一、文言文
游釣臺記
鄭日奎
釣臺在浙東,漢嚴(yán)先生①隱處也。先生風(fēng)節(jié),輝映千古,予夙慕之。因憶富春、桐江諸山水,得借先生以傳,心奇甚,思得一游為快。顧是役也,奉檄北上,草草行道中耳,非游也。然以為游,則亦游矣。
舟發(fā)自常山,由衢抵嚴(yán),凡三百余里,山水皆有可觀。第目之所及,未暇問名,頷之而已。惟誡舟子以過七里灘,必余告。越日,舟行萬山中,忽睹云際雙峰,嶄然秀峙,覺有異,急呼舟子曰:“若非釣臺耶?”曰:“然矣。”舟稍近,迫視之,所云兩臺,實(shí)兩峰也。臺稱之者,后人為之也。臺東西對峙,相距可數(shù)百步。石鐵色,陡起江干,數(shù)百仞不肯止。巉巖傲睨,如高士并立,風(fēng)致岸然。崖際草木,亦作嚴(yán)冷狀。樹多松,疏疏羅植,偃仰離奇各有態(tài)。倒影水中,又有如游龍百余,水流波動,勢欲飛起。峰之下,先生祠堂在焉。意當(dāng)日垂綸,應(yīng)在是地,固無登峰求魚之理。故曰:“峰也而臺稱之者,后人為之也。”
山既奇秀,境復(fù)幽蒨。欲艤舟一登,而舟子固持不可。不能強(qiáng),因致禮焉,遂行。于是足不及游,而目游之。俯仰間,清風(fēng)徐來,無名之香,四山颶至,則鼻游之。舟子謂灘水佳甚,試之良然,蓋是即陸羽②所品十九泉也,則舌游之。頃之,帆行峰轉(zhuǎn),瞻望弗及矣。返坐舟中,細(xì)繹其峰巒起止、徑路出沒之態(tài),惝恍間如舍舟登陸,如披草尋磴,如振衣最高處,下瞰群山趨列,或秀靜如文,或雄拔如武,大似云臺諸將相,非不杰然卓立,覺視先生,悉在下風(fēng),蓋神游之矣。思稍倦,隱幾臥,而空濛滴瀝之狀,竟與魂魄往來,于是乎并以夢游,覺而日之夕矣。……