管子》是先秦時期管仲學派的言論、學術匯編。管仲，名夷吾，字仲，春秋時期法家代表人物。《管子》內容包括道家、法家、儒家、陰陽家、名家、兵家和農家的觀點，它將道家、法家思想有機地結合起來，既為法治找到了哲學基礎，又將道家思想落實到了社會人事當中，是中國先秦時期政治家治國、平天下的重要參考。

【古今聯讀】

“正”是對“政”核心理念的最佳詮釋。為政者“正”應該是為政的首要前提。因為為政者具有很強的號召力、影響力，他的一言一行代表著一種風尚、一種榜樣，民眾不知不覺地在模仿學習。為政者要嚴于自律，嚴格要求。無論時事如何變遷，政治的原則就是正己而后正人。自己先求得端正，然后方可正人。為政者作為國家政權的最高決策者，他的品德好壞直接決定著國家的興衰成敗。習近平同志一再強調，領導干部干干凈凈做事是馬克思主義政黨性質和宗旨的內在要求，并要求領導干部具有公正無私、以身作則的優良品質。身正民行，才能施不言之教。領導干部要在群眾中具有崇高的威信和凝聚力，自身必須具備優秀的品德，并發揮表率作用，用自己的人格魅力去影響和感召群眾。

以天下之心慮，則無不知也。一個人的力量是有限的。“為政者正”還要做到體民情、察民意。領導干部要廣開言路、博采眾謀，始終做到堅持人民主體地位，把政治智慧的增長、治國理政本領的增強深深扎根于人民的創造性實踐之中，真誠傾聽群眾呼聲，及時準確了解群眾所思、所盼、所憂、所急，把群眾工作做實、做深、做細、做透，做到識民情、接地氣、暖民心。