《娘惹艾美麗》一個女人一臺戲

由新加坡著名編劇Stella Kon創(chuàng)作的單人劇《娘惹艾美麗》（原名：《翡翠山莊的艾美麗》）記載了新加坡娘惹生活中的艱辛與不易，全球巡演經久不衰30余載，澳大利亞、美國、法國等國都留下了艾美麗的足跡。如今該劇來到中國，由馬來西亞籍華裔導演顏永祺翻譯成中文并執(zhí)導，通過倒敘、插敘的手法，呈現(xiàn)了20世紀中期，新加坡翡翠山莊的女主人艾美麗的坎坷一生，是一部關于新加坡娘惹的個人史詩。這樣一部擁有諸多光環(huán)的新馬精品單人舞臺劇《娘惹艾美麗》將于3月4日、5日在國泰藝術中心劇院展開一幅充滿異域風情的“畫卷”。

建設者還是毀滅者？一個娘惹女子的個人史詩

《娘惹艾美麗》講述了在20世紀中期，新加坡翡翠山莊的女主人艾美麗的坎坷一生，她和丈夫、兒子、公婆、其他親友以及山莊工作人員的故事。十四歲的艾美麗嫁人豪門，小小年紀便懂得討好公婆，左右逢源，在爾虞我詐的大家族中站穩(wěn)了腳跟，成為“翡翠山莊”的女主人。她勤儉持家，相夫教子，稱得上賢妻良母。但她的要強，她的心機，她的倔強，卻將長子逼上絕路，讓丈夫出軌，甚至在臨終之時也不愿見她一面。時光流逝，孩子們逐漸長大，各自成家。一生的積淀，使她似乎明白了什么，卻已是耄耋之年，“翡翠山莊“人去樓空，只剩下年邁的她獨自—人回憶著曾經的繁華。

觀眾是艾美麗傾訴人生故事和吐露心中秘密的朋友，我們同她一起歡笑、一起悲傷。當我們以批判者的身份審視她，不禁會問，“誰是艾美麗？是建設者還是毀滅者？是專權者還是受害者？“當我們以朋友的溫情注視她，不禁會想，”我們真的了解她嗎？她自己了解自己嗎？我們了解自己嗎？“《娘惹艾美麗》的迷人之處就在于，我們開始懂得如何生活了。

資深演員—人分飾多角

斑斕人性中發(fā)現(xiàn)真善美

同樣是扮演其他角色，這臺戲的扮演方式與眾不同。在一般戲中，演員會一人分飾多角，每一個角色都是不同的人物。然而在這臺戲中，艾美麗扮演的其他人物則是她眼中認為的人物。在戲里，艾美麗依照自己的記憶扮演了蘇溪、家婆、校長太太等人，這一系列的人物，通過艾美麗演繹出來，展現(xiàn)了她所處環(huán)境下的人物風貌和社會風貌。這對演員來說也是一個不小的挑戰(zhàn)，而中國版《娘惹艾美麗》力邀活躍于戲劇舞臺、影視界、配音界和相聲界，擁有豐富表演經驗的資深女演員任銘松擔當主演，將這個娘惹女子演繹地活靈活現(xiàn)。一個東方女性在人事復雜的傳統(tǒng)土生華人家庭中求存和立足，艾美麗經歷了一段耐人尋味的生命旅途。整部戲是上個世紀舊社會的縮影，劇情和人物命運觸動人心。年齡不能擊垮她，更不能制約她無窮的多變性。無論社會如何更迭，有故事的女人從來都引人矚目。

場館介紹

重慶國泰藝術中心作為標志性建筑對其他地塊形成起統(tǒng)領作用。既統(tǒng)一于解放碑地區(qū)現(xiàn)有建筑，又為解放碑地區(qū)創(chuàng)造了新的秩序。藝術中心的大樓主體為紅色，象一團燃燒的“篝火”，也象一艘起航的艦。中心及其森林廣場與洪崖洞項目相連，直抵嘉陵江，給解放碑打開一個呼吸的窗口。色彩方面具有地域性及鮮明的特征，在林立高樓之間，露出紅色的邊角，帶給人們方向感和歸屬感。結合自身建筑功能的復雜性，創(chuàng)造一個與外部城市空間相互滲透融合的具有東方特質的肌理。利用傳統(tǒng)斗拱空間穿插形式，以現(xiàn)代簡潔的手法表達傳統(tǒng)建筑的精神內涵。建筑中互相穿插、疊落、懸挑的構件，高高迎舉、順勢自然，正是重慶人最本質的精神追求。