“勞動號子”在礦冶活動中的應用與傳承

[摘要]“勞動號子”簡稱“號子”，屬于漢族民歌體裁的一種，是勞動人民在生產勞動過程中，直接伴隨著體力勞動而歌唱的一種民歌形式。它產生于勞動，并直接應用于、服務于勞動，在勞動中起著組織勞動、指揮勞動、鼓舞勞動、振奮精神、消除疲勞和調節勞動者精力的作用，通常在集體勞作時歌唱。勞動號子不僅極具實用價值，而且還因為它能反映出勞動者的精神面貌、心理狀態，并以審美的眼光來體現生活勞動，而兼具藝術價值。在集采伐、挖掘、搬運、提煉于一身的礦冶活動中，勞動號子不僅豐富了人們的生產生活和精神生活，鼓舞了一代又一代的礦業工人，更充盈了人類文明的發展史，創造了一個又一個的礦冶文化時代。

[關鍵詞] 勞動號子；礦冶活動；民歌；應用與傳承

中圖分類號：J607文獻標志碼：A文章編號：1007-2233（2016）12-0052-02

一、勞動號子簡介

中國地大物博、幅員遼闊，各個地區的地理位置、氣候溫度、勞動方式、生活習俗及風土人情各異，相應的民歌也不同。我們根據漢族民歌產生的社會基礎、生活條件、歌唱場合、社會功能及音樂的表現方法和特征，將漢族民歌分為勞動號子、山歌和小調三種體裁形式。

1勞動號子概述

“勞動號子”又簡稱“號子”，北方常稱為“吆號子”，南方常稱為“喊號子”。作為歷史最悠久的一種歌謠體裁，它在漢族民歌中占了大部分比例。勞動號子產生于整個體力勞動的過程中，伴隨著體力勞動激發出來，直接為生產勞動而服務，與勞動節奏密切配合，真實地反映勞動的狀態和勞動者的精神面貌。勞動號子在勞動中起著組織勞動、指揮勞動、鼓舞勞動、振奮精神、消除疲勞和調節勞動者精力的作用。其音樂形象粗獷豪邁、堅實有力，是體力勞動中不可或缺的一部分。

2勞動號子的功能

勞動號子具有兩種功能：一是實用性功能；二是表現性功能。人在從事體力勞動時必須調整呼吸、積蓄力量，這是喊（唱）號子時的人體自然反應，也是勞動的生理需要。集體勞動時，需要一個統一的步調和節奏，勞動號子能發號指令、組織勞動、指揮進度、調節精力、鼓舞情緒，有著實用性功能。另外，勞動號子的音樂抒發了勞動者的情感，即表現了人的喜怒哀樂，也給予精神上的愉悅感受，屬于勞動號子的表現性功能。兩種功能既存在一定的矛盾，又相互統一協調地結合一起，是勞動號子獨有的特性。

3勞動號子的特征

（1）簡明、直接。號子的情感表達直接簡樸、淳樸自然，音樂形式不尚修飾，音樂性格堅毅粗獷，處理方式不隱晦、不含蓄。

（2）律動性節奏。號子的節奏是凝聚了生活中的勞動節奏而創造出來，所以律動性十分明顯。其音樂節奏與生產勞動緊密聯系，不同勞動方式的節奏決定了號子音樂的節奏特點，這是號子區別于其他民歌體裁形式的重要標志。

（3）音樂材料的重復性使用。由于受到勞動工種和動作的限制，號子的音樂形式大多比較簡樸，不能使用過多的音樂材料。因而，音樂材料有規律地重復性使用，成為號子音樂又一特點。

（4）一領眾和的歌唱方式。在集體性的協作勞動中，為求統一步伐、協調動作，必須有個指揮者，而他往往就是號子的領唱。號子的領唱部分常常是唱詞的主要陳述部分，音樂靈活自由、形式多變，音調高亢嘹亮，有呼喚、號召的特點。而和唱部分，大多是演唱實用性襯詞或重復性語句，音樂較固定，變化少、節奏性強，常使用同一樂匯或同一節奏型的重復進行。

二、勞動號子在礦冶活動中的應用與傳承

自古以來，人類利用大自然饋贈的寶貴資源，提升生存能力，繁衍生息，促進精神文明和生產力的發展。任何文明的進步與社會的發展，都離不開礦冶活動和礦冶文化的傳承與創新。作為中國古代礦冶文化的主要發源地，早在3000多年以前的商周時期，我們湖北黃石的先人就開始了大興礦冶，開啟了礦冶文明的歷史進程。聞名于世的銅綠山古礦冶遺址、遍布于黃石大冶地區的古銅、鐵礦遺址等歷史遺存，都代表著當時最先進的礦冶文化發展水平，也是古代中國礦冶文化物質要素的重要保障。

20世紀，湖北省黃石市就憑借著得天獨厚的地理位置，結合自身的地域特點，豐富的礦產資源，發達的水上運輸，頻繁地往來于商賈交易，創造了工業優勢，逐步發展成為中國礦冶文明的發源地——青銅文明之都，當之無愧地坐著湖北省第二把交椅。站在黃石的街頭，幾乎每一位市民說起黃石，都是一臉驕傲，“青銅故里”“鋼鐵搖籃”“水泥故鄉”“有色王國”等耳熟能詳的稱謂，無一不與礦有關。采礦經濟推動了這座城市的發展，而城市的發展也豐富了礦冶文化的發展與傳承。

公元前11世紀，商周時期，我們的先人就在銅山口一帶大規模地攻山穿井，掘取礦物，置爐冶煉，大興礦冶，成就了蜚聲中外的“青銅古都”。19世紀80年代，清朝末期，洋務運動興起，打響實業救國的口號。湖廣總督張之洞在黃石創辦了大冶鐵礦、漢陽鐵廠、萍鄉煤礦等，并合并成立了中國歷史上第一個鋼鐵聯合企業——漢冶煤鐵股份有限公司，使用近現代技術冶煉鋼鐵，揭開了中國近代礦冶文明的“鋼鐵搖籃”。1907年，慈禧太后親手御批了興建華新水泥廠，后更名為湖北水泥公司，這是中國水泥工業發展的重要里程碑，黃石也被稱為“水泥故里”。1953年，“有色王國”逐漸形成，大冶有色金屬公司集采礦、選礦、冶煉、加工于一體的特大型銅業聯合企業，躍居國內五大銅原料基地之一。

勞動號子的領唱者既要唱出藝術性，更要喊出凝聚力。大多數領唱者都是經過了多年的歷練，經過大伙的一致公認，一旦需要從事多人協作、肩挑手扛這一類的活動時，就由號子來召集和指揮。先是一句長長的“哎——”，仿佛比賽中的各就各位，令工人們側耳聆聽，全神貫注等待下令。接著“嘿喲，來呀”！眾人高聲回應“來啦”！領唱者每唱一句，眾人就應和一聲。領唱者根據勞動動作和進度來調整演唱內容和速度，眾人就隨聲附和。比如，遇到入口地方，領唱喊“進口到了，喲嚯”；遇到低處需要低頭前行，會喊“低頭慢行，喲嚯”；要抬起木樁時候，喊“加把勁來，抬起喲嚯”……無論領唱者如何變化歌詞內容，尾句都是統一的“喲嚯”，簡單直接、簡潔明了，既方便眾人在跟唱的時候保持統一，又能在有限的時間內有效地進行組織，發揮最大勞動力。整首號子節奏規整劃一，演唱簡潔明了，一呼一應、一來一往之間，都能讓人熱血沸騰。每一聲“哎——”，都令人集中全身注意力和凝聚力，像有使不完的干勁兒，順利保證工作的圓滿完成。在礦冶活動中，勞動號子猶如信天游般激越高亢，猶如沖鋒號般集結力量，在整個勞作過程中有著舉足輕重的地位。

結語

勞動號子與人類的生活息息相關，它是奠定民歌基調最早的根源和基礎。但是，隨著社會的進步，笨重的體力勞動日益減少，勞動號子的實用范圍也逐漸縮小，作為一種獨特的藝術形式，我們要正確地應用與傳承，讓其生命力經久不衰。

[參 考 文 獻]

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