基于新媒體傳播載體上的“新”繪畫藝術

摘 要：隨著現代科技的飛速發展，包括網絡、數字電視、移動設備在內的豐富多彩的新型媒體和藝術產生了奇妙的融合，推動傳統繪畫作品慢慢跳出了傳統傳播媒體的范圍，開始走向繪畫藝術多角度、深層次的變革之路。從新媒體傳播載體類型與傳播方式出發，分析新媒體對繪畫藝術傳播的影響以及新媒體傳播載體對傳統繪畫藝術的積極意義。

關鍵詞：繪畫藝術；新媒體傳播；載體

身為最具歷史底蘊的藝術形式，繪畫藝術歷經幾千年風雨，已經形成一套成熟的傳播系統以及創作系統，是保留社會文化與精神底蘊不可或缺的文化載體。現代科技的飛速發展推動傳統繪畫作品慢慢跳出了傳統的傳播媒體的范圍，開始走向細分化的變革。此外，新媒體的廣泛使用推動繪畫藝術的傳播載體打破傳統載體，在各個方面都有了巨大的變化。傳播學是上世紀興起的新型學科，隨著社會的發展，人類社會中個體之間的往來越來越多，傳播學的重要性便慢慢凸顯出來。然而，已有的文獻資料顯示，大部分針對繪畫藝術新媒體傳播的研究還停留在初步階段，僅僅在其他的研究論文中出現簡單的提及，極少有重點探討傳統繪畫藝術新媒體傳播研究相關內容的文章。

一、繪畫藝術新媒體傳播類型

對繪畫藝術用新媒體進行傳播是指對藝術信息進行流通并加工的一個復雜過程。隨著新媒體技術在繪畫藝術領域的推廣，繪畫藝術的相關信息開始越來越多地出現在多媒體終端上，其中最有代表性的就是互聯網和電視，這十分有利于繪畫藝術的推廣，可以說開辟了一條新途徑。藝術信息在傳播過程中，擴大了傳播范圍，傳播對象也越來越廣泛。由于大眾客觀環境不同、位置不同等因素，傳播的類型一般從微觀和宏觀兩個角度進行研究。

微觀傳播指人的認知、思維傳播，即意識傳播。傳播是依靠社會活動，由大眾參與，個人是傳播的基本單元，社會活動是傳播的主要途徑。從一定意義上，意識傳播是傳播活動的基礎。日本學者渡邊淳一運用生理學理論對意識傳播進行了敘述，他認為意識傳播是指人通過視覺、聽覺等感觀系統識別外部信息，然后發出刺激，后經神經傳遞給大腦，大腦完成對信號的理解，而后再將信號經神經發送給器官，器官動作完成信息反應。

宏觀傳播指的是人與人之間、群體與群體之間、組織與組織之間及整個社會傳播等四種。宏觀傳播的四種類型中，整個社會中的傳播是繪畫藝術傳播最主要的一種方式。人與人之間的傳播是指個人與個人通過交流活動來進行傳遞信息。人與人之間的傳播以獲取信息、建立與外部社會協作關系為目的。新媒體中的群體可以是現實存在的群體虛擬產生的（如社交網站中的校友錄），也可以是虛擬存在的兩種。由此來看，群體與群體之間的傳播也就不難解釋。

組織傳播是指有制度、有秩序的團體間的交流活動，組織傳播有組織內傳播、組織外傳播兩種類型。社會傳播是人進行交流的主要方式，信息通過媒介向公眾定期、大范圍地傳播各種信息的社會性活動。

二、繪畫藝術新媒體傳播方式

隨著物質資源的豐富，人類社會的需求開始轉向精神文化領域。繪畫藝術作為精神文化載體，自然受到大眾的關注。由于擁有強大的受眾基礎，傳統的親身經歷和印刷復制等傳統傳播方式已經無法滿足大眾對繪畫藝術的需求了。隨著進入新世紀以后互聯網得到的迅速發展、信息技術的到來，以及“第四媒體”和“第五媒體”傳播形態的出現，一定程度上實現了對傳統媒體的整合和替代。新繪畫藝術傳播方式主要有繪畫藝術網站、虛擬繪畫博物館、繪畫藝術博客等新方式。

（一）繪畫藝術網站

繪畫藝術網站完全借助于新興的互聯網技術，在網絡如此發達的今天，人們可以不出家門了解天下動態，正是利用如此發達的網絡信息系統，繪畫藝術網站就是專門從事藝術品展示宣傳、藝術品賞析、藝術品拍賣的網絡平臺。隨著大眾對藝術需求的提升，近幾年來，藝術類網站也呈現出井噴趨勢。根據相關數據統計顯示，全國書畫類網站已經達到了1200家之多，涵蓋繪畫技巧、繪畫理論等各類藝術信息，而這些只是所有繪畫藝術類網站的一小部分。

（二）虛擬繪畫博物館

博物館在人們的傳統概念里面是展覽繪畫作品、開辦繪畫活動的地方，需要親自到場參與，而新興的虛擬繪畫博物館則是通過資訊技術創建類似于傳統的博物館型態，結合多媒體應用技術將繪畫作品進行數字化轉換，并將數字化繪畫信息儲存和展示的網絡平臺。虛擬繪畫博物館具有自由瀏覽與簡易互動的優點，可收藏任何被數位化的作品集錦，極大地方便了因為空間、時間等不合理而不能現場參與的人群，無論身處何地、何時都能欣賞自己感興趣的繪畫藝術作品。

（三）繪畫藝術博客

一些有代表性的繪畫藝術家借助于網絡力量平臺開通自己的博客空間，博客指的是一種在互聯網上發布音頻、視頻文件，可以展示自己作品的一個平臺。形象地說，就像是自己的一間工作室。自從博客誕生之后，博客便爆發出無窮的活力，伴隨著博客而產生的微博更是深深影響著現代人的生活方式。

三、“新”繪畫藝術的傳播影響

（一）媒體對傳統媒體的整合與替代

新媒體對傳統媒介的整合和替代使傳統繪畫藝術的傳播模式發生巨大變化，同時也有了更為廣泛的傳播渠道。在新媒體的介入下，傳統繪畫藝術在展現形式、藝術受眾和藝術傳播環境等方面均展現出全新的面貌。新繪畫藝術改變了以往傳統繪畫藝術中單一、死板的表達方式，新媒體傳播的多樣化使得繪畫藝術信息的傳達在更加開放的同時也增強了趣味性。同時，新繪畫藝術是基于新媒體傳播載體的，所以在傳播中，藝術受眾的身份發生了一定程度上轉變，不再僅僅是一個信息接受者，而是由被動變為主動，具備了雙重身份。除此，新媒體強大的數字化功能和虛擬性無限放大了傳統繪畫藝術的傳播空間，隨著互聯網技術的不斷應用，地區和文化之間的隔閡也正在逐步消失。

（二）傳統繪畫作品的數字化轉變

新媒體傳播載體數字化的特點，也改變了傳統繪畫藝術的存在形式，繪畫作品不再僅僅單純以實物的形式存在，傳播載體將藝術信息進行了數字化轉變和數字化傳播，使得繪畫作品以原子信息和比特信息兩種不同的形式共存。在新媒體傳播載體和現代網絡技術的強大支撐下，繪畫藝術信息由實物轉化成可供虛擬傳播的圖片或視頻。與此同時，數字化的信息傳播方式打破了邊界限制，實現了藝術作品的融合統一，方便我們將其存儲在巨大的信息倉庫中。

（三）新型傳播儲存渠道的影響

新繪畫藝術中新媒體技術手段的運用促進了繪畫藝術信息的數字化轉變，使繪畫藝術緊跟時代的步伐，搭上了21世紀信息化的高速快車。藝術信息不再僅僅依靠紙張、畫布作為介質傳播，而是以網絡技術為依托，進入到數字化網絡的傳播階段。數碼相機、掃描儀等藝術信息數字化工具的出現，為我們提供了將傳統繪畫輕松、準確轉化為數字信息的手段，再輔以大容量存儲設備，將數字信息方便地儲存下來。這讓傳統藝術品的命運發生了巨大改變，讓它能夠以數字信息的形式長久地存在而且便于保存和維護。甚至可以說，如果不出什么意外的話，我們可以讓繪畫作品實現“不朽”。在許多以傳統方式存在的文化遺產面臨維護、遺失等諸多問題的當下，新繪畫藝術或許可以為人們提供一種新的解決思路。

四、結語

隨著人民生活水平的提高，人們對于生活的追求往往不只限于身體上的追求，藝術逐漸成為人們追求的中心，但是我們不得不明白現在的實際狀況，社會藝術已經與生產產生了分離的現狀，藝術品是靠傳播價值體現的。在繪畫藝術的傳播上，由于傳統的傳播方式，比如報紙、雜志等傳統媒體受眾面十分狹窄，其傳播延時性問題也不能滿足人民群眾快速增長的審美需求了。隨著互聯網的發展，新媒體依靠快捷、方便、自由的傳播方式對傳統媒體形成了很大的沖擊。

本文概括性地闡述了傳統繪畫藝術媒體傳播的形式，重點分析了新傳播媒體的傳播方式與傳播種類，就新媒體這一概念進行分析，點出新媒體傳播載體特有的優越性。隨后，文章簡單介紹了傳統繪畫藝術新媒體傳播的起因以及傳統繪畫藝術新媒體傳播的各種形式以及方法。新媒體不僅僅改變了傳統繪畫藝術的整體面貌，把繪畫藝術的載體從真實物體擴展到包括支持網絡傳播的數字信息，比如圖片形式或者視頻形式。除此之外，觀眾不再是只能單純地接收藝術信息，而是可以主動接收并且自主選擇藝術信息。另外，新媒體的最大特點，即數字和虛擬，令傳統繪畫藝術也擴展了其傳播范圍，實實在在地確保了傳統繪畫藝術的大范圍甚至是全球化傳播。

本文通過介紹繪畫藝術的新傳播方式、傳播類型，依靠傳統繪畫形式與新媒體的對比，分析傳統繪畫藝術在傳播途徑當中的問題，就繪畫藝術的傳播類型、傳播方式進行了詳細的論述。總的來說，新媒體自由、時尚、前衛、開放的特性更加有利于繪畫藝術文化的傳播，使繪畫藝術重新回歸到了普通群眾當中，傳統的繪畫藝術也再次具備了全新的發展前景。

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作者單位：

上海大學