寂靜之詞：內心的湖泊

一

無論是星光或者日光……落在查干湖上的

都是天堂丟失的一部分，它們拒絕出聲

金色的質地用隱忍的幸福悄然朗誦

我只是一個跟隨者，確切說是一個列席者

我無法將內心的磅礴呼嘯成鏤空的月色

世界已如此安靜，我將湖水裝入心中

禱念間，每一個角落都點亮了燈盞

我隨手撥亮的，只是睡夢人的目光

它們喃喃自語，就像湖水均勻的喘息

二

我的苦惱在于，無法從一朵浪花出發

來完成心靈的恣肆浩蕩，我辜負了借來的蒼穹

在密集的蘆葦叢里，有我擱淺的惘然

迷失在“查干淖爾”的，何止是左右為難的春天

當一個人的心靈史，次第蔓延出魚鰓和鱗片

那些并不確定的湖水打濕了我包裹著的藍天

就是這里了，駐足，焚香，洗禮

當一座湖最終成為一滴眼淚的時候

她所能盛下的，其實只有一條歸途

三

郭爾羅斯草原還在流傳，英雄至今未歸

用一根炊煙拴住一匹流云，一位蒙族老人

在舉手眺望，他右手的煙鍋里嵌著半塊夕陽

風送來湖水潮濕的郵件，像隱約的召喚

匍匐在草地上，為能夠接近成吉思汗的心跳

當菊花把馬蹄洗凈，我世代的先人支起火堆

他們跳著神秘的舞蹈，那些面具開始鮮活

用一種聲音代替另一種聲音，你看到的

可能只是側面，也可能就是全部

四

我無法將青頭山比喻成圣湖的一次私奔

煙波浩淼里，何處是天上？哪里又是人間？

在查干湖，傳說的可信度應該接近事物的本源

不是好，而是因為太好，懷疑才變得可恥

查干少布和其木格，代替了人類普遍的道德

無論是身軀化為湖，抑或愛情化作水

查干湖上的風，總在含淚吹

如果非要將青頭山作為生活的一個標點

巫山云雨之外，這里藏著所有的答案

五

午后的妙音寺在陽光中閉目打坐

蜻蜓不語。蝴蝶不語。連草叢里的蟲子

也在席地參禪。那座白塔手里的念珠

竟是一只壁虎膜拜跳躍的身姿

花朵往絕望處盛開，余香四散

繚繞的，都是曲折的祈愿

當遠處的波濤也趕來旁聽時

風鈴輕微地警醒著香客，萬念觀自在

若有所思的，只是鐘樓里的鼓槌

六

蘆葦，蘆葦，耗盡了一生的等待

在寂靜中轉身，然后悄然離開

我彎腰掬起來的，絕不是星辰落在湖水里的

悲哀，而是因為堅守而泛紅的潮暈

在蘆葦蕩中小心地辨認你的前世

可能是一尾青魚，也或許是鳥鳴兩滴

愿意或不愿意，孤獨都已被完整地敘述

并且打了標簽，在批發以前，我將一根蘆葦

含在嘴里，作為相識的憑證

七

有人說，冬天的查干湖才是剛剛蘇醒過來

“祭湖·醒網”儀式宛如壯士的軍禮

鑼鼓玄鳴，法號驟起

用九種供品和九炷檀香來共同拜祭

在插滿松柏枝的敖包和燃燒的炭火前轉三圈后

合掌站立在供桌前誠心誦經

神秘莊重的查瑪舞隨之跳起

與其說圣湖是在展示著靈魂的側面

不如說是她的側面里藏著別致的景色

八

終于可以輕聲說出來了，神諭被驗證，查干湖

是羽毛做成的，整片的湖水都會飛

云朵是有魚鰓的，魚兒是有翅膀的

連湖邊的葦蕩里，都藏著巨大的起伏的欲望

那些風提著紅燈籠迎來嫁娶

喜慶的盛宴鋪滿了每一條漣漪

把自己變成一只鶴或一條魚，或許會更快樂

這樣想的時候，我就已經快樂起來了

那些苦草、藍綠藻齊聲歡叫，帝國的繁華止于絕句

九

把季節搬走，把自己掏空

我才會成為真正愛上圣湖的人

如果可以，我愿成為天鵝、灰鶴、雀鷹

甚至是江鷗或者黑臉琵鷺

為了愛，把自己拆開，自是澤光里的自私

己是波濤下的己有，我沒有自己

沒有欲念和信仰，沒有家園

和理想，比之浩淼更能淹沒我的

是一株水草對于一座大湖的懷想