蝶戀花——當(dāng)代工筆花鳥(niǎo)畫(huà)傳統(tǒng)題材中的古典情懷

摘要：在當(dāng)代，工筆花鳥(niǎo)畫(huà)題材種類(lèi)繁多，出現(xiàn)了大量的新穎題材，這也是花鳥(niǎo)畫(huà)的時(shí)代特征。在這個(gè)處處講創(chuàng)新、求個(gè)性的時(shí)代，傳統(tǒng)題材并沒(méi)有被摒棄，仍被花鳥(niǎo)畫(huà)家們所鐘愛(ài)，在賦予它當(dāng)代氣息的同時(shí)，仍然堅(jiān)守著其古典精神意蘊(yùn)。就此援引詞牌名“蝶戀花”，來(lái)探討一下當(dāng)代工筆花鳥(niǎo)畫(huà)傳統(tǒng)題材中的古典情懷。

關(guān)鍵詞：當(dāng)代工筆花鳥(niǎo)畫(huà)；傳統(tǒng)題材；古典情懷

[本文系2013年南京曉莊學(xué)院校級(jí)青年專(zhuān)項(xiàng)《當(dāng)代語(yǔ)境下的花鳥(niǎo)畫(huà)題材研究》的階段性成果之一，項(xiàng)目編號(hào)：2013NXY47]

古代工筆花鳥(niǎo)畫(huà)的題材十分豐富，有花卉、竹木、蔬果、畜獸、鱗介、翎毛等，涵蓋了自然界的各種生靈。到了當(dāng)代，花鳥(niǎo)畫(huà)題材又進(jìn)一步擴(kuò)大，許多花鳥(niǎo)畫(huà)家尋求著各自的當(dāng)代之路，極盡所能地發(fā)掘新題材，大量的當(dāng)代人造物質(zhì)也融入題材中，使得花鳥(niǎo)畫(huà)有了當(dāng)代氣息，這逐漸成為一種潮流。然而，在這新的潮流中，畫(huà)家們?nèi)匀粚?duì)一些傳統(tǒng)題材情有獨(dú)鐘，并從這些題材中感覺(jué)出靜謐典雅的古典情懷。

這究竟是怎樣的一種古典情懷？在這里，我援引了“蝶戀花”。在古代，蝶戀花是一詞牌名，出于南梁簡(jiǎn)文帝的一首七言樂(lè)府“翻階蛺蝶戀花情，容華飛燕相逢迎”。蝶戀花，妙就妙在“戀”字上，一個(gè)“戀”字就點(diǎn)出了“情”，使得自然充滿(mǎn)了脈脈溫情，一般多抒寫(xiě)纏綿悱惻、多愁善感的情感，寄情于物。內(nèi)斂的中國(guó)文人是極重情的，在他們那里，這種“情”化為詩(shī)、化為詞，在畫(huà)家筆下就化為情感寄體的萬(wàn)物生靈。所以在古典花鳥(niǎo)畫(huà)中，除了繪畫(huà)的外在形式美外，我們更能體會(huì)到具有意蘊(yùn)的內(nèi)在美———花鳥(niǎo)中所傳達(dá)出的詩(shī)意與情哀。

一、當(dāng)代工筆花鳥(niǎo)畫(huà)傳統(tǒng)題材中的“詩(shī)意”

中國(guó)工筆花鳥(niǎo)畫(huà)蘊(yùn)含著“詩(shī)意”這種古典情懷，畫(huà)家們不僅僅從技法層面上追尋，在題材上，也是有意無(wú)意地選擇古典題材，比如具有傳統(tǒng)意象的蝶與花。在花鳥(niǎo)畫(huà)的歷史長(zhǎng)河中，我們可以看出中國(guó)畫(huà)家們對(duì)精微世界的熱愛(ài)與迷戀，具有各種寓意的花卉和鳥(niǎo)蟲(chóng)成為畫(huà)家們喜愛(ài)的題材。在畫(huà)面中，植物與動(dòng)物之間祥和親昵且纏綿的氣息是中國(guó)文人所表現(xiàn)的詩(shī)意與情思。萬(wàn)物皆有情。中國(guó)傳統(tǒng)畫(huà)家們是至情至性的文人，充滿(mǎn)溫情的靜謐典雅的畫(huà)面是中國(guó)工筆花鳥(niǎo)畫(huà)的特質(zhì)，并且這種美妙的特質(zhì)延續(xù)至今，表現(xiàn)在題材上就是對(duì)傳統(tǒng)文化符號(hào)的延用。如清貴高雅的梅蘭竹菊，富貴艷麗的牡丹等，都被賦予美好的寓意并傳承了下來(lái)，昆蟲(chóng)中的蝴蝶，因?yàn)橹C音“福耋”，也被賦予福氣與長(zhǎng)壽的吉祥含義，同樣蝴蝶在古典文學(xué)里也被寄予了愛(ài)情的寓意，至今仍是畫(huà)家們所喜愛(ài)的題材。由此看出，花鳥(niǎo)畫(huà)有著不同于西方靜物畫(huà)的特質(zhì)，畫(huà)家們從來(lái)不是簡(jiǎn)單直觀地描繪動(dòng)植物，除了表現(xiàn)外在的形式美，花鳥(niǎo)畫(huà)更多的是承載人文情感的媒體，有著欲說(shuō)還休的含蓄美。

在當(dāng)代，出現(xiàn)了以畫(huà)家江宏偉為代表的沿襲古典審美的工筆花鳥(niǎo)畫(huà)家。他的畫(huà)所選擇的題材大多是傳統(tǒng)題材———自然界中活潑潑的小生靈。這些小生靈在他的畫(huà)面中幻化成靜美的情境，是自然與心靈的一次升華。如作品《薰風(fēng)十里藕花香》里就選用了荷花這種中國(guó)傳統(tǒng)文人喜愛(ài)的高潔花卉，白色的荷花被斑駁的綠葉襯托地愈加瑩潤(rùn)可愛(ài)。畫(huà)家除了傳統(tǒng)的勾染畫(huà)法外，還借鑒了西方的畫(huà)法，并大膽地沖洗畫(huà)面，渲染出了朦朧的意境，就連畫(huà)名都是那么的詩(shī)意，“詩(shī)情畫(huà)意”一直是中國(guó)繪畫(huà)追求的古典情懷，并深深影響了一大批當(dāng)代中青年畫(huà)家。

如中青年花鳥(niǎo)畫(huà)家王法，他的畫(huà)延續(xù)傳統(tǒng)，但并不囿于此，其所傳達(dá)的意境除了宋人的嚴(yán)謹(jǐn)與精致外，還多了元人的空靈與悠遠(yuǎn)。在他的《幽篁集禽圖》《玉樹(shù)聚禽圖》《版納印象系列》中，我們能看出宋元時(shí)期水墨工筆花鳥(niǎo)畫(huà)對(duì)其的影響，色彩素淡，有著沖和平淡的雅潔美。王法作品題材的選擇傾向于傳統(tǒng)，傳統(tǒng)的題材更能體現(xiàn)王法所追求的虛靜中的生機(jī)與趣味，極富禪意。這種虛靜的禪意亦是典雅淡泊的文人情懷，是另一種精神層面的詩(shī)情，也是畫(huà)家在喧鬧的當(dāng)代社會(huì)中一方心靈的凈土。

二、當(dāng)代工筆花鳥(niǎo)畫(huà)傳統(tǒng)題材中的“情哀”

《論語(yǔ)·八佾》中說(shuō)：“子曰：‘《關(guān)雎》樂(lè)而不淫；哀而不傷’”，這是一種古典的審美情趣，這種“情”有著淡淡的憂傷，內(nèi)斂深沉，有著悲天憫人的情感。比如古典文學(xué)《紅樓夢(mèng)》中的林黛玉就嘆道：“花謝花飛花滿(mǎn)天，紅消香斷有誰(shuí)憐？”“明媚鮮妍能幾時(shí)？一朝飄泊難尋覓。”這種在繁華中對(duì)生命的哀傷正是中國(guó)文人特有的生命層次。因此，中國(guó)工筆花鳥(niǎo)畫(huà)中的“情”除了帶有詩(shī)意外，總有著哀情。在這種“哀情”的影響下，畫(huà)家們也會(huì)選擇寄情的對(duì)象，如秋天的芒草或被攀折的花枝等。

女性畫(huà)家林任菁有著她獨(dú)特的細(xì)膩與柔情。在她的畫(huà)中很少選擇艷麗的花卉作為題材，而是選擇素凈的蘆花或芒草等，如在《踏秋》和《空水漫漫》中，蘆花和水鳥(niǎo)就是她的題材，畫(huà)面簡(jiǎn)潔而凝練，構(gòu)圖比較現(xiàn)代，水鳥(niǎo)處于畫(huà)面的上部，幾只水鳥(niǎo)沿著一個(gè)方向，呈直線排列。《空水漫漫》的五條屏構(gòu)圖更有意思，第二幅與第五幅中沒(méi)有安排水鳥(niǎo)，像音樂(lè)的休止符一樣，而第四幅中兩只水鳥(niǎo)的造型幾乎是第一幅的重復(fù)，這樣的安排使得呈一字型安排的水鳥(niǎo)有了音樂(lè)的節(jié)奏感，第二、三、五幅下部飛揚(yáng)搖擺的蘆草使得畫(huà)面更加靈動(dòng)，傳統(tǒng)的題材與當(dāng)代的構(gòu)圖渲染出古典的情思，有著“蒹葭蒼蒼，白露為霜”的詩(shī)意，并渲染出淡淡的哀愁，這種哀愁不是具體的悲傷，而是對(duì)生命的一種喟嘆，悲春傷秋的自然人文情懷。

雷苗的畫(huà)作以花卉為主，但不是生長(zhǎng)狀態(tài)中的花卉，而是在盛華時(shí)被攀折，被靜止在生命繁華時(shí)的花枝隨著時(shí)間枯萎暗淡。這些花枝被放置在易碎的玻璃器皿中，玻璃器皿所折射的迷離斑駁的光及其中慘淡微茫的花卉，再加上清淺空的灰色調(diào)，這是對(duì)時(shí)間流逝的嘆息，及對(duì)生命無(wú)可奈何的哀傷。

其實(shí)，即使畫(huà)家們并不刻意選擇一些引人愁思的題材，即使畫(huà)家們選擇的是春花爛漫、蝴蝶蹁躚的題材，我們?nèi)阅軓漠?huà)面中感受到幾分寂寥，些許哀怨。所以縱觀中國(guó)工筆花鳥(niǎo)畫(huà)，我們很少看到熱鬧非凡的情境，更多的是清幽寂靜的意蘊(yùn)，一種對(duì)生命的憐惜。比如在方政和的《淺寒圖》與《凈霰圖》中，畫(huà)家選擇的都是四月盛放的繡球花。一團(tuán)團(tuán)白色的繡球花本意是花枝招展、春意盎然，然而在畫(huà)家的筆下，白色的花如白色的雪，清涼了整個(gè)世界，多了份冷寂，有了一絲悵然，恰如畫(huà)題“淺寒”“凈霰”。在《淺寒圖》中除了繡球花，方政和還選擇了一只黃鸝作為題材，這只孤獨(dú)的黃鸝背對(duì)著觀眾，站在一孤枝上，仰頭對(duì)天啼鳴，它的身下則是繁花勝雪，這種強(qiáng)烈的對(duì)比，使觀者有了一種歲月滄桑的孤獨(dú)冷意。又如在《凈霰圖》中，如雪的繡球下有三只寒鴨，瑟縮著身體、梳理著羽毛，仿佛它們的頭上并不是春天的繁花，而是盈盈白雪籠罩著的大地。

由此看出，這種古典情懷對(duì)花鳥(niǎo)畫(huà)家的影響是深刻的，畫(huà)家們?yōu)榱四馨堰@種情感淋漓盡致地地表達(dá)出來(lái)，從題材上就開(kāi)始注意選擇具有此類(lèi)意象的對(duì)象，把這些本無(wú)情感的對(duì)象通過(guò)某一點(diǎn)的共性，形成了其想要表達(dá)的情境。這與中國(guó)的詩(shī)詞是很相似的，如晏殊詞中就寫(xiě)道：“金風(fēng)細(xì)細(xì)，葉葉梧桐墜。綠酒初嘗人易醉，一枕小窗濃睡。紫薇朱槿花殘，斜陽(yáng)卻照欄桿。雙燕欲歸時(shí)節(jié)，銀屏昨夜微寒。”秋風(fēng)、梧桐葉、綠酒、小窗、紫薇朱槿、欄桿、雙燕、銀屏，這些都成了抒情對(duì)象，看著這些物體，我們眼前就能勾勒出一幅畫(huà)面，而此類(lèi)畫(huà)面在當(dāng)代花鳥(niǎo)畫(huà)中是多么的熟悉，如70后畫(huà)家韓非的作品。在他的畫(huà)中，就能看出對(duì)這些傳統(tǒng)題材的拼接，如《后花園》系列中，禽鳥(niǎo)、花卉、太湖石、折疊的屏風(fēng)、雕刻的石墩……這些傳統(tǒng)題材經(jīng)過(guò)畫(huà)家的平面化構(gòu)成，形成了不同于傳統(tǒng)的當(dāng)代圖式，而這種變化只是外在形式，畫(huà)面內(nèi)在的情感表達(dá)并沒(méi)有改變。

三、古典情懷的傳統(tǒng)題材在當(dāng)代的“觀念化”演繹

以“觀念先行”為宗旨的工筆花鳥(niǎo)畫(huà)在當(dāng)代迸發(fā)出耀眼的光芒，這些畫(huà)家們顯然是不滿(mǎn)足于純粹的經(jīng)典傳承，而是在此基礎(chǔ)上，融入了當(dāng)代的觀念。在當(dāng)代工筆花鳥(niǎo)畫(huà)中，即使畫(huà)面中不再是傳統(tǒng)的描繪自然，蝶與花等物象仍是他們畫(huà)中寄情的載體，具有古典情懷的傳統(tǒng)題材也被不斷演繹。如徐累的作品，在他天馬行空、莫測(cè)難懂的畫(huà)作中，經(jīng)常援引一些熟悉的傳統(tǒng)題材，如馬、鹿、鳥(niǎo)、蝶、花卉、太湖石、屏風(fēng)……受現(xiàn)當(dāng)代西方繪畫(huà)意識(shí)的影響，徐累在畫(huà)面中解構(gòu)這些傳統(tǒng)題材，使其陌生化，語(yǔ)言十分晦澀，但傳遞出的仍是濃郁的古典氣息。

在高茜私密的女性空間里，蝶與花等傳統(tǒng)題材同樣是她喜愛(ài)描繪的，這些傳統(tǒng)題材實(shí)則是她“私語(yǔ)”的符號(hào)，這些符號(hào)在實(shí)境與幻境中穿梭變幻著，使得一些荒誕變得真實(shí)且合理化，如《內(nèi)心世界》《想飛的魚(yú)》《假想敵》等。又如《采蝶圖》，畫(huà)面中，一把打開(kāi)的蕾絲扇子放置在畫(huà)面居中的擱物臺(tái)上，在正對(duì)著觀者的擱物臺(tái)狹長(zhǎng)的側(cè)面上則聚攏著十來(lái)只蝴蝶，畫(huà)面構(gòu)圖簡(jiǎn)潔，這些超現(xiàn)實(shí)的圖式表現(xiàn)使我們聯(lián)想到紅樓夢(mèng)中寶釵戲彩蝶的意境，有著一種古典美。

中國(guó)工筆花鳥(niǎo)畫(huà)隨著時(shí)代的發(fā)展，并沒(méi)有被歷史淘汰，反而在當(dāng)代百花齊放、蒸蒸日上。無(wú)論承認(rèn)與否，文化的傳承支撐著工筆花鳥(niǎo)畫(huà)的發(fā)展，使其有了深厚的底蘊(yùn)，這種底蘊(yùn)是中國(guó)畫(huà)的內(nèi)在靈魂，使得當(dāng)代工筆花鳥(niǎo)畫(huà)不是蒼白冷漠，而是蘊(yùn)含著勃勃生機(jī)與暖意。這種化實(shí)為虛、化物為情，靜穆深沉的古典情懷一直影響著中國(guó)畫(huà)家們，使得當(dāng)代工筆花鳥(niǎo)畫(huà)萬(wàn)變不離其宗，無(wú)論其外在形式如何變化，其生命內(nèi)核卻是不變的。