博物館展覽與公眾美育

摘 要：當代中國博物館作為社會教育機構，承擔著重要的社會職能，博物館美育的實現就是其中的一個方面。選取故宮博物院“《石渠寶笈》特展”為案例，研究博物館展覽實現公眾美育的方式，分析博物館美育的重要作用，為博物館美育的發展提供借鑒。

關鍵詞：博物館；展覽；美育

一、博物館的歷史與美育職能

從東西方文化發展歷程上看，博物館的出現已經有著兩千多年的歷史。西方博物館最早可追溯至古希臘、羅馬時期，中國也早在夏商時期就出現了博物館收藏的早期形態。早期“博物館”只是作為古物的收藏所，對文物進行收藏和保護，或有一定程度的研究。17世紀，近代意義上的博物館在歐洲誕生，19世紀末20世紀初由西方傳入中國。這一時期，博物館結束封閉狀態，文物藏品開始向公眾開放。新中國成立后，尤其是改革開放以來，中國的博物館事業蓬勃發展。博物館更加注重對“人”的關注，教育職能顯著發揮，成為當代博物館發展的主要特征。自2008年中國博物館免費開放政策實施以來，博物館觀眾人數不斷增加，觀眾結構呈現多元化趨勢，公眾參與博物館各類文化教育活動的積極性和主動性日益提升。博物館在公眾生活中扮演著越來越重要的角色。

美育，是“應用美學之原理與教育，以陶冶感情為目的的科學①”，是審美主體在審美欣賞的過程中接受的美的教育。我國著名教育家、思想家蔡元培先生上世紀在中國首倡“美育”， 并對博物館發揮美育功能作出了指導，他認為“美育在學校，可通過音樂、圖畫、游戲來實現，在社會，則通過博物館、美術館、劇院、公園來實現②?！辈┪镳^收藏有大量的藝術珍品，具有對公眾進行美育的物質基礎和得天獨厚的條件，美育也是博物館發揮教育職能的一個重要方面，對精神文明建設具有重要作用。博物館是一個國家、地區文化遺產的收藏所，文物藏品蘊含著豐富的歷史文化信息，也是精美絕倫的藝術品，是研究美的內涵、進行美育的重要依據和載體。從建筑上來說，很多博物館是古建筑、仿古建筑或設計精妙的現代建筑，如故宮博物院、蘇州博物館等，其本身就是一件體現著時代精神和審美理念的偉大藝術品和展品。博物館還可以通過精美的展陳設計、多樣的陳列形式和生動的講解營造審美欣賞的氛圍，揭示文物精品的豐富內涵和重要價值。

二、當代博物館書畫展覽與公眾美育

在中國古代，書畫名作主要以宮廷內府收藏和私人鑒藏的形式流傳，古代藝術精品雖然具有進行美育的物質條件，但因為古物私有的狀態，并未發揮公眾美育的職能。隨著近代博物館向公眾開放以及當代博物館事業的不斷發展，博物館舉辦的各類古書畫展覽讓曾經秘不示人的書畫名作呈現在普通觀眾面前，使更多的公眾通過參觀博物館書畫展覽得以欣賞藝術價值極高的古代藝術品，從而獲得審美體驗，提高審美能力。下面以2015年北京故宮博物院“《石渠寶笈》特展”為例，分析當代博物館書畫展覽與公眾美育的發展。

故宮博物院成立于1925年10月10日，到2015年已走過90年歷史。故宮博物院于2015年舉辦了18項內容豐富、展陳精美的展覽以獻禮90周年。其中“《石渠寶笈》特展”因展出包括《清明上河圖》在內的大量書畫珍品而引發了公眾的廣泛關注，甚至一度成為社會熱點事件。“《石渠寶笈》特展”也成為近年來影響較為廣泛的古書畫展覽，不僅有助于促進中國書畫史和書畫鑒藏史的研究，也讓觀眾獲得了一次較高質量的藝術欣賞體驗，從而增進了普通觀眾對古代文化藝術的認識和理解。

故宮博物院“《石渠寶笈》特展”于2015年9月8日至11月8日舉辦，分兩期共展出故宮書畫藏品 283 件，分為“編纂篇”和“典藏篇”兩個部分。“《石渠寶笈》特展——編纂篇”在延禧宮展出，主要向觀眾介紹《石渠寶笈》這一編纂于清乾隆、嘉慶年間的大型書畫著錄文獻。展覽共五個單元，分別介紹了《石渠寶笈》著錄書畫的來源、編纂人員、編纂體例、貯藏地點以及版本與鑒藏寶璽，詳細解析了《石渠寶笈》的內容與特征。延禧宮展出展品71件（套），包括故宮博物院藏、《石渠寶笈》著錄的經典書畫作品，有晉顧愷之《洛神圖卷》、倪瓚《古木竹石圖軸》等，另有圖書善本12冊及《石渠寶笈》所用印璽15件。展覽通過實物、展板、圖片、實景還原等方式生動直觀地詮釋了《石渠寶笈》這一書畫著錄巨作，讓觀眾對古代書畫作品和書畫著錄獲得了更加直觀的審美體驗和認識?！啊妒汅拧诽卣埂洳仄痹谖溆⒌钫钩觯灿?09件（套）展品，分為“皇室秘賞”“重回石渠”“考訂辨偽”三個單元。第一單元展示了大量宋元精品書畫，并且第一次全部展出了順治至嘉慶五位皇帝的書法作品；第二單元是展示了《五牛圖》《出師頌》等在清末散佚至宮外的作品后來通過各種渠道回到故宮并進行修復的故事；第三單元主要展示故宮老一輩書畫研究者和故宮新時期的研究成果。武英殿展出的書畫作品中最引人注目的當屬北宋張擇端《清明上河圖》，另外東晉顧愷之《列女圖》（宋摹本）、隋展子虔《游春圖》、東晉王珣《行書伯遠帖卷》、唐馮承素《摹蘭亭序帖卷》、米芾《苕溪詩卷》等都是書畫史上極為重要的作品。這一部分展出了我國最早的人物畫和青綠山水畫，主要以《石渠寶笈》著錄的書畫為主線，揭示了書畫作品的流傳過程、遞藏經過、鑒定辨偽等。延禧宮與武英殿的展覽共同構成了“《石渠寶笈》特展”的內在邏輯順序，觀眾可先去延禧宮參觀，對《石渠寶笈》這一書畫著錄有了全面了解后，再去武英殿參觀《石渠寶笈》著錄的書畫真跡。兩部分展覽依次參觀完畢后，觀眾可以對《石渠寶笈》書畫著錄編纂的背景、過程、內容以及其所著錄的經典書畫作品有基本的體驗和認識。

“《石渠寶笈》特展”開展以來，參觀人數與日俱增，通常需要排隊 六七個小時才能進入展廳。有的觀眾清晨就在故宮午門外守候，至開館后以“百米沖刺”的速度跑進武英殿，形成社會熱議的“故宮跑”現象。為了給觀眾更好的參觀體驗，故宮博物院從各方面加強了觀眾服務措施，比如在武英殿外及時疏導人群、調整排隊路線、維持秩序。武英殿外，與展覽相關的出版物和文創產品也被觀眾爭相翻閱、購買，如介紹特展作品以及故宮藏品的藝術類書籍《清明上河圖的故事》《故宮藏畫的故事》《蘭亭的故事》等；還有故宮出版社出版的雜志《紫禁城》，因當期雜志刊載的均為古代書畫專家學者對《石渠寶笈》及其著錄作品的研究成果，這本雜志也變得極為暢銷。很多觀眾捧著書籍和雜志，在與大家的討論和學習中度過了漫長的排隊時間。展廳內每一件展品都有詳細的文字說明，并有30名志愿者講解員開展專題講解，還配備了500臺自動講解器供觀眾使用；約三分之一的展品配有二維碼，觀眾可以通過免費無線網絡掃描二維碼更加深入詳細地了解書畫珍品。故宮博物院還開發了“《石渠寶笈》特展”線上版，全景展示了武英殿和延禧宮展廳，并對每一件展品配有文字介紹和高清圖片，可以放大反復觀看，讓觀眾在線上也能夠擁有極佳的審美體驗。

“《石渠寶笈》特展”雖受到廣泛關注，但也顯示出一些問題，公眾對博物館展覽的認識也存在一定的局限性。由于前期媒體的重點宣傳，參觀特展的觀眾絕大部分都是奔著家喻戶曉的《清明上河圖》而來，《清明上河圖》長卷前猶如汴河兩岸一樣人頭攢動，很多觀眾排隊幾小時只能在工作人員的催促下匆匆看幾分鐘，很難在較好的環境氛圍中對藝術作品進行審美欣賞。而很多藝術價值不輸《清明上河圖》的畫作卻遭到冷落，不少觀眾甚至忽略了武英殿東西兩側配殿的展覽，更不用說延禧宮的“編纂篇”了。由于排隊人數太多，很多觀眾不得不直奔武英殿排隊，完全打亂了展覽策劃人員預設的先延禧宮再武英殿的線路，使得很多觀眾只知匆匆跟著人群參觀《清明上河圖》而并未真正明白《石渠寶笈》是什么，“《石渠寶笈》特展”仿佛成為了“《清明上河圖》特展”。故宮博物院為公眾獻上了一場藝術盛宴，但大部分人的關注點仍然只集中在一幅畫上。

當然，“《石渠寶笈》特展”能夠吸引更多的公眾關注中國古代書畫和傳統文化，接受博物館美育是一件值得稱道的好事。這表明隨著物質生活的富足，大眾的精神文化需求提高了，欣賞古代藝術的熱情也越來越高。但大眾藝術欣賞能力的提高還需要一個過程，大眾從看熱鬧到真正欣賞文物還有一定的距離?！啊妒汅拧诽卣埂豹q如一扇大門，引導觀眾走進中國美術史的殿堂，進而欣賞更多的書畫精品，了解他們背后的內涵與價值，獲得更有效的美學體驗。

三、當代博物館美育的思考

博物館美育是博物館教育職能的重要組成部分，也是實現博物館展覽普及的重要途徑，對提高公眾的審美水平有著不可或缺的作用。

在博物館事業不斷發展的當下，我國博物館在公眾美育職能的發揮上已取得顯著成效。博物館通過藝術展覽，讓書畫作品不再塵封于博物館庫房內，不再只是少數人的玩賞品，將文物藏品本身具有的文化信息和藝術之美傳播給更廣泛的社會公眾，架起了一座溝通博物館與社會公眾的橋梁，實現了博物館的美育職能。展覽運用多種手段，使展陳設計更具美感和通俗性，讓普通觀眾“踮一踮腳”就能夠得著、看明白，更容易理解展覽主題和博物館想要傳達的信息，通過欣賞古代藝術品感受其中蘊含的經典之美。此外，與博物館展覽相配合的文化教育活動和文創產品開發也在不斷發展，有些博物館不僅舉辦了為公眾普及藝術知識的各類專題講座，還有針對中小學生的假期活動和針對高校學生的實驗課程等，全方位多層次地實現博物館美育職能。

雖然博物館美育已取得了豐碩的成果，但仍然任重道遠。在社會發展的新時期，我們可以通過學校教育和社會教育相結合的方式，讓公眾能夠更深入地學習藝術知識，并且有更多的機會欣賞到博物館收藏的古代藝術品，真正地提高藝術欣賞能力，讓博物館展覽成為公眾美育的“領路人”，帶領公眾欣賞美、感受美、理解美、創造美。

注釋：

①蔡元培.蔡元培美學文選[M].北京：北京大學出版社，1983：174.

②蔡元培.蔡元培選集[M].北京：中華書局，1959：182.

參考文獻：

[1]王宏鈞.中國博物館學基礎[M].上海：上海古籍出版社，2000.

[2]蔡元培.蔡元培美學文選[M].北京：北京大學出版社，1983.

[3]蔡元培.蔡元培選集[M].北京：中華書局，1959.

[4]徐玲，徐瑕.論博物館的美育功能[J].經濟與社會發展，2006，（10）.

作者簡介：

艾心，首都師范大學歷史學院碩士研究生。