傳承好家風匯聚正能量

家風就是一個家庭的風氣、風格與風尚，是一種綜合的教育力量和潛在無形的力量。家風，是通過世世代代相傳、相互濡染形成的一種無聲教誨，是家庭家族興旺發達的“魂”，無數家風的匯聚，就會成為民風社風。

可以說，家風檢驗黨風政風，是黨風的晴雨表，一名共產黨人家風如何，往往能反映其黨性如何，能否堅持立黨為公，全心全意為人民服務。開國領袖毛澤東從來都不允許他的兒女以他的名義、地位、權勢去為自己謀私利，作為毛澤東的子女，處處、事事、時時都要夾著尾巴做人。兒子毛岸英和未婚妻劉思齊提出結婚申請，因劉思齊未到法定年齡，毛澤東堅持原則，態度堅決地告訴兒子：“你是毛澤東的兒子，差一天都不行。”硬是等到劉思齊達到法定年齡了，方才批準他們結婚，為領導干部教育子女作出了表率。反之，家風敗壞往往是領導干部腐敗墮落的催化劑，全國政協原副主席蘇榮就是一個典型反面教材。蘇榮在擔任江西省委書記期間，默認其妻于麗芳打著他的旗號“批發官帽”，最終導致蘇榮鋃鐺入獄，全家14口人涉案被查。“一人當官，全家撈錢”的腐敗家風在江西造成了官場地震，塌方式腐敗嚴重損害了黨的形象。大量的事例表明，家風正，則黨風好、政風清、民風淳，良好的家風無疑是抵御腐敗的最好防線。

培育和踐行社會主義核心價值觀，應重視對優良家風家教的培育。近年來，以踐行社會主義核心價值觀為切入點，以大力推進文明辰溪建設為抓手，我們將家風建設擺在了更加突出重要的位置來抓，深入開展了“五好家庭”“最美家庭”“十大道德模范”“五好干部”“十佳廉內助”“十大賢德孝道媳婦”“十大杰出母親”等系列評選表彰活動，成功引領了社會文明新風尚。現年73歲、只有小學文化的后塘瑤族鄉蓮花村宋文云就是在這方面的典型，她始終堅持把“父母是孩子最好的老師”作為家訓。年輕時，為了照顧病重的父親和兩個年幼的妹妹，她毅然放棄了讀書的機會，用自己柔弱雙肩承擔起了家庭重任。擔任村里會計時，她廉潔奉公，從不算錯“一分錢”。在熱心公益、扶貧幫困上，她總是走在前頭。可以說，她用自己的身體力行，為兒女們詮釋了“德、廉、勤、孝”的深刻內涵。在良好家風的熏陶下，宋文云的4個子女個個自立自強，憑著自己的真本事，先后進入國家機關、企事業單位工作，作為一個農村家庭來說，這很不簡單，究其原因，就是家風好。

在注重家風建設的同時，以著力探索農村精神文明建設新路徑為切入點，結合“美麗鄉村·幸福家園”建設，辰溪深入開展“鄉賢文化講堂”創建活動，在全縣422個村、社區組建了“鄉賢文化講堂”，建立了800余人的鄉賢資源“儲備庫”，讓鄉賢登臺為廣大村民講解倫理道德、社會公德、好人故事，把“鄉賢文化講堂”打造成了傳承優秀家風、傳播傳統文化、倡導文明新風的重要陣地。依托鄉賢文化講堂，后塘瑤族鄉丹山村村支兩委每年年初召開全體村民大會，承諾為民辦實事，引導村民參與農村環境綜合治理等村級公共事務，使該村變成了懷化市有名的環境衛生“明星村”，被評為省基層村民自治先進村。國家歷史文化名村五寶田村，通過舉辦鄉賢文化講堂，大力傳承“三余余三”的耕讀文化，營造了重教興教的濃厚氛圍。辰陽鎮周家人村以鄉賢文化講堂為載體，大力弘揚“孝”文化，“孝老愛親”在該村蔚然成風。長田灣鄉方家灣村鄉賢人士方福清老人，從縣農民中專校長崗位退下來后，放棄縣城舒適的生活環境，返鄉居住，聯合其他幾位鄉賢人士，關注農村留守人員，悉心照顧10余名留守兒童學習生活，成為鄉鄰美談。今年春節，方福清還牽頭舉辦了長田灣鄉首屆農民春節運動會，倡導健康向上的生活方式，豐富了群眾業余生活。