清代第五批琉球官生及其教師

摘 要：清朝政府擁有對其藩屬國琉球接收官生的傳統。終清一朝，琉球向中國派遣官生共七批，合計二十六人。這當中，第五批官生在中琉交流史上和琉球文學史上都曾產生過重要影響，然而，這些官生的著作流傳至今者幾近闕如，因此目前學界對之的研究頗為不足。筆者發現，第五批官生的國子監教師、董率所留下的著作中有關于這批官生的內容，可彌補官生著作遺失為相關研究所帶來的缺憾。本文擬從琉球官生之教師及董率的著作入手，分析、歸納出清代第五批琉球官生與其教師之間的學習、交流情況，以期對該領域研究的空白做出一部分補充。

關鍵詞：清代第五批琉球官生 向邦正 陳錦湖 吳嵩梁 《香蘇山館詩集》

清代第五批琉球官生即向邦正、毛邦俊、楊德昌、梁文翼，向、毛二人為琉球首里人，楊、梁二人則為久米村人。到目前為止，關于他們生平的記載及其作品都未有流傳，因而對四位官生進行直接研究難度較大。因此，筆者擬從第五批官生來華留學時的國子監教習陳夢蓮和督理官吳嵩梁的有關信息入手，探討第五批官生的來華留學情況。

一、官生教習與董率

第五批官生的教習陳夢蓮，即陳錦湖（1768—1832），諱夢蓮，號錦湖，歷任陜西知縣，正七品。王貴垣先生的《古族譜見證琉球與中國文化交往》一文中摘錄了他意外發現的《上洋潁川陳氏族譜》中的一篇《陳錦湖行狀》{1}，其中有關于陳錦湖在京城國子監充琉球教習時的相關記載：“嘉慶十一年（1806），府君進京，得考充琉球教習……府君承命兢兢，口講指畫，無敢稍懈……”{2}陳錦湖于37歲時選拔為優貢生，其本身的素養頗優秀，與學生之間建立了深厚的師生之情，陳錦湖作為中國教習的懿言嘉行也流傳到了海外。

除擔任國子監教習的陳錦湖之外，國子監還另設博士慶齡和吳嵩梁作為董率，總理學生事務。《欽定國子監志·外藩入學》中載：“嘉慶六年……本監派博士慶齡、吳嵩梁董率，堂上官稽查如定制。”{3}吳嵩梁主要負責學生事務的管理工作。由于吳嵩梁詩作方面的特殊才華，再加上與學生朝夕相處的客觀條件，為他給學生指導詩歌創作提供了絕佳的機會，琉球官生在詩作上取得的成績與吳嵩梁的指導有著密不可分的關系。

關于吳嵩梁，《清代七百名人傳》中記載：“字蘭雪，江西東鄉人，嘉慶五年舉人……詩才與黃景仁相埒”{4}，《名人傳》中評價其詩才可與清代頗負盛名的詩人黃景仁（黃庭堅后裔）相媲美。他生于書香門第，有著良好的家學淵源，但命途多舛，未及弱冠之年，父親去世，他與哥哥吳榕支撐家事，但不久吳榕也去世，吳嵩梁曾一度靠鬻文侍養母親。嘉慶五年（1800）鄉試中舉，后春試不第。嘉慶七年（1802）候選國子監博士，嘉慶十四年（1809）又以國子監博士候補內閣中書，他稱自己為“冷官”，屬于不怎么繁忙的官職，《香蘇山館詩集》中也頻頻出現“冷官”這個字眼。道光十年（1830）開始出任黔西知州，因得罪上司被貶至長寨司馬，不久即還任。道光十四年卒于黔西知州任上。吳嵩梁一生交游廣泛，先后以蔣士銓、翁方綱等為師，也受到法式善、袁枚等文學大家的稱賞，留下了大量的詩文作品，其中以《香蘇山館詩集》四十卷最為著名。

琉球官生在監學習期間的住處問題是研究官生及其老師之間交流必須考慮的重要因素。學者馬鏞在《中國教育制度通史》中說：“國子監為琉球學生在本監敬一亭右設學館，包括4間留學生住房，講堂和教習、董率官員住房，琉球學生隨行人員及廚役住房等。”{5}清代國子監設學館，且留學生與教習住房都在一處，教習、董率和琉球官生幾乎是同吃同住，這種學生與老師朝夕相處的方式，為他們的學習提供了極為便利的條件。吳嵩梁的詩作受到學生們的推崇，姚瑩《香蘇山館詩集后序》：“……琉球陪臣向邦正等以嘉慶十年奏請入監肄業，出蘭雪門下，及學成歸國，奉使來朝者皆欲得其贈詩為榮。甚矣蘭雪才名之盛也。”{6}姚元之《竹葉亭雜記》：“琉球人作書，大率皆學十七帖，惟子弟遣入學者，始學作楷……其國以得蘭雪詩為珍寶。嘗得詩，藉子弟寄禮物謝之，刀、扇、雪、酒、花布、蕉布、銅壺……”{7}這都充分顯示出琉球官生、貢使及琉球國人對吳嵩梁詩歌的喜愛程度，吳嵩梁贈詩，琉球人送小禮物，這樣一來一往，以官生為紐帶，將吳嵩梁與琉球人緊密聯結了起來，這對于中琉友好交往是很有意義的。吳嵩梁將自己在作詩方面的經驗毫無保留地傳授給了琉球學生，通過一些記載可以看到吳嵩梁對琉球學生的學習所產生的影響，如姚元之在《竹葉亭雜記》中說道：“琉球國遣官生入監讀書……嘉慶十年，其子弟來，吳蘭雪時以博士教之，頗聰穎。十四年已巳，還國過山東，蔣別駕第護送之。其子弟有贈蔣詩者，有‘詩草即今傳海國，筆花何止屬江郎’之句，工秀可誦。蘭雪衣缽傳之海外矣……”{8}可見，在吳嵩梁的影響下，琉球學生在作詩上取得了驕人的成績。

二、《香蘇山館詩集》所存有關官生的詩作

《續修四庫全書》中所存《香蘇山館詩集》四十卷中收錄了吳嵩梁所作關于琉球官生來中國學習這部分內容的一些詩作，從這些詩作，大致可以看出吳嵩梁與向邦正等官生學習交往的基本情況。如《琉球陪臣向邦正嘉慶十年由其國奏請入監肆業出余門下充貢使來朝賦此為贈》中有：“……詩名老借雞林重，制草慚將鳳沼夸。萬里傳經來海國，兩朝賜宴出天家。園橋桃李知多少？喜見東瀛手種花。”琉球官生向邦正等人到達中國后，吳嵩梁作為管理這批官生事務的主要負責人，作此詩送給全體官生，表達他對琉球學子的殷切期望和自己培養他們的信心。吳嵩梁時常在學館親自指導官生學業，如《來琛館示琉球肄業諸生》：“日月重洋一照臨，東南教澤海同深。道尊中國知來學，詩誦淮夷解獻琛。經術我慚虛馬帳，才名誰說重雞林。園橋聽講多英彥，石鼓遣文許共尋。”{9}吳嵩梁在一定程度上也擔當了教習的角色，時常去館內看望學生，跟學生交流觀點看法，并督促他們要珍惜時間和機會抓緊學習，這對于琉球學生的學習無疑是有促進作用的。

去博士廳指導官生時作《十月十一日赴博士廳示肄業諸生》：“廿年前踏古槐陰，同是青青一子衿。四十敢嫌通籍晚，孤寒從此受恩深。人才培養關經術，大雅庚歌始泮林。愿與諸君期待厚，讀書有用即官箴。”{10}吳嵩梁在詩中講述了自己的求學經歷，勸誡學子們要珍惜在中國學習的機會，他在二十年前也是一個年輕學子，四十歲才開始做官，所謂“四十敢嫌通籍晚”，以此來激勵琉球官生要珍惜大好時光，潛心向學。詩的最后表達自己的期待，“愿與諸君期待厚，讀書有用即官箴”，期望官生學成之后能如愿做官，對學生的人生追求的這種很實際的期待，與吳嵩梁個人的人生經歷有著密切的關系。他一生在科舉考試中浮浮沉沉，空有一腹才能，卻得不到重用，在他留下的很多詩中，體現出積極入世的思想，他想通過科舉中第為官作宰來實現自己的人生價值。如《述懷里鐵冶亭先生》中說道：“……別公入京師，再下春官第……國士感知我，一第安足酬……衰親望成名，霜雪今滿頭。無官亦早歸，歲歉難為秋。”{11}《題蒲髯出塞圖》：“廣文四十須如戟，一第蹉跎老才得。報能依然作冷官，壯游苦憶濼陽客。”{12}《秋懷二十首》：“賦召行殿試，一科如登天”{13}。《南昌使院呈座師李小松先生》：“讀書慕科第，此意殊淺淺。”{14}詩中多次提到科考做官的問題。初入仕途被授予國子監博士時，吳嵩梁對自己的為官之路充滿期待：“……略將心事酬慈母，才許頭銜署冷官。持寄家書先破涕，柴門計日話金鑾。”{15}這種積極入世的思想伴隨他一生，他也把這種思想傳遞給了琉球子弟，在教導琉球官生學習的時候就明確提出了讀書做官的目標。

三、優秀的官生代表向邦正

琉球官生回國之后，一般都會被授予四品官職。在第五批來華官生當中，向邦正、毛邦俊二人歸國后最高官職是王舅正使（琉球官制正二品），梁文翼、楊德昌最高官職到紫金大夫（琉球官制正三品）。首里豪族向邦正可以說是其中的佼佼者，《清代中琉關系研究》之“中琉交流制度考”一章中，詳細地總結了乾隆八年至同治十三年福建官員護送琉球使臣進京的情況，其中有“嘉慶二十五年（1820）十月十七日，琉球使臣耳目官向邦正、正議大夫蔡肇基來中國履行進貢任務”{16}的記錄，耳目官在琉球官制中的級別屬于正三品，已經是很高的官職了。

向邦正曾在中琉朝貢事務中發揮過關鍵作用。自冊封體制實行以來，給中琉兩國造成的財政負擔也隨之而來，清朝政府認識到要減輕冊封所帶來的負擔。道光十九年（1839）發布修改貢期的上諭，由兩年一貢減為四年一貢。由于清朝一直奉行“厚往薄來”的政策，進貢所帶來的利潤也很可觀。琉球方面為此派遣向邦正、鄭元偉作為特使，出使中國完成恢復原貢期的艱巨使命。向邦正等人在與福州府知州史致藩和署福防同知登的交涉中，充分體現了他卓越的外交才華。在鄭元偉家譜中記載了向邦正等人的陳詞：“鄙國久荷天朝厚恩，遵依會典，兩年一貢，已經一百余年。若改為四年一貢，則如咨文陳，多有不便。請大老爺稟明撫院大人，據情具題，懇求恩準，照舊兩年一貢，貢使向國鼎等上京叩祝圣禧。”“鄙國專欲遵依舊制，隔年上京，仰沐天朝教化，治國安民，永享太平。若四年一次上京，則沐化漸遠，更有不便。至其貿易一案，不過順帶貨物，變賣緞匹、藥材等件，另無私意。”{17}他們委婉地解釋了朝貢事務中最敏感的問題——貿易問題，語言宛轉機智，既維護了琉球的利益，也給清朝政府留足了余地，聽起來更多是從維護清朝的立場出發，而不是為琉球爭取利益。最終道光帝于同年十一月二十二日頒布詔諭，全面批準了琉球方面恢復貢期的請求，在這件關系到琉球國利益的大事上，我們可以看到向邦正處事的靈活智慧，展示了他出色的外交才能，可以說向邦正在中琉文化交往中功不可沒，他不僅是一位優秀的詩人，更是一位杰出的外交家。

向邦正是吳嵩梁的得意門生，在他的詩中數次提及向邦正這個名字，如《朝鮮金酉堂判書及其子秋史山泉置酒梅龕為余遙祝六十初度寄此奉酬》中有：“三島門生持使節，一龕詩佛供梅花”（注：琉球使臣向邦正舊以入監肄業出余門下）{18}，此處的門生即向邦正等人。向邦正在文學上的成就也頗值得肯定，楊鐘義在《雪橋詩話》中的評價可作為參考：“自康熙二十二年準琉球國奏，遣其秀士入監，以敬一亭西廂為舍居之，別設教習。嘉慶十年，蘭雪官國博，琉球官生向邦正，入監肆業，出其門下，聰穎能詩。”{19}可以看出，吳嵩梁對學生向邦正是非常滿意并以其為豪的。

第五批官生平安來華并全體安全返回琉球，順利完成在中國的學習，并且取得了優異的成績，回國之后也各得其所，為琉球的發展做出了積極貢獻，這與中國教習陳錦湖先生的諄諄教導和督理官吳嵩梁先生的及時督促是離不開的。學界目前對該批官生的相關研究還很不足，本文只是從零散的資料中簡略探討了清代第五批琉球官生的老師及官生的一些基本情況，希望能對我們開展琉球官生的整體性研究做點有益的補充。

{1} 行狀：文體名。專指記述死者世系、籍貫、生卒年月和生平概略的文章。

{2} 王貴垣：《古族譜見證琉球與中國文化交往》，《東方收藏》2013年第5期，第119頁。

{3} （清）文慶、李宗編修：《欽定國子監志·外藩入學》（上冊）卷十八，北京古籍出版社2000年版，第296頁。

{4} 蔡冠華：《清代七百名人傳》，中國書店1984年版，第1796頁。

{5} 馬鏞：《中國教育制度通史·第5卷》，山東教育出版社 2000年版，第89頁。

{6}{8} 錢仲聯：《清詩紀事》，江蘇古籍出版社1989年版，第8239頁，第8241頁。

{7} 姚元之：《竹葉亭雜記》，中華書局1982年版，第122頁。

{9}{10}{11}{12}{13}{14}{18} （清）吳嵩梁：《香蘇山館詩集》，《續修四庫全書》木犀軒刻本影印原書，華東師范大學圖書館藏1489—1490冊今體詩鈔卷五，第203頁，第202頁，第8頁，第9頁，第10頁，第13頁，第317頁。

{15} 摘自《乾清宮引見授國子監博士恭紀》，（清）吳嵩梁：《香蘇山館詩集》，《續修四庫全書》木犀軒刻本影印原書，華東師范大學圖書館藏1489—1490冊今體詩鈔卷四，第202頁。

{16} 賴正維：《清代中琉關系研究》，海洋出版社2011年版，第45頁。

{17} [日]西里喜行：《清末中琉日關系史研究》（上冊），社會科學文獻出版社2010年版，第76頁。

{19} 楊鐘義：《雪橋詩話全編》，人民文學出版社2011年版，第562頁。

參考文獻：

[1] （清）吳嵩梁.香蘇山館詩集[M].《續修四庫全書》木犀軒刻本影印原書[C].華東師范大學圖書館藏，1489—1490冊.

[2] （清）文慶，李宗編修.欽定國子監志·外藩入學（上冊）[M].北京：北京古籍出版社，2000.

[3] 楊鐘義.雪橋詩話全編[M].北京：人民文學出版社，2011.

[4] 錢仲聯.清詩紀事[M].南京：江蘇古籍出版社，1989.

[5] 姚元之.竹葉亭雜記[M].北京：中華書局，1982.

[6] 蔡冠華.清代七百名人傳[M].北京：中國書店，1984.

[7] 孔昭明.臺灣文獻史料叢刊第9輯中山傳信錄清初海疆圖說臺灣輿圖合訂本[M].臺灣大通書局，1987.

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[9] 孫悅.吳嵩梁詩歌研究[J].南昌大學，2013（5）.

[10] 張士沛.吳嵩梁生平事跡考述[J].南昌大學，2012（5）.

[11] 李華，徐國華.清代詩佛吳嵩梁詩學觀摭談[J].新聞愛好者，2011（2） .

作 者：楊帆，中國海洋大學文學與新聞傳播學院在讀碩士，研究方向：中國古代明清小說。

編 輯：康慧 E-mail：kanghuixx@sina.com