千針傳情虎頭鞋

虎頭鞋是一種中國傳統(tǒng)民間手工藝制作的童鞋，虎頭鞋的歷史已無法準確考究，但縫制和穿著虎頭鞋的風(fēng)俗在我國流傳甚廣。因鞋頭呈虎頭模樣，故稱虎頭鞋。在這里，虎是一種吉祥物，在鞋前臉和鞋幫上繡制虎或虎頭圖案，寄寓著人們驅(qū)鬼辟邪，保佑孩子消病減災(zāi)，健康成長的美好愿望。在20世紀中期之前，說起虎頭鞋可謂無人不知，在寧波就有小孩出生、滿月，眾親友送虎頭鞋做禮物的風(fēng)俗。然而，隨著時代的變遷，曾經(jīng)是每家小孩必備的虎頭鞋卻漸漸被大眾遺忘。

別小看一雙小小的虎頭鞋，一雙地道標準的虎頭鞋必須全部用手工縫制，通常需要縫制上千針才能成鞋。從打袼褙、納鞋底、做鞋幫、繡虎臉、掩鞋口，直到把鞋幫和鞋底縫到一起，一雙虎頭鞋才能算是基本竣工了，但還要經(jīng)過一番裝飾，等扎上虎須，縫上帶子之后，才算大功告成。這其中，虎眼、虎眉、虎嘴、虎鼻，都要靠針線和布縫制而成，需要用刺繡、撥花、打籽等多種針法。虎嘴、眉毛、鼻、眼等處都要采用線條勾勒，細心的人還常用兔毛將鞋口、虎耳、虎眼等鑲邊，來表現(xiàn)虎的威猛。

在這些過程中尤其值得一提的是，縫制虎頭鞋除了要掌握剪裁、縫制、繡花等多種技法外，還需要有一定的藝術(shù)想象力和創(chuàng)造力，這樣才能縫制出與眾不同的虎頭鞋。在寧波鎮(zhèn)海就有一位個中高手，她就是鎮(zhèn)海虎頭鞋制作技藝的代表性傳承人金珊珍。

金珊珍是土生土長的鎮(zhèn)海人，從小受母親的影響，非常喜歡穿針引線類的女紅。2008年，鎮(zhèn)海區(qū)文化館開設(shè)了“非遺課堂”，金珊珍從社區(qū)得知“非遺課堂”設(shè)有“虎頭鞋制作”公益培訓(xùn)班，趕緊前去報名。每次上課，她總是最早一個到，最晚一個走，纏著老師詳細詢問，直到自己完全吃透并學(xué)會課程中每個環(huán)節(jié)的制作要領(lǐng)。課程尚未結(jié)束，金珊珍已憑借自己扎實的女紅功底和藝術(shù)創(chuàng)造力，做出了班里第一雙虎頭鞋。

從那一天開始，金珊珍踏上對虎頭鞋制作的探索發(fā)現(xiàn)之旅，現(xiàn)如今已經(jīng)是她做虎頭鞋的第八個年頭。八年中，她自行設(shè)計、制作的虎頭鞋近千雙，且大小、顏色、樣式無一重復(fù)，凝聚了她無數(shù)心血。值得一提的是，金珊珍還非常注重環(huán)保，變廢為寶是她的絕活：包裝盒上好看的絲帶、錦緞綢布，都會成為她制作虎頭鞋的原材料。每年當(dāng)她帶著親手制作的虎頭鞋參加各種非遺展覽的時候，總能引起現(xiàn)場觀眾的驚嘆與圍觀。名聲在外，時常有街坊鄰居、親朋好友經(jīng)常前來討要，這讓金珊珍有了相當(dāng)?shù)某删透小?/p>

從一個普通女紅愛好者，到鎮(zhèn)海區(qū)“非遺課堂”虎頭鞋制作技藝的授課老師，這八年來，每一雙精美虎頭鞋的背后都凝聚著金珊珍燈下的勤奮，她也成為了鎮(zhèn)海區(qū)“非遺課堂”創(chuàng)建八年來穩(wěn)步發(fā)展的歷史見證人。這些年，隨著“非遺課堂”走進校園、企業(yè)、社區(qū)、農(nóng)村，金珊珍都任勞任怨，認真施教，決不計較報酬。比如在鎮(zhèn)海最偏遠的九龍湖鎮(zhèn)農(nóng)村的一節(jié)課安排在每周六下午，為上好這一節(jié)課，她得來回坐公交并轉(zhuǎn)車至少1個半小時。不管刮風(fēng)還是下雨，她都沒有落下一節(jié)課，還是堅持了兩個月。學(xué)員們都是干慣農(nóng)活的農(nóng)村婦女們，剛開始對學(xué)做虎頭鞋很沒有信心，金珊珍手把手一個個教學(xué)示范，終于在課程結(jié)束時，10個學(xué)員做出了88雙虎頭鞋，并在一次鎮(zhèn)海區(qū)文化遺產(chǎn)日非遺展會上悉數(shù)展出，且還有市民當(dāng)場以一百元一雙的價格搶著買。這極大地鼓舞了學(xué)員學(xué)做虎頭鞋的信心，從此，九龍湖鎮(zhèn)文化站便創(chuàng)建了虎頭鞋制作的工作室，常年開展學(xué)做虎頭鞋的活動。是虎頭鞋成就了金珊珍，也是金珊珍傳承并光大了“鎮(zhèn)海女紅”虎頭鞋這張文化名片。

也許虎頭鞋已不再出現(xiàn)在我們?nèi)粘５纳钪校牵粼诨㈩^鞋里的傳統(tǒng)習(xí)俗和鄉(xiāng)愁記憶，是每一個生活在這片鄉(xiāng)土上的人都不會忘記的。因為每一塊布、每一片棉花都在一針一線中浸潤了長輩制作者的綿綿深情和地道的工匠精神，傳遞的是那永遠難以磨滅的漢民俗之美。