【摘要】經(jīng)濟全球化的深入發(fā)展讓世界各國的交流變的頻繁起來,我國也開始越來越多的引進國外的技術(shù)、理念以及藝術(shù)。而在多元化文化發(fā)展的背景下,也出現(xiàn)了嚴重的文化趨同現(xiàn)象,各種各樣“國際化”的設(shè)計所處可見,而具有地方特色的建筑設(shè)計卻越來越少。為了將地域文化更好的發(fā)展下去,設(shè)計師也開始了深刻的思考。餐飲空間作為最常見的展示窗口,在此處首先進行地域文化的設(shè)計改革尤為重要。
【關(guān)鍵詞】餐飲空間設(shè)計;地域文化視角; 研究
我國經(jīng)濟的發(fā)展帶動了人們生活水平的不斷提高,相應(yīng)的,人們對飲食以及就餐環(huán)境的要求也就越來越高。而在目前這個信息時代,設(shè)計師們?yōu)榱藢⒉惋嬁臻g設(shè)計的更加有時髦感,就會大量的使用一些大眾化、商業(yè)化的設(shè)計。長此以往,這種偏西方的設(shè)計空間越來越多,反而會顯得缺乏生命力。所以,融入地方性文化進行餐飲空間的設(shè)計,不僅能讓顧客留下深刻的印象,還能讓地域性文化得到一定的傳承和發(fā)展。
一、餐飲空間與地域文化之間的關(guān)系
在特定的區(qū)域內(nèi)具有一定特色、源遠流長并流傳至今的文化傳統(tǒng)就被稱為是地域文化[1],我國從原始時代發(fā)展到現(xiàn)代社會,形成了多種多樣的地域文化,后又因為宗教信仰、政治經(jīng)濟以及地理環(huán)境不同,造成各地的飲食文化也出現(xiàn)了差異。而在餐飲空間的設(shè)計中,就可以將這種飲食上的差異作為設(shè)計的內(nèi)涵,將這種差異體現(xiàn)在餐飲空間的設(shè)計當中。
二、具有地域文化特征的餐飲空間設(shè)計整體思路
2.1對于主題的營造
如果想讓餐廳的設(shè)計更加具有地域性,那設(shè)計師在進行空間設(shè)計時要首先考慮關(guān)于特色的問題,這也是設(shè)計的核心。想要解決此問題,設(shè)計師就需要做一些功課,去深入的了解這一地區(qū)的各種風(fēng)俗以及習(xí)慣,將地區(qū)的社會背景與文化氛圍作為主要參考,要找到一個最適合該地區(qū)的就餐方法。不同地區(qū)的餐飲文化精髓當然不同,所以設(shè)計出一個有創(chuàng)意、有特色的主題是非常有必要的。
2.2對空間功能的設(shè)計
在進行餐飲文化的空間設(shè)計時,雖然每間餐廳的功能性都會或多或少的出現(xiàn)差異,但是設(shè)計要求都是一樣的,就是讓設(shè)計充滿吸引力且與餐廳的空間功能相符合,如果空間功能設(shè)計的好,就會吸引顧客的光顧。相反就會讓顧客產(chǎn)生壓抑不適的心理,這樣就會對餐廳望而卻步。
2.3對空間的實用性進行滿足
餐飲空間的設(shè)計當然還是要講究實用性與多樣性。而且設(shè)計的過程中也要看餐廳的主營菜系是什么。在進行餐飲類的地域特色設(shè)計時,文化特色與文化內(nèi)涵的展示是設(shè)計時要注意的主題,對于空間色彩、動態(tài)以及陳設(shè)也要重點進行展示。在對地域文化進行完美表達的同時,也要注意綠色設(shè)計這一環(huán)保概念。
三、地域文化在餐飲空間設(shè)計中的具體應(yīng)用
3.1地域文化符號的應(yīng)用
符號可以讓我們立即想到另一件事物,它自身就是一種可以進行信息傳達的東西。所以,利用有特色的地域符號來進行餐飲空間的設(shè)計是非常有必要的,這不僅是一種裝飾元素,更是設(shè)計師靈感的源泉。但是對于符號也不能完全進行照搬,要進行一定的設(shè)計加工整合,讓其真正的成為渲染餐飲空間地域文化的一種新媒介。
就比如在徽派建筑中經(jīng)常被用到的“雀替”[2],這種圖案就經(jīng)常出現(xiàn)在梁額的交角處或者柱頭,此圖案雕刻精細,樣式的種類也很繁多,這種符號性質(zhì)的圖案多用在仙鶴、龍、金蟾等各種造型上,這不僅是一種力的支撐,更能讓建筑看起來更加的古色古香。
3.2在色彩方面的應(yīng)用
色彩也是彰顯地域文化中重要的一部分,要將現(xiàn)代的色彩進行整合與重組,再按照要求進行重新設(shè)計。利用色彩的搭配來對餐飲空間的部分區(qū)域進行填色也是相當重要的部分。
就用黃山市的徽商故里大酒店為例,酒店前臺部分的設(shè)計就是黑白分明,這讓人一眼就看得出來是典型的徽派建筑物會利用的色彩,這會給人一種淡雅的感覺。燈光襯著玻璃裝飾下黃山美景的畫卷,再加上規(guī)律排列的棕黑色窗線與頂棚遙相呼應(yīng),這種組合會讓人感到心情愉悅。如果顧客駐足觀賞,還能發(fā)現(xiàn)裝飾玻璃下映出的雄山奇峰圖,帶給顧客一種發(fā)自內(nèi)心的滿足感。
3.3對室內(nèi)陳設(shè)的運用
在餐飲空間的室內(nèi)陳設(shè)中,可以分成裝飾性陳設(shè)與功能性陳設(shè)。裝飾性陳設(shè)顧名思義就是具有一定觀賞價值與文化價值的陳設(shè),沒有實際用處,一般有字畫、植物或者雕塑等;而功能性陳設(shè)就是裝飾性與實用性并存的陳設(shè),比如食器、燈具、餐桌椅等等。在餐飲空間的設(shè)計中要想充滿地域文化特點,就要做到空間與陳設(shè)各自存在卻又協(xié)調(diào)統(tǒng)一。好的陳設(shè)本來就是藝術(shù)品,這也是地域文化餐飲空間設(shè)計的點睛之筆。
比如在傳統(tǒng)的徽宅之中,客廳的堂前的陳設(shè)放置就有“東瓶西鏡”的說法,意思就是東邊放花瓶,西邊放鏡子,中間要放一鳴鐘,寓意為:“終生平靜”[3],這就是徽文化的一種象征,從中也能看出徽州人生活的一種心態(tài),即希望一生風(fēng)平浪靜,平平安安。這種美好寓意的傳承也要在地方餐廳中予以體現(xiàn),所以現(xiàn)在有很多徽菜館也會將這一擺設(shè)放在餐廳的入門處,這不僅僅是一種裝飾,也是希望顧客能夠有種賓至如回歸的感覺。
總結(jié):
綜上所述,在各地的餐飲空間設(shè)計中融入地域性文化是非常有必要的。這是一種地方性文化的傳承,更是我國空間設(shè)計中的一個質(zhì)的發(fā)展。可是在進行具體的設(shè)計中,一定要注意整體性的合理與餐廳主體的契合,要完美的將地域文化元素融入到餐廳材料構(gòu)成以及整體布局的細節(jié)當中,真正的做到局部融合與整體,整體中又能體現(xiàn)出地域文化、這樣不僅能滿足餐飲空間的實用性,又能在其中體現(xiàn)出地域文化的特色,讓未來餐飲空間能夠發(fā)展的更加具有特色。
參考文獻:
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[3]李明.巴蜀文化元素在餐飲空間設(shè)計中的應(yīng)用——以鼎紅酒家空間設(shè)計為例[J].山東建筑大學(xué)學(xué)報, 2013,28(3):265-269.