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“讀”領(lǐng)風(fēng)騷,余音繞梁

2016-04-29 00:00:00林美英
教育周報(bào)·教研版 2016年18期

《伯牙絕弦》是人教版第11冊(cè)的一篇文言文,講述了千古流傳的高山流水遇知音的故事。主人公俞伯牙與鐘子期的真摯情誼令人感動(dòng)。近日,一位老師展示了這一課,讓學(xué)生和聽(tīng)課的老師沉浸在“高山流水不息,千古知音難覓”境界里,有余音繞梁之感。

在語(yǔ)文教學(xué)中,朗讀是一項(xiàng)重要的訓(xùn)練,因?yàn)槲恼碌木x妙理,作者的神思妙筆,只有通過(guò)反復(fù)朗讀,才能體味得到。成功的朗讀訓(xùn)練,重在幫助學(xué)生理解課文含意,激起情感的共鳴,達(dá)到“情動(dòng)于中而形于外”的境地。下面就結(jié)合本文教學(xué)中的幾個(gè)片斷來(lái)進(jìn)行朗讀教學(xué)的賞析。

一、方法指導(dǎo),泛讀引路

師:這是一篇古文,說(shuō)說(shuō)看,你在預(yù)習(xí)的時(shí)候,是怎樣讓自己讀出味道的?

生1:朗讀時(shí)注意適當(dāng)?shù)臄嗑洹?/p>

生2:語(yǔ)氣詞可拖長(zhǎng)音。

生3:語(yǔ)速放慢一些。

師:說(shuō)得真不錯(cuò),為了幫大家讀得更正確,我?guī)湍銈償嗪昧司洹#ǔ鍪緮嗪镁涞奈谋荆┫旅嬲?qǐng)打開(kāi)書(shū)本,先在書(shū)上標(biāo)注好斷句符號(hào),再用上剛才說(shuō)到的方法,好好地讀讀這個(gè)故事。

(伯牙/善鼓琴,鐘子期/善聽(tīng)。伯牙鼓琴,志在高山,鐘子期曰:“善哉,峨峨兮/若/泰山!”志在流水,鐘子期曰:“善哉,洋洋兮/若/江河!”伯牙/所念,鐘子期/必得之。子期死,伯牙/謂/世/再無(wú)知音,乃/破琴/絕弦,終身/不復(fù)鼓。)(學(xué)生自由讀課文后,指名2名學(xué)生讀,學(xué)生稍有點(diǎn)感覺(jué),味道不濃。)

師:同學(xué)們讀得這么認(rèn)真,我也想讀讀。(老師讀得字正腔圓,韻味十足)

師:孩子們,再試試,相信你能讀得更好。(學(xué)生自由讀后,老師再請(qǐng)剛才的兩個(gè)孩子讀,孩子的朗讀進(jìn)步很大。

學(xué)生評(píng)議后,全班學(xué)生放慢語(yǔ)速齊讀。

賞析:古文的朗讀對(duì)孩子而言具有一定的難度,它不如現(xiàn)代文通俗易懂,語(yǔ)氣、語(yǔ)式、節(jié)奏較難把握。所以,首先要指導(dǎo)學(xué)生讀準(zhǔn)字音,讀出語(yǔ)氣和語(yǔ)調(diào),讀出節(jié)奏。在上述片斷中,老師一開(kāi)始就注重了讀古文在方法上的引導(dǎo),如注意適當(dāng)?shù)臄嗑洹⒄Z(yǔ)氣詞可拖長(zhǎng)音、語(yǔ)速放慢一些等,而后在斷句上又給了學(xué)生切切實(shí)實(shí)地指導(dǎo)。學(xué)生把課文讀正確了,讀出了停頓。

在讀正確讀流利的基礎(chǔ)上,教師還應(yīng)讓學(xué)生讀得有板有眼,讀出古文的韻味。怎樣使學(xué)生讀出古文的韻味呢?在學(xué)生的朗讀達(dá)不到要求時(shí),老師抓住了時(shí)機(jī),親自露上一手。在老師的“以‘聲’作則”的帶動(dòng)下,學(xué)生辨析了自己與老師在語(yǔ)音、語(yǔ)調(diào)和情感上的差異,從中領(lǐng)悟正確與偏頗。教師繪聲繪色、飽含韻味和節(jié)奏的范讀不僅能幫助學(xué)生讀好課文,而且促進(jìn)了學(xué)生對(duì)課文的理解。這時(shí)的范讀,好比教練指導(dǎo)運(yùn)動(dòng)員投球、跳高做的示范動(dòng)作,具有更現(xiàn)實(shí)、更直接的指導(dǎo)作用。

二、想象畫(huà)面,激情評(píng)價(jià)

師:同學(xué)們,你們覺(jué)得,聽(tīng)到琴聲,子期眼前出現(xiàn)的是怎樣的一幅景象呢?展開(kāi)你的想象,把這幅“峨峨兮若泰山”的情景描述一下。(同桌互說(shuō)后指名說(shuō))。

生1:山巍峨高大,直聳云霄,很有氣勢(shì)。

師:請(qǐng)你讀讀這句話,讀出這種氣勢(shì)。

生:伯牙鼓琴,志在高山,鐘子期曰:“善哉,峨峨兮/若/泰山!”學(xué)生讀得氣勢(shì)磅礴。(學(xué)生情不自禁地鼓掌)

師:好一座高山哪!非常有氣勢(shì)!

生2:子期眼前會(huì)出現(xiàn)這樣的景象:山直插云霄,群山連綿起伏,山間云霧繚繞,非常壯觀。

師:也請(qǐng)你讀讀,讀出這種感覺(jué)。

生2:生:伯牙鼓琴,志在高山,鐘子期曰:“善哉,峨峨兮/若/泰山!”

師:不錯(cuò),具有王者風(fēng)范!這樣的高山通過(guò)這樣的琴聲表現(xiàn)出來(lái),子期聽(tīng)懂了,鐘子期完全聽(tīng)懂了,所以他從心底深處發(fā)出了贊嘆,鐘子期曰——女生接讀:“善哉,峨峨兮/若/泰山!”

師:鐘子期完全聽(tīng)懂了,他從心底深處發(fā)出了贊嘆,鐘子期曰——男生接讀:“善哉,峨峨兮/若/泰山!”

師:伯牙善鼓琴,鐘子期善聽(tīng),當(dāng)伯牙志在流水的時(shí)候,鐘子期同樣聽(tīng)懂了,誰(shuí)來(lái)做子期——

生3:志在流水,鐘子期曰:“善哉,洋洋兮/若/江河!”

師:子期啊,聽(tīng)到琴聲,你心里想到的是什么呢?

生3:洋洋江河,江河浩蕩啊!

師:善哉!誰(shuí)向他挑戰(zhàn)?

生4:志在流水,鐘子期曰:“善哉,洋洋兮/若/江河!”

師:子期啊,你看到了怎樣的江河?

生4:煙波浩淼,非常壯觀。

師:壯哉!你也是子期的知音啊!

師:自個(gè)讀讀,讀出自己的感受。

賞析:徐世英先生對(duì)講解和朗讀的理解有他獨(dú)到見(jiàn)解,他說(shuō):“講解是分析,朗讀是綜合;講解是鉆進(jìn)文中,朗讀是躍出紙外;講解是推平、擺開(kāi),朗讀是融貫、顯現(xiàn);講解是死的,如同進(jìn)行解剖;朗讀是活的,如同賦給作品生命;講解只能使人知道,朗讀更能使人感受。

因此,在某種意義上講,朗讀比講解更重要。上面的片段中,這位老師先讓學(xué)生展開(kāi)想象,描述“峨峨兮若泰山”的畫(huà)面,接著以“子期啊,聽(tīng)到琴聲,你心里想到的是什么呢?你看到了怎樣的江河?” 來(lái)進(jìn)行“洋洋兮若江河”的朗讀指導(dǎo)。

老師把“峨峨兮若泰山”、“洋洋兮若江河”放大了,激活了,這樣的引領(lǐng),把每位學(xué)生的感受與體驗(yàn)放在首位,摒棄了如何朗讀的講解指導(dǎo)。學(xué)生結(jié)合自己的體會(huì)與生活體驗(yàn),在腦海中想象再現(xiàn)了“峨峨兮若泰山”“洋洋兮若江河”的畫(huà)面,朗讀當(dāng)然是有聲有色了。

學(xué)生朗讀后,老師一次次地激情評(píng)價(jià),“好一座高山哪!非常有氣勢(shì)!”“不錯(cuò),具有王者風(fēng)范!”“壯哉!你也是子期的知音啊!”激勵(lì)性的評(píng)價(jià),極大地鼓起了學(xué)生朗讀的熱情。

三、智慧拓展,深情引讀

師:高山也罷,流水也罷,善鼓琴的伯牙所彈,善聽(tīng)的鐘子期都能聽(tīng)懂,這就是?

生:伯牙所念,鐘子期必得知。

師:鐘子期聽(tīng)懂的僅僅是伯牙所彈奏的琴聲嗎?他還聽(tīng)出了什么?我從課外搜集了一點(diǎn)資料,相信讀了這段資料后你應(yīng)該會(huì)有所頓悟。(出示伯牙厭煩了別人的阿諛?lè)畛泻蛯m廷生活的爭(zhēng)名奪利向往大自然高山流水,和子期一見(jiàn)如故的拓展資料。)

師:看了這段資料后,你明白鐘子期還聽(tīng)懂了什么嗎?

生1:鐘子期還聽(tīng)懂了伯牙高雅脫俗的志向。

生2:鐘子期還聽(tīng)懂了伯牙淡薄名利的情懷。

師:是啊,撫弄瑤琴,抒發(fā)志向,琴為心聲啊!子期不僅聽(tīng)懂了伯牙的琴聲,更聽(tīng)懂了伯牙的心聲,這就是——

生接讀:伯牙所念,鐘子期必得之。

師:讓我們把這幅知音歡聚的圖景深深地銘記于心吧!(學(xué)生背誦相關(guān)句子)

賞析:在片段三中,教師拓展了伯牙厭煩了別人的阿諛?lè)畛泻蛯m廷生活的爭(zhēng)名奪利,而向往大自然高山流水,和子期一見(jiàn)如故的資料,使得學(xué)生對(duì)“伯牙所念,鐘子期必得之”的感悟比原來(lái)加深了。他們?cè)僮x這句話的感受也就有所不同。從而使“知音”這個(gè)詞的涵義在學(xué)生頭腦中不斷地豐富,不斷的深化,學(xué)生的情感在這樣的反復(fù)誦讀中不斷強(qiáng)化。

在片段四中,教師智慧地拓展了子期死后,伯牙悲痛萬(wàn)分的情景,并配上讓人嗚咽的《傷離別》的音樂(lè),學(xué)生很快入情入境,后面的朗讀自然也就水到渠成。

在這兩個(gè)片段中,教師又通過(guò)自己飽含深情的引讀和插話,創(chuàng)設(shè)了一個(gè)對(duì)話情境,讓學(xué)生仿佛置身于真實(shí)的情境之中。教師用自己的情感與語(yǔ)言渲染帶路,學(xué)生邊聽(tīng)邊感悟,思緒與情感隨教師的語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)氣、語(yǔ)態(tài)的變化而變化,融入當(dāng)時(shí)的情境,使自己的體悟與文本產(chǎn)生共鳴。可以說(shuō)這兩個(gè)片段中,學(xué)生朗讀的成功,和老師智慧地拓展,深情地引讀是分不開(kāi)的。

總之,在本文的教學(xué)中,老師運(yùn)用多種方式地讀,引領(lǐng)學(xué)生在這篇千古絕唱中走了一遭又一遭,在課堂上“知音”已化作一只只美麗的蝴蝶縈繞在大家心間。

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