999精品在线视频,手机成人午夜在线视频,久久不卡国产精品无码,中日无码在线观看,成人av手机在线观看,日韩精品亚洲一区中文字幕,亚洲av无码人妻,四虎国产在线观看 ?

現代工筆畫教學中對“六法論”運用的思考

2016-04-29 00:00:00李艷丹
美與時代·美術學刊 2016年10期

摘 要:謝赫提出的“六法論”是古代人物畫創作與品評的重要標準,經過了數千年的歷史變革,但這一標準在不同的時代都起著相應的作用。時至今日,中國畫已經高度發達,但謝赫所提出的“六法”依然有其存在的價值與借鑒的意義。我們該如何將“六法論”在現代工筆畫教學中予以運用,是我們值得思考的問題。

關鍵詞:工筆畫;教學;六法論

謝赫在其《古畫品錄》中首次明確提出“六法論”,分別是氣韻生動、骨法用筆、應物象形、隨類賦彩、經營位置、傳移模寫。雖然謝赫未對“六法”進行過解析,但隨著后世理論家和畫家們在思考和實踐基礎上的不斷總結,“六法”理論無論是對中國畫的品評還是創作,都產生了極其重大且深遠的意義,正如郭若虛在《圖畫見聞志》中所作出的評價那般:“六法精論,萬古不移”。而由現如今的中國畫發展來看,郭氏的評論有著其被證實的一面,一直延續到今天的謝赫“六法”理論依然對中國畫的創作具有著極大的指導和借鑒意義,而這種借鑒意義不僅僅體現在中國畫的品評和創作中,在中國畫的教學實踐中也發揮著其積極的指導作用。雖然“六法論”是針對人物畫創作而提出的,但它在整個工筆畫教學體系中都有著十分重要的作用。作為現當代美術院校國畫課程中的重要組成部分,對于工筆畫教學的思考和質量的提高也成為一個重要的議題被提及,而謝赫“六法”理論在現代工筆畫教學中也具有著其現實意義,并成為教學中的重要借鑒對象。

首先,在中國傳統繪畫的科別中,人物畫是出現最早、且發展至成熟最為迅速的一種。根據流傳于今的繪畫作品來看,傳統意義上對“工筆”的理解并不是如我們現在對工筆畫的定義那般,而是講求在形成對細節的把握基礎上對人物之“神”的傳達,在這種意義層面上,兩者又形成了一種交合的契機。謝赫“六法”作為中國傳統繪畫理論的精髓而存在,“六法”的提出也是謝赫建立在對人物畫的品評基礎之上的。這種基礎使得“六法”在現代工筆人物畫教學過程中有著自身的地位,同時又可結合當今時代的新特點、新方法以及新思考,將“六法”之內容在合理辨析之后納入到整個工筆畫教學的借鑒范圍之內,并在此基礎上形成對現代工筆畫教學的積極影響,從而顯示出謝赫“六法”作為傳統意義上的繪畫法則在當今繪畫實踐和教學中所具有的新意義。

其次,在現代工筆畫的創作中,具有著多樣化的創作理論和創作方法,這種多樣化又使得工筆畫創作和教學過程中面對著如何對中西不同思維方式下的理論概念進行取舍等問題。而謝赫“六法”作為傳統中國人物繪畫理論的精髓,在現代工筆畫教學過程中,加強對這些理論內容的學習和理解,進而吸收和借鑒,又是在如今西方繪畫理論逐漸影響中國工筆畫創作的現實情況之下,為深化對傳統理論的認識,形成對中國工筆畫發展的新探索提供了一種有別于西方繪畫理論的借鑒方向。將對謝赫“六法”的認識和理解納入到整個現代工筆畫的教學過程,能夠使學生在“全球化”的環境中,理解并將中國傳統的觀念加以運用,形成和反映出新時代環境下的獨特理解,這也是在現代工筆畫教學中,“六法”所形成的意義所在。

對于中國畫各個畫科來說,表達出所要描繪對象之“神”,可謂是一種終極追尋,這也是“六法”中的“氣韻生動”。對于工筆畫來說同樣如此,工筆畫并不像寫意畫那般在酣暢淋漓的筆墨中尋其神似,而是一種“極似而傳神”的途徑。因此,在現代工筆畫教學的過程中,首先需要讓學生明確的是工筆畫所需要達到的這種傳神目的,在這種理念得到明確之后,再進行其他基礎手段的訓練。而對用筆和賦色兩方面的學習和訓練,則是在工筆畫教學過程中所必須予以重視的,謝赫在“六法”中所提出的骨法用筆、應物象形、隨類賦彩三者即體現出對用筆與賦色的講求。

在傳統繪畫“六法”中,隨類賦彩即是要求根據畫面中不同對象的不同特征進行畫面的色彩處理,要有所變。在這種隨類賦彩、隨性賦彩的過程中達到對描繪對象之“神”的把握和表現。在工筆畫教學中,賦色同樣是一個不可輕視的訓練階段和訓練內容。在傳統工筆畫的創作中,賦色是在以線造型的步驟完成之后,以色彩的運用更加突出所要描繪對象的特征,從而為畫面整體效果增加益處。在現代工筆畫的創作中,隨著畫家主體對色彩的不斷認識和研究,色彩的豐富性有助于增強畫面的效果,同時對繪畫中氣韻的傳達也起著輔助性的作用。因此,在現代工筆畫教學中,對色彩的深度理解和運用則是師生所要共同面對和思考的一個問題。謝赫“六法”中的隨類賦彩一方面是建立在傳統意義上的內容,即是對不同對象有著不同的賦彩要求;而另一方面,在現代工筆畫教學當中,則又要進一步突出色彩表現的情感性和豐富性。這種情感性和豐富性的獲得,要求學生從現實生活出發,以現實生活中的體驗為基礎,將創作主體對不同物象的不同情感通過色彩的賦染進行表現,從而達到一種情感的釋放。例如在表現不同民族人物的不同特色時,要著重抓住該表現對象在生活習性、文化背景等因素影響下所呈現出的特色進行表現,才能在最佳的狀態下傳達出帶有情感性的賦色效果。

謝赫所提出的“六法”理論是我國傳統繪畫理論的精華所在,千余年來其始終在影響和指導著中國傳統畫科的發展道路,而對于現代工筆畫創作與教學實踐,其依然發揮著不可替代的作用。在現代工筆畫教學中,結合新的教學環境和教學思路,對“六法”有著新的認識和理解,并將這種認識和理解合理運用在教學和實踐之中,這不僅僅是對傳統經典理論的解讀,更是為現代工筆畫教學提供了新的思考點。這也使得學生在今后創作中具有一種向經典汲取營養的觀念意識,并結合自身的主體意識,進而創作出優秀的工筆畫,不斷突破和進步,形成能夠代表自身繪畫風貌的繪畫語言。

參考文獻:

[1]劉海粟.中國繪畫上的六法論[J].南京藝術學院學報(美術與設計版),2016,(02).

[2]陳健毛.近現代中國傳統繪畫美學精神的傳承與創新[J].藝術探索, 2016,(02).

[3]王琥.再讀“六法論”[J].裝飾,2003,(02).

[4]高行翠.謝赫“六法論”新釋[J].美術界,2010,(11).

[5]李剛.淺析“隨類賦彩”[J].美術界,2016,(08).

[6]查律.“虛”之“無”化——當代中國畫本體意義之缺失[J].藝術探索,2016,(01).

作者單位:

南昌大學藝術與設計學院

主站蜘蛛池模板: 日韩AV手机在线观看蜜芽| 97在线国产视频| 91免费国产在线观看尤物| 五月天综合网亚洲综合天堂网| 99ri国产在线| 欧美日韩国产在线人成app| 九色在线视频导航91| 毛片久久网站小视频| av在线人妻熟妇| 亚洲水蜜桃久久综合网站| 亚洲成人黄色在线观看| 中文字幕免费播放| 亚洲欧洲日本在线| 久久77777| 美女黄网十八禁免费看| 亚洲国产91人成在线| 国产人前露出系列视频| 国产成人无码Av在线播放无广告| 久久精品人人做人人| 青青草原国产| 亚洲国产成人久久77| 久久精品丝袜| 中国一级毛片免费观看| 日本一区高清| 国产成人精品免费av| 欧美日韩导航| 成人亚洲天堂| 国产肉感大码AV无码| 99久久精品国产自免费| 亚洲欧美精品在线| 亚洲国产av无码综合原创国产| 色成人综合| 日韩a级毛片| 精品国产自在在线在线观看| 香蕉eeww99国产精选播放| 亚洲人成色在线观看| 国产精品成人AⅤ在线一二三四| 日韩小视频在线播放| 成人毛片在线播放| 亚洲欧洲综合| 国产一级视频在线观看网站| 亚洲精品桃花岛av在线| 亚洲欧美成aⅴ人在线观看| 久久永久精品免费视频| 亚洲午夜片| 国产成人夜色91| 成人在线观看一区| 一级片一区| 久久综合结合久久狠狠狠97色| 中文字幕av无码不卡免费 | 国产高清国内精品福利| 国内精品伊人久久久久7777人| 国产精品污视频| 亚洲丝袜中文字幕| 国产99视频精品免费观看9e| 国产区91| 国产亚洲精久久久久久无码AV| 91麻豆国产视频| 性欧美久久| AV老司机AV天堂| 91人人妻人人做人人爽男同 | 久久精品日日躁夜夜躁欧美| 成年人福利视频| 亚洲男人在线天堂| 日日摸夜夜爽无码| 午夜久久影院| 伊人成人在线| 亚洲人成网线在线播放va| 成人va亚洲va欧美天堂| 国产精品午夜福利麻豆| 免费看一级毛片波多结衣| 国产熟睡乱子伦视频网站| 亚洲第一区在线| 亚洲最新地址| 成年人国产网站| 日本免费精品| 欧美久久网| 日韩二区三区| 精品无码一区二区三区电影| 国产成人精品高清不卡在线| 国产精品欧美日本韩免费一区二区三区不卡| 日韩经典精品无码一区二区|