古代“大赦天下”從不赦免貪官

中國古代封建帝王掌握子民的生殺予奪大權，常以施恩為名赦免犯人。如在皇帝登基、皇帝駕崩、更換年號、皇帝生兒子、立皇后、立太子、皇帝打了大勝仗等情況下，常頒布赦令。每次大赦的范圍也都不一樣，有時大赦得很徹底，甚至包括死刑犯都可以免罪釋放。然而，翻開歷朝歷代歷史，官吏因“枉法貪財”、“贓賄”而獲罪入獄的卻從來不會被“皇恩浩蕩惠澤天下”而大赦。

唐宋時每18個月就有一次大赦

根據史料記載，秦代以前并沒有發生過皇帝大赦天下的事情。大赦這個風氣是從漢朝開始的，到了唐朝和宋朝更不得了，天下大赦的頻率相當之高，大概平均18個月，皇帝就要來一次大赦天下。所以，唐朝的徒刑，規定最高只有3年，也有道理，平均18個月就會有一次大赦，判罪犯坐三年牢，實際上沒有意義的。由于唐宋時代都是一年半左右就大赦一次，所以唐宋囚犯坐牢很少有能坐滿兩年的。

這樣我們就明白了《水滸傳》里的那些梁山好漢，為什么一有了人命案以后，往往是選擇出去避風頭，然后老老實實地等天下大赦，實在不行，他們也會選擇去吃官司，反正也坐不了幾年牢。

到了元代，大赦的頻率就有所下降，大概就是平均二三年來一次，還是比較頻繁的。到了明朝就大幅度降下來了，大約是平均5年多才來一次大赦，然后到了清朝，大赦就越來越少，平均14年多才會大赦一次。而且清朝一般采取的大赦是打了折扣的，不是把罪犯的罪行全部赦免，而是給予普遍的減刑。

歷朝歷代大赦天下都不赦貪官

早在商朝，針對官員的行為，專門制定了“官刑”，具體到“迷戀歌舞、貪財好色、游樂狩獵、疏德近佞”等，并告誡“卿士有一于身，家必喪；邦君有一于身，國必亡”。太子犯法都不能赦免。

秦朝懲治腐敗極為嚴苛，實行“職務連坐”與“保任連坐”。官員腐敗，一直追查到與其有職務聯系和舉薦之人，都不能赦免。漢武帝時期，實行“見知故縱之法”，對國家官吏實行“上對下、下對上”的“責任追究制”。“責任追究制”在唐、宋等朝代均實行。

唐太宗貞觀年間，國力強盛，四夷臣服。因此，唐太宗于貞觀四年下大赦令，赦令規定罪無輕重，包括死罪在內皆赦免。但赦令中特別申明：“官吏枉法受財罪犯不在赦列。”貞觀九年，暴雨成災，西戎侵犯邊境，唐太宗認為是德澤未遍及前物所致，于是再次下詔大赦，但仍強調不赦贓官。唐肅宗乾元二年下赦令：天下囚徒，凡死罪者減為流放，流罪以下一律赦免，但仍強調官吏犯贓頑法者不在赦免之列。以后的文宗、宣宗、懿宗、禧宗等的大赦令中，均嚴令官吏犯贓不予赦免。

宋朝明確規定，官吏貪贓為“不赦之罪”。宋太祖兩次頒布赦令，但均“官吏受贓者不赦”。不僅如此，還將贓官定為與“十惡殺人者”同罪。金世宗完顏雍規定：“吏釩贓罪，雖令赦不敘。”

明朝對官吏犯罪，如果有說情的，對其進行“敢有阻攔者，全家族誅”。

歷朝歷代之所以都不赦貪官，固有前后沿襲的因素，更重要的是，歷代統治者都有一個共識，即貪官的危害性比任何一種罪犯都大，因官吏的特殊地位、潛在能量、深遠影響，故其“貪贓枉法”比其他犯罪的危害要大得多得多。因此，誰都能赦免，就是貪官不能赦免。