聊城地區(qū)養(yǎng)老地產(chǎn)發(fā)展模式的研究

【摘要】聊城地區(qū)人口老齡化問(wèn)題日益嚴(yán)重，現(xiàn)存的養(yǎng)老模式以不能應(yīng)對(duì)激增的老齡人口，而此地區(qū)屬于經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)，人口老齡化的快速增長(zhǎng)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展極不協(xié)調(diào)，養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)處于個(gè)例發(fā)展領(lǐng)先整體相對(duì)滯后的狀態(tài)，“養(yǎng)老”的問(wèn)題成為聊城地區(qū)急需解決的重要問(wèn)題。文章依據(jù)聊城地區(qū)人口老齡化的特點(diǎn)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顟B(tài)及養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)的發(fā)展現(xiàn)狀，針對(duì)其問(wèn)題探索出適合本地區(qū)的養(yǎng)老地產(chǎn)模式。

【關(guān)鍵詞】聊城地區(qū)；養(yǎng)老地產(chǎn)；案例分析；發(fā)展趨勢(shì)

引言

人口老齡化受社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響日趨嚴(yán)重，人們把這種現(xiàn)象稱(chēng)為“銀色浪潮”。這種浪潮對(duì)經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)的山東地區(qū)提出了巨大的挑戰(zhàn)。隨著養(yǎng)老地產(chǎn)的出現(xiàn)和不斷探索構(gòu)建，在一定程度上緩解了養(yǎng)老問(wèn)題給社會(huì)帶來(lái)的壓力，同時(shí)對(duì)山東地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展有一定的促進(jìn)作用。但受傳統(tǒng)文化及經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡的影響?zhàn)B老地產(chǎn)發(fā)展緩慢，構(gòu)建適用于聊城地區(qū)的養(yǎng)老地產(chǎn)是文章研究的重要內(nèi)容。

1、聊城地區(qū)人口老齡化特征及養(yǎng)老模式現(xiàn)狀

人口老齡化是指總?cè)丝谥心贻p人口的比例下降、老年人口增加所帶來(lái)相應(yīng)的動(dòng)態(tài)增長(zhǎng)。建國(guó)初始，聊城地區(qū)是一個(gè)人口增長(zhǎng)較為緩慢的“青年型”社會(huì)，而隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，經(jīng)歷了半個(gè)多世紀(jì)的聊城已然步入了“老年型”社會(huì)，社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平不及人口老齡化的增長(zhǎng)速度是聊城地區(qū)人口老齡化最顯著特征。同時(shí)人口老齡化速度快，人口老齡化進(jìn)程高于全國(guó)水平及受政策影響的人口老齡化等特征也相繼存在。

儒家“孝”文化作為我國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)國(guó)人影響極深，聊城地區(qū)對(duì)其文化的踐行更是深入人心。在整個(gè)聊城地區(qū)，傳統(tǒng)的居家養(yǎng)老是聊城地區(qū)主要的養(yǎng)老模式。隨著“4-2-1”家庭結(jié)構(gòu)的出現(xiàn)，對(duì)獨(dú)生子女來(lái)說(shuō)他們的經(jīng)濟(jì)能力不足以妥善的照顧老人。空巢老人、老人得不到贍養(yǎng)成為一種普遍現(xiàn)象。因此這種傳統(tǒng)養(yǎng)老模式所存在的問(wèn)題是急需解決的。

2、聊城地區(qū)養(yǎng)老地產(chǎn)開(kāi)發(fā)—以千島山莊頤養(yǎng)中心為例

近幾年隨著房地產(chǎn)業(yè)的不斷大熱，人們紛紛投入到買(mǎi)房的熱潮中。養(yǎng)老地產(chǎn)借機(jī)“上位”，成為現(xiàn)在社會(huì)上較為熱門(mén)的養(yǎng)老方式。傳統(tǒng)家庭養(yǎng)老向社區(qū)和社會(huì)養(yǎng)老轉(zhuǎn)化將成為一種必行趨勢(shì)，位于博平鎮(zhèn)徒駭河沿岸的千島山莊頤養(yǎng)中心就是全市首個(gè)集居家、社區(qū)、機(jī)構(gòu)和臨終關(guān)懷于一體的綜合性養(yǎng)老地產(chǎn)項(xiàng)目。

千島山莊頤養(yǎng)中心作為聊城濱河新城項(xiàng)目的一部分，位于千島山西南部，有著優(yōu)良的地理環(huán)境。山莊以A、B兩區(qū)進(jìn)行了總體規(guī)劃，A區(qū)以為機(jī)構(gòu)養(yǎng)老為主，B區(qū)為住區(qū)養(yǎng)老。其中A區(qū)占地260畝，建筑面積15.2萬(wàn)M2。建筑設(shè)施有四大功能區(qū)：養(yǎng)老樓、醫(yī)療辦公綜合樓、老年大學(xué)和老年娛樂(lè)中心。養(yǎng)老樓是一個(gè)可容納3628張床位的大型居住公寓，醫(yī)療辦公樓是集查體中心、醫(yī)療樓、辦公區(qū)和后勤服務(wù)區(qū)為一體的綜合性建筑。B區(qū)的住區(qū)養(yǎng)老是一個(gè)綜合性的養(yǎng)老機(jī)構(gòu)，主要包含老年公寓和養(yǎng)老公寓，同時(shí)配有專(zhuān)業(yè)的醫(yī)療設(shè)備、居家養(yǎng)老互聯(lián)網(wǎng)服務(wù)。同時(shí)景觀和配套設(shè)計(jì)也將度假旅游，養(yǎng)老宜居等更多元素引入地產(chǎn)項(xiàng)目之中。在徒駭河另一岸的濱河公園是一處4A級(jí)景區(qū)，河兩岸的養(yǎng)老中心與濱河公園遙相呼應(yīng)，構(gòu)建了以“生態(tài)，休閑，養(yǎng)生，養(yǎng)老”為主題的養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)，打造了“一脈、兩岸、三片區(qū)”的生態(tài)療養(yǎng)新城區(qū)。濱河新城區(qū)的開(kāi)發(fā)，對(duì)改善生態(tài)環(huán)境，完善養(yǎng)老地產(chǎn)服務(wù)及帶動(dòng)當(dāng)?shù)氐穆糜螛I(yè)及經(jīng)濟(jì)社會(huì)的快速發(fā)展具有重要的現(xiàn)實(shí)意義，同時(shí)實(shí)現(xiàn)了生態(tài)、社會(huì)和經(jīng)濟(jì)三種效益共贏的局面。此外坐落于國(guó)家歷史文化名城、中國(guó)溫泉之城——聊城南方的打虎英雄武松的故鄉(xiāng)陽(yáng)谷縣境內(nèi)的聊城景陽(yáng)岡老年公寓也是聊城地區(qū)對(duì)養(yǎng)老地產(chǎn)探索性開(kāi)發(fā)。

3、聊城地區(qū)養(yǎng)老地產(chǎn)未來(lái)發(fā)展模式

面對(duì)山東地區(qū)人口老齡化超前于社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平這一特殊情況，單純的構(gòu)建養(yǎng)老地產(chǎn)可以在一定程度上緩解養(yǎng)老問(wèn)題給社會(huì)帶來(lái)的巨大壓力，但不能根本解決這一難題。根據(jù)家庭經(jīng)濟(jì)水平來(lái)看，養(yǎng)老地產(chǎn)只能緩解一部分人的養(yǎng)老問(wèn)題。對(duì)于經(jīng)濟(jì)能力不足的家庭，養(yǎng)老地產(chǎn)渴望而不可及。如何在經(jīng)濟(jì)能力不足的狀況下使養(yǎng)老問(wèn)題得到緩解是聊城地區(qū)面臨的新的挑戰(zhàn)。隨著聊城舉行“互聯(lián)網(wǎng)+消費(fèi)養(yǎng)老”創(chuàng)新峰會(huì)，聊城地區(qū)緊隨“互聯(lián)網(wǎng)+”的新趨勢(shì)，開(kāi)創(chuàng)了一種新電子商務(wù)模式，即“互聯(lián)網(wǎng)+金融+消費(fèi)養(yǎng)老”模式。這種積極而有益的探索豐富完善了我國(guó)現(xiàn)行養(yǎng)老模式，對(duì)全民養(yǎng)老服務(wù)發(fā)展，居民消費(fèi)有積極促進(jìn)作用，同時(shí)繁榮了商業(yè)發(fā)展，拓寬了養(yǎng)老渠道，提供了多渠道增加養(yǎng)老金，為養(yǎng)老地產(chǎn)的開(kāi)發(fā)及使用提供了有力的保障。把“互聯(lián)網(wǎng)+金融+消費(fèi)養(yǎng)老”與養(yǎng)老地產(chǎn)相結(jié)合，打造適合聊城地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展及區(qū)域特色的新型養(yǎng)老模式是本地區(qū)未來(lái)發(fā)展的新趨勢(shì)。

結(jié)語(yǔ)：

聊城地區(qū)位于山東省的西北部，經(jīng)濟(jì)較其他城市還有一定差距，屬于經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)，但老齡化人口的增速位列前茅。經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平與老齡化人口的快速增長(zhǎng)失衡是山東地區(qū)養(yǎng)老問(wèn)題中所面臨的重要問(wèn)題。只有以“互聯(lián)網(wǎng)+”模式帶動(dòng)提高經(jīng)濟(jì)收入來(lái)解決養(yǎng)老問(wèn)題，才能不斷完善國(guó)家、社區(qū)、社會(huì)、居家“四位一體”的立體養(yǎng)老模式。

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作者簡(jiǎn)介：

喬淑滿(mǎn)（1990—）女，在讀碩士，主要從事環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)等方面的研究.