關于我國城市文化形象趨同現象的調查研究

摘 要： 城市文化是城市得以發展和延續的基礎。隨著時代的變遷，中國城市的文化形象趨同現象日益嚴重，城市景觀是城市面貌的組成部分，它的變遷與趨同是城市文化形象趨同最直接的外在表現，研究城市景觀的變遷，有助于我們深入探究城市文化趨同的原因，重塑城市個性，重拾城市記憶，傳承城市文化。

關鍵字：城市文化；城市文化趨同；城市景觀變遷

人類社會之所以得以延續，在于人類文化的傳承，城市也是如此。全球化背景下，城市面貌日趨統一，導致城市記憶日漸喪失，經濟在國家建設中的突出地位，也造成了城市建設的功利化，使得城市精神內涵缺乏，導致城市文化面臨“特色危機”，當代的城市建設迫切需要重塑城市的個性，傳承城市文化。本文從城市景觀變遷的視角，分析當代城市文化形象的趨同及其影響，探究造成城市文化形象趨同的原因及其對當代城市建設的啟示。

一、城市景觀變遷中的文化形象趨同現象

（一）城市街道的演變

1.我國古代傳統城市街道

我國古代城市布局方正均齊，絕大部分城市采取以南北向為主的方格網布置[1]。

宋代以后，商業得到迅速發展，街道逐漸與市場相結合，形成特殊的“街市”文化，街市集生活、娛樂、消費于一體，是古代市民們的活動場所。“街市”文化促進了古代城市經濟的發展，推動了傳統手工藝和民俗活動的傳承。

受禮法觀念的影響，我國古代道路具有封閉性，人們用墻壁分隔城市的不同區域，在各自生活的院落中進行交流和生活，形成了獨特的“胡同”文化和“小巷”文化。胡同和小巷是古代市民生活的場所，歷史悠久，從命名到結構都具有生活化、民俗化的特征。

古代道路往往以當地的民間傳說、名人姓名、歷史事件進行命名，具有紀念和教化意義，或者是由過往名人有感而發進行提名，名稱大多典雅而富有哲理，表現了街道的文化內涵以及地方文化的個性。

2.現代城市街道

改革開放以來，科技不斷進步。人口增長迅速，交通擁堵現象日益嚴重，城市迫切需要增大街道的通行量。為減緩出行壓力，街道被不斷拓寬，路面被整修平坦，提高了人們的出行速度。機動車和非機動車分流，實現了交通立體化，保障了人們的出行安全。街道設施日漸完善，人行道和無障礙設施的建設為殘疾人群提供了安全通道。

街市文化衰落，商品區與住宅區分離，社會生活缺失，民俗活動難以維系和傳承，城市生活日趨單一。

現代建筑設計理念追求“標準化”，使得街道個性缺失，人們對街道的辨識度逐漸降低，街道景觀的文化內涵被忽略，命名千篇一律，缺乏地方特色與城市文化底蘊，人們對街道的認同感和歸屬感逐漸下降。

（二）城市建筑的演變

1.中國古代城市建筑

中國古代建筑講求群體建筑的協調與和諧，平面布局的基本原則是以“間”為單位構建單體建筑，再由若干個單體建筑構成庭院[2]。單體建筑的美寓于群體建筑之中，群體建筑的和諧由單體建筑配合而來。群體組合增加了中國傳統建筑的藝術性與人文性，與中國精神交相輝映。

建筑構件獨具特色，柱、梁、枋、檁、椽等構件上都雕刻著“鳥獸花草”等各種圖案，體現人與自然的結合。

由于自然環境的不同，古人們因地制宜，造就了不同結構、不同風格的古代建筑。比如：南方為了減少潮濕，防止蛇蟲，房屋下部多采用桿欄式構造，北方少雨天寒，多以木材和黃土架構房屋來抵御寒冷。中國古代建筑是古代人們依各地的自然條件建造起來的，具有鮮明的地方特色。

2.中國近代城市建筑

鴉片戰爭爆發之后，西方近代建筑逐漸傳入中國。一方面，西方國家在通商口岸和租界大量建設新式建筑；另一方面，為適應大城市的快速發展，近代建筑學家新建了一批近代化的高樓大廈。這一時期，新舊文化交融，出現了多種建筑風格。

近代建筑由傳統的組合型住宅發展為獨戶型、聯戶型和多戶型的住宅，建筑形式吸收西方特色，在裝潢、綠化等方面保留中國特色。既符合現代建筑的功能需要，又能表現中國傳統建筑的外貌，順應了時代潮流的要求。

3.中國現代城市建筑

改革開放以來，建筑技術得到充分發展，為了適應人口的增長，緩解城市用地的緊張，中國出現了高層建筑熱潮，傳統建筑體系遭到破壞，城市建筑風格趨于統一。

工業的迅速發展，使得建筑材料由傳統因地制宜的各種材料轉向統一的鋼筋混凝土，建筑的地域性個性被逐漸忽視。

為了適應經濟的發展，城市建筑越來越側重于建筑的功能，文化內涵的作用被漠視，多功能大樓盛行。

二、城市文化趨同的影響后果

（一）城市記憶斷代，文化傳承受到阻礙

每個人心中都有一座城，城市記憶是城市文化重要的組成部分。

城市記憶是指存在于當地人腦海中的有形的和無形的集體記憶的總和，包括有形的建筑形式、民間美術、生產工具、生活用品和無形的風土人情、生活習俗[2]。

城市街道景觀的變遷，導致人在街道的主體地位被汽車所取代，街道不再是人們的生活場所，人們的精神交流缺乏，生活方式日趨單一，民俗活動隨之減少。街市分離，民間藝術發展緩慢，陷入傳承困境。城市建筑的單一化，造成城市記憶的消失，人們對城市的歸屬感下降，甚至缺乏家鄉意識，使得城市文化面臨斷代的危機。這既不利于城市的長久發展，也不利于整個國家的團結和諧。

（二）城市個性消失，城市形象遭到破壞

地域性是城市文化最基本的特征，城市在地方不同的風土文化中應運而生，城市文化特色是地域文化長期凝聚的結果。隨著城市化進程中對全球化和標準化的推進，城市個性逐漸消失，出現了“千城一面”的現象。很多城市在建設中不斷進行“舊城改造”，抹殺自己的城市特色。名城最大的價值在于其差異性[3]，城市個性的消失，導致歷史名城名存實亡。不少歷史名城盲目追求現代化，忽視地方文化底蘊和城市特色，使歷史文化古跡突兀地混跡于大量西式現代化建筑之中，造成城市形象的不倫不類。

三、城市文化形象趨同的原因

（一）監督機制缺失，城市規劃缺乏對城市文化的保護

改革開放以來，經濟的作用突出，導致功利化思想被廣泛傳播，城市規劃與建設過分重視城市建筑的功能性和實用性，漠視城市文化和城市個性在城市建設中的作用，甚至以“舊城改造”的名義公然破壞城市文化，城市的商業氛圍日漸濃重。

城市化進程的不斷加快，使不少城市急功近利，城市規劃過于潦草。為盡快實現工業化，很多城市不能因地制宜地設計城市布局，而是采取“復制”國外大都市的方式，造成了城市面貌的趨同。

城市規劃的專業性和特殊性使人們對其監督有限，不能適時地對城市發展提出意見，國家對城市文化的保護也缺乏相應的法律法規。少數人決定城市風格的決策機制，常常不能很好地把握城市的文化特色，忽視對城市精神內涵的塑造，造成城市文化與個性的消失。

（二）城市建筑的設計缺乏文化內涵

隨著城市化進程的推進，城市建筑不斷向高和大發展。為了實現現代化，許多城市的建筑設計忽視當地的地域特征和文化內涵，照搬其他大城市的標志性建筑，造成城市建筑形象的趨同。

改革開放以來，西方文化被廣泛傳播，傳統文化體系遭到破壞，西方國家的發達，使很多人對本土文化的認同感降低，以為西式建筑就是現代化的建筑，造成城市建筑的全面西化，喪失本土文化特色，缺乏個性和地域性。

對城市文化內涵理解的缺乏，導致不少設計師盲目建造仿古建筑，卻不注重對原有文化和古建筑的保護，有人曾感嘆當代的城市建設是“閑時爭名人，忙來毀故里”。對此，馮驥才曾說：“這里最大的問題，不是該不該‘造’，而是造什么，怎么造，造成什么樣。”[4]

四、城市文化形象趨同對現代城市建設的啟示

（一）重視城市文化的作用，鼓勵城市個性化發展

城市文化引領著城市發展的方向，城市建設需要注重對城市文化的保護，由功能城市逐步向文化城市發展。

人口的增長使城市用地日漸緊張，城市建筑應滿足城市發展的要求，現代化高樓是需要的，但在建設的過程中，不能盲目追求經濟效益，造成高樓林立的無個性商業城市。城市規劃應該因地制宜，保留城市原有的地域特色。

保護城市文化，需要重視對歷史文化建筑的保護。中華文明為中國城市創造了獨特的文化根基，城市的歷史文化建筑見證了城市文明的發展，是城市文化的重要物質載體。因此，城市在現代化建設的過程中，要重視歷史文化建筑的內在價值。國家需要制定更為完善的法律法規，使歷史文化建筑的保護有法可依。

城市建設需要注重傳統建筑與現代建筑的融合。新式建筑的設計不應刻意仿古或者全盤西化，而是重視城市功能性和內在精神的統一，協調好歷史文化建筑和當代建筑的關系，使城市擁有一個完整和諧的形象。

（二）普及城市文化知識，加強公民對城市建設的監督和參與

隨著城市趨同現象的日益嚴重，城市人口流動的日益頻繁，城市記憶逐漸消失，不少城市居民對城市文化不能很好地了解，甚至對家鄉缺乏歸屬感。因此，我們需要更好地普及城市的歷史和文化，讓城市居民更好地認同城市文化。國家需要完善城市建設的監督機制，讓公民樹立主人翁意識，積極監督城市的建設。

五、結語

美國的一位政要曾經說過：“要把紐約變成北京，1000年也做不到，而要把北京變成紐約，用不了100年就可以了”[5]。城市文化是城市的內在精神，是在歷史長河中一點一滴積累起來的，中華文化五千年孕育了深厚的文化底蘊，幅員遼闊的地域，造就了各具特色的城市文化。近年來，傳統文化體系遭到破壞，中國城市共同的文化根基遭到動搖。全球化思想的影響和城市化進程中對速度的過分追求，導致城市形象千篇一律，使城市陷入失憶的狀態，文化遭到破壞，人們的城市歸屬感逐漸消失，長此以往，將嚴重阻礙城市的可持續發展。面對城市趨同的現狀，城市建設不能再急功近利，而是要因地制宜地規劃城市布局，滿足城市功能之余，注重文化的傳承，讓“古韻”與“今風”和諧共存。

參考文獻：

[1]梁思成.中國建筑史[M].天津：百花文藝出版社，2005.

[2]楊茂川.環境景觀設計中的城市記憶[J].城市發展研究，2006，（05）：41-45.

[3]馮驥才.城市為什么需要記憶[J].人民日報，2006-08-27.

[4]馮驥才.仿古街，請三思而后行[J].民主，2015，（12）

[5]單霽翔.城市文化特色重塑與文化城市建設[J].北京規劃建設，2007，（06）：100-107.

作者單位：

江蘇大學馬克思主義學院。