西方空間理論引導(dǎo)下的國(guó)內(nèi)文學(xué)批評(píng)“空間轉(zhuǎn)向”

摘 要：受西方空間理論的影響，國(guó)內(nèi)文學(xué)批評(píng)在21世紀(jì)初迎來了“空間轉(zhuǎn)向”。2000年至2010年的十年間可以說是中國(guó)的文學(xué)批評(píng)在西方空間理論的引導(dǎo)下，進(jìn)行“空間轉(zhuǎn)向”的過程。從2000年初開始把空間理論從不同的角度引入文學(xué)研究領(lǐng)域，到后來深入空間理論與文本的結(jié)合，研究文學(xué)空間理論的建構(gòu)，國(guó)內(nèi)空間批評(píng)研究的內(nèi)容、范圍和意義不斷得到深化和拓展。本文通過對(duì)2000年至2010年國(guó)內(nèi)文學(xué)批評(píng)“空間轉(zhuǎn)向”的相關(guān)研究進(jìn)行綜述，理清國(guó)內(nèi)文學(xué)批評(píng)“空間轉(zhuǎn)向”的發(fā)展脈絡(luò)，為相關(guān)研究提供參考。

關(guān)鍵詞：國(guó)內(nèi)文學(xué)批評(píng) 空間轉(zhuǎn)向 發(fā)展脈絡(luò) 文學(xué)空間

一、引言

當(dāng)代空間理論20世紀(jì)后半葉在西方興起， 突破了西方哲學(xué)重視時(shí)間而忽略空間的傳統(tǒng)，引領(lǐng)新思潮，形成了西方學(xué)術(shù)20世紀(jì)后期的“空間轉(zhuǎn)向”。西方空間理論在90年代被引入中國(guó)后，也為國(guó)內(nèi)相關(guān)學(xué)科領(lǐng)域的發(fā)展提供了的新視角。文學(xué)批評(píng)作為相關(guān)領(lǐng)域之一，在空間理論的啟發(fā)下也迎來了新的發(fā)展。以2000年為起點(diǎn)，直至現(xiàn)在的十五年間，中國(guó)文學(xué)批評(píng)的空間性研究漸漸推進(jìn)，并在最近五年里成為了研究熱點(diǎn)。以中國(guó)知網(wǎng)的人文與社科學(xué)術(shù)文獻(xiàn)網(wǎng)絡(luò)出版總庫(kù)的數(shù)據(jù)為準(zhǔn)，2000年至2010年這十年間，主題是空間理論并包含文學(xué)的相關(guān)文獻(xiàn)僅有44篇，然而從2010年到2015年五年間，談?wù)摽臻g理論和文學(xué)兩者的文獻(xiàn)有107篇。由此可見，國(guó)內(nèi)的空間批評(píng)在最近五年備受青睞；而2000年至2010年這十年間，則可以說是中國(guó)文學(xué)批評(píng)在空間理論的引導(dǎo)下，逐步進(jìn)行“空間轉(zhuǎn)向”的過程。與對(duì)西方“空間轉(zhuǎn)向”的關(guān)注強(qiáng)度相比，國(guó)內(nèi)學(xué)者對(duì)國(guó)內(nèi)文學(xué)研究本身的“空間轉(zhuǎn)向”的發(fā)展過程和脈絡(luò)關(guān)注得相對(duì)較少。因此，本文主要探討2000年至2010年的十年間，在西方空間理論引導(dǎo)下的國(guó)內(nèi)文學(xué)批評(píng)“空間轉(zhuǎn)向”的狀況。

二、國(guó)內(nèi)文學(xué)批評(píng)“空間轉(zhuǎn)向”的開啟

2000年以來，受西方空間理論的影響，國(guó)內(nèi)學(xué)者開始意識(shí)到重時(shí)間輕空間的文學(xué)研究的局限，注意力逐漸轉(zhuǎn)移到文學(xué)的空間性研究上來。2001年張世君教授在《中國(guó)古典小說評(píng)點(diǎn)空間敘事理論探微》一文中以空間為出發(fā)點(diǎn)，梳理中國(guó)古典小說空間敘事的概念和理論。2003年，龍迪勇先生在江西社會(huì)科學(xué)報(bào)發(fā)表的《論現(xiàn)代小說的空間敘事》一文中，也從空間的視角分析小說敘事的文本，探討小說的空間敘事。其實(shí)以張世君和龍迪勇兩位教授的研究為代表，早年國(guó)內(nèi)就小說空間敘事方面的研究頗為深入，他們對(duì)空間理論的關(guān)注為國(guó)內(nèi)文學(xué)批評(píng)在現(xiàn)代西方空間理論引導(dǎo)下的“空間轉(zhuǎn)向”埋下了伏筆。

2004年8月陸揚(yáng)在《外國(guó)文學(xué)研究》發(fā)表《空間理論和文學(xué)空間》，探討愛德華·索雅的第三空間、列斐伏爾的社會(huì)空間與文學(xué)空間的關(guān)系。他認(rèn)為“文學(xué)與空間理論的關(guān)系不復(fù)是先者再現(xiàn)后者，文學(xué)自身不可能置身局外，指點(diǎn)江山，反之文本必然投身于空間之中，本身成為多元開放的空間經(jīng)驗(yàn)的一個(gè)有機(jī)部分”。這其實(shí)是作者對(duì)國(guó)內(nèi)文學(xué)研究“空間轉(zhuǎn)向”趨勢(shì)的洞察。次年，郭元波在遼寧師范大學(xué)學(xué)報(bào)發(fā)表了《從<一間自己的屋子>解讀伍爾芙同時(shí)代女作家的社會(huì)空間》一文，嘗試了從空間的角度解讀伍爾芙《一間自己的屋子》的社會(huì)空間和精神空間。雖然作者的文本分析還缺少空間理論的支撐，但這也是利用空間理論重新解讀女性文學(xué)作品的創(chuàng)新之舉，為國(guó)內(nèi)的空間批評(píng)樹立范例。

21世紀(jì)最初幾年對(duì)文學(xué)的空間性研究開啟了空間批評(píng)的研究新范式。之后，國(guó)內(nèi)學(xué)界研究就形成了一股文學(xué)批評(píng)“空間轉(zhuǎn)向”的浪潮，其主要的研究?jī)?nèi)容可分為兩大方面：一方面是探討西方空間理論對(duì)文學(xué)研究的啟發(fā)和引導(dǎo)意義；另一方面是研究文學(xué)空間理論的建構(gòu)，和空間理論與后殖民、女性文學(xué)等各類文本的結(jié)合。

三、西方空間理論對(duì)國(guó)內(nèi)文學(xué)批評(píng)“空間轉(zhuǎn)向”的引導(dǎo)

關(guān)于這一方面的研究，劉進(jìn)在其論文《20世紀(jì)中后期以來的西方空間理論與文學(xué)觀念》中通過思考韋格納、列斐伏爾、詹姆遜等人對(duì)空間問題的論述，清晰地指出，當(dāng)代西方空間理論對(duì)文學(xué)領(lǐng)域的影響最根本地體現(xiàn)在文學(xué)與文學(xué)之外的世界的關(guān)系、文學(xué)文本空間及闡釋、文學(xué)對(duì)現(xiàn)實(shí)的批判力量的呈現(xiàn)方式等這些最基本的文學(xué)觀念發(fā)生了有別于傳統(tǒng)的變化。同年，侯斌英的博士論文《空間問題與文化批評(píng)——當(dāng)代西方馬克思主義空間理論與文化批評(píng)》深入探討了空間理論凸顯的權(quán)力、身體，以及全球化三個(gè)問題對(duì)文化研究的引導(dǎo)意義。這為空間批評(píng)與女性主義文學(xué)、后殖民主義文學(xué)的結(jié)合提供了依據(jù)，拓寬了空間批評(píng)的范圍。2009年，黃繼剛的博士論文《愛德華·索亞的空間文化理論研究》探討了愛德華“第三空間”理論與邊緣、文化身份、女性地理的聯(lián)系。根據(jù)黃博士的分析，從索雅的空間視角切入文學(xué)批評(píng)領(lǐng)域，可以為邊緣文化、后殖民批評(píng)、女性主義地理批評(píng)、全球化語境下的文學(xué)史等問題的研究提供新視野，可見空間批評(píng)的意義之深遠(yuǎn)。

四、空間理論與文本的結(jié)合：文本空間批評(píng)理論的構(gòu)建

當(dāng)然，除了挖掘空間理論對(duì)文學(xué)研究的意義，也有不少深入到文本空間批評(píng)理論構(gòu)建的研究。2007年4月江正云在《文學(xué)評(píng)論》發(fā)表了《論文學(xué)空間及其消費(fèi)形態(tài)》，從文學(xué)消費(fèi)形態(tài)的角度把文學(xué)空間建構(gòu)為文本文學(xué)空間、影像文學(xué)空間、物象文學(xué)空間三種。次年，張鵬在《從“生活空間”到“文學(xué)空間”——“空間理論”作為文學(xué)批評(píng)方法》中則結(jié)合列斐伏爾的空間理論，從“文學(xué)空間”在作品中的表現(xiàn)形式的角度，把文學(xué)空間大體上分為“意象型”“幻象型”和“意境型”三種模式。隨著對(duì)空間批評(píng)研究的深入，劉進(jìn)在2007年又發(fā)表了《論空間批評(píng)》，從文學(xué)空間來源的角度，提出文學(xué)空間的多元性和文本空間的異質(zhì)性。空間批評(píng)突出文學(xué)對(duì)現(xiàn)實(shí)空間的參與性、并置性， 強(qiáng)調(diào)凸現(xiàn)文學(xué)多重闡釋中的批判功能。無獨(dú)有偶，同年，《世界文學(xué)評(píng)論》也發(fā)表了文章《當(dāng)代空間批評(píng)評(píng)析》，作者吳慶軍也指出，后現(xiàn)代文學(xué)空間的異質(zhì)性和碎片化特征為文學(xué)空間解讀提供了直接的方法論指導(dǎo)。隨著文本空間批評(píng)理論研究的系統(tǒng)化，空間理論與文本細(xì)讀的研究也趨于成熟。吳慶軍教授在之后的《空間批評(píng)下的喬伊斯小說解讀》一文中，以西方現(xiàn)代空間理論為基礎(chǔ)，建構(gòu)了“景觀空間、社會(huì)空間和個(gè)體空間”三大空間來解讀喬伊斯的意識(shí)流小說，其理論與文本的結(jié)合更加緊密。2008年《復(fù)旦外國(guó)語言文學(xué)論叢》收錄了徐穎果《空間批評(píng)：美國(guó)族裔文學(xué)闡釋的新視角——美國(guó)華裔作家趙健秀短篇小說評(píng)析》一文。作者從空間批評(píng)的視角，分析了美國(guó)華裔重要作家趙健秀的短篇小說《鐵路標(biāo)準(zhǔn)時(shí)間》。論文引發(fā)了學(xué)者的思考：空間批評(píng)在審視當(dāng)代文學(xué)和批評(píng)中的重要主題，如階級(jí)、種族、性別、身份等問題時(shí)，是如何起作用的？對(duì)空間的關(guān)注會(huì)給身份形成的過程帶來怎樣的影響？文學(xué)和文化文本如何幫助我們想象出新的空間？這些都是非常有意義的研究課題，影響著以后文學(xué)研究的風(fēng)向。

綜上所述，至2010年為止，國(guó)內(nèi)的文學(xué)批評(píng)在“空間轉(zhuǎn)向”方向下的研究越來越深入，也越來越得到重視。從空間批評(píng)的范式的開啟，到后來逐漸深入研究文學(xué)空間理論的建構(gòu)，并把空間理論與后殖民、女性文學(xué)等各類文本具體結(jié)合，關(guān)注空間理論凸顯的權(quán)力、身體、性別、種族等等重要主題，國(guó)內(nèi)空間批評(píng)研究的內(nèi)容、范圍和意義不斷得到深化和拓展。國(guó)內(nèi)文學(xué)批評(píng)在這十年的“空間轉(zhuǎn)向”的研究成果成為最近幾年的空間批評(píng)蓬勃發(fā)展的根基。2010年之后，在前十年研究成果的基礎(chǔ)上，圍繞西方空間轉(zhuǎn)向、空間和文化批評(píng)的關(guān)系、構(gòu)建文學(xué)空間理論、空間理論分析文學(xué)文本的空間等問題展開討論的文章更是層出不窮。

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作 者：植耀瑩，廣州大學(xué)外國(guó)語學(xué)院在讀碩士研究生，研究方向：英美文學(xué)。

編 輯：曹曉花 E-mail：erbantou2008@163.com