回望歷史：讀書藏書 底蘊深厚

自古以來，寧波人就視讀書為頭等大事，宋代以王安石為代表的一大批學者使得寧波開始確立耕讀傳家、商文并重的傳統。王安石開創的“田家有子皆讀書，士儒無人不織麻”的社會氛圍，成為寧波人崇尚的人生理想和精神支柱。從文尚學的傳統在寧波幫身上得到很好的印證。晚清以后，寧波幫反哺家鄉，報效桑梓，熱心于創辦教育事業，葉澄衷興辦的“葉氏義莊”號稱江南第一學堂，培養了包玉剛、邵逸夫等一批杰出的人才，特別是改革開放以后，寧波幫人士在家鄉辦學蔚然成風，包玉剛、邵逸夫、趙安中、曹光彪等一大批海外寧波幫紛紛捐資辦學。

藏書文化在寧波傳承千年，獨樹一幟。寧波最早的藏書記載可追溯到1500多年前余姚人虞愿“有書數僿”和虞和的“舒被覆書”的故事。歷來有證可考的寧波藏書名家有150余位，著名的藏書樓有200多處，數量之多、收藏之多、質量之高、分布之廣，在全國乃至全世界都堪稱一絕。經歷了450多年歷史風雨的天一閣更是中國現存最早的私家藏書樓，是寧波藏書文化的典范和寧波人引以為豪的城市文化高臺。

古往今來，寧波學者輩出，翰林相繼。東漢初隱士嚴光、三國學者虞翻、隋唐書法家虞世南、唐代藥物學家陳藏器等，都是名重一時的大學問家；宋代有隱士詩人林逋，南宋右丞相史浩、葉夢鼎、南宋學者王應麟、胡三省等，明清之際更是涌現出方孝孺、王守仁、黃宗羲、張蒼水、朱舜水等一大批著名學者，這些都是中國著名的浙東學派的代表。特別值得一提的是，啟蒙讀物《三字經》和《神童詩》的作者王應麟和汪誅都是鄞縣人。可見，寧波的讀書風氣由來已久，積淀深厚。根植于如此深厚的文化底蘊中，自然形成了市民讀書、用書的良好風尚。寧波的文化傳統因讀書而貫通，為讀書而藏書，藏書以致用，并源源不斷地向學術界貢獻新的成果。