日本設(shè)計(jì)師原研哉再設(shè)計(jì)的歲月靜好

從簡單中尋找美的靈魂書店

隨著網(wǎng)絡(luò)書店的蓬勃發(fā)展，全球?qū)嶓w書店紛紛關(guān)門，為求生存空間，書店慢慢轉(zhuǎn)向精品化。

蔦屋書店（DaikanyamaT-Site）就位于日本東京廣大的文化生活新城域——代官山，為東京人營造出了一處復(fù)合式的文化生活空間。

東京是一個(gè)很神奇的城市，龐大卻異常細(xì)致。在東京的每一個(gè)大區(qū)域，幾乎都有著自己的鮮明特色：澀谷的年輕新潮，青山的高級(jí)優(yōu)雅，表參道的設(shè)計(jì)感……代官山，則摩登而有品位，關(guān)于代官山的另一個(gè)關(guān)鍵詞，則是“住宅區(qū)”，從明治大正年間開始，代官山便是高級(jí)住宅區(qū)，至今還可以看到已經(jīng)成為國家文化財(cái)產(chǎn)的百年建筑。走在代官山街頭，生活氣息也會(huì)濃濃地彌漫在你身邊。

鶯屋書店外觀被密密麻麻但整齊劃一的純白色“T”字符號(hào)包圍，搶眼卻又含蓄地排出“TSUTAYA”品牌名。搭配戶外四周的綠樹群，整體設(shè)計(jì)十分吸睛。室內(nèi)以沉穩(wěn)靜謐的風(fēng)格為主調(diào)，落地窗設(shè)計(jì)，讓白天室內(nèi)永遠(yuǎn)灑落著和煦陽光。店內(nèi)的照明基本上都是暖色調(diào)的間接照明，對(duì)于家具等也沒有刻意地選擇高級(jí)品牌或者是設(shè)計(jì)品牌，只是盡量選擇有質(zhì)感但讓人放松的物件。整個(gè)書店如同森林中的圖書館一般，毫無違和感地存在于代官山的住宅區(qū)之間。仔細(xì)觀察細(xì)節(jié)之處，“T”字形的外墻白磚有趣而實(shí)用地起到了LOGO 的作用。

書店的每個(gè)角落都顯示出對(duì)細(xì)節(jié)的重視，如音樂試聽機(jī)擺放的位置，可讓顧客隨時(shí)瞥見戶外的綠意美景。這不僅是一間漂亮的書店，更擺脫了大眾對(duì)書店一成不變的印象，開幕不久便被網(wǎng)絡(luò)票選為全球最美麗的書店之一的原因應(yīng)該就是這樣的設(shè)計(jì)了。

無設(shè)計(jì)的設(shè)計(jì)

蔦屋書店的設(shè)計(jì)延續(xù)了原研哉一貫的設(shè)計(jì)風(fēng)格，無設(shè)計(jì)的設(shè)計(jì)在蔦屋書店的設(shè)計(jì)中再次顯現(xiàn)出來。書店以“森林中的圖書館”為主題，是TSUTAYA為成人而建立的綜合型書店。原研哉把這個(gè)廣告系列命名為“讀書的人”，試圖以正在看書的人身上散發(fā)出的那種特殊的美來表現(xiàn)對(duì)堅(jiān)持自己人生信條的人們從心底的尊嚴(yán)。廣告文案是“歡迎回到書的世界”。

整個(gè)建筑外立面采用幾何拼接的方式，創(chuàng)造出藤木編織的自然風(fēng)格，白色作為建筑外觀主色調(diào)，配合落地玻璃的潔凈質(zhì)感，構(gòu)建出文化風(fēng)味十足的建筑空間，內(nèi)部多以實(shí)木色和簡潔純色系作色調(diào)搭配，低調(diào)、穩(wěn)重，同時(shí)營造出靜謐的舒適感。導(dǎo)視標(biāo)識(shí)牌是純白矩形板，懸掛于入口和相應(yīng)指示位，用黑色的簡潔字體作為內(nèi)容，與整體風(fēng)格完美融合。

VI（視覺識(shí)別）上，原研哉充分展示其特長，利用粒子化將LOGO處理為點(diǎn)陣的集合，由此創(chuàng)生出眾多風(fēng)格各異的組合形式。書店整體設(shè)計(jì)簡潔且充滿質(zhì)感，不但滿足讀者視覺的需求，還通過粒子化的節(jié)奏和印刷品的紋樣觸碰讀者內(nèi)心深處的體驗(yàn)感，能夠喚醒讀者內(nèi)心對(duì)印刷品的觸覺體驗(yàn)。結(jié)構(gòu)上將穿孔金屬板進(jìn)行沖壓后，制作成半透明且極薄的結(jié)構(gòu)體。將大號(hào)文字?jǐn)[放在便于識(shí)別的位置，極具輕薄性和穿透性，通透感強(qiáng)，而且表里均可識(shí)讀。三棟兩層樓的書店主體建筑物，從左至右，分別為1號(hào)館、2號(hào)館和3號(hào)館，以一條長達(dá)55m的“雜志街”相連。

桃太郎的藝術(shù)天堂

于浮夸之中，用藝術(shù)追溯內(nèi)在的秀麗；于恢弘之間，用藝術(shù)尋覓細(xì)微的精彩；于重復(fù)之外，用藝術(shù)探索創(chuàng)意的源泉。

北京奧運(yùn)會(huì)的門票的小小舞臺(tái)上，他巧妙的創(chuàng)意和精致的設(shè)計(jì)讓一張張普普通通的門票熠熠生輝。長野冬季奧運(yùn)會(huì)的賽事手冊里，他用充滿日本文化氣息的精妙構(gòu)思為日本寒冷的冬日增添了激情與生機(jī)。

更為驚奇的是，在北京前門大街的重修大工程中，這位精通平面設(shè)計(jì)的大師竟能讓他的藝術(shù)氣息浸染三維的空間，他細(xì)致入微又不失大氣莊重的藝術(shù)創(chuàng)意，成為這浩大的工程中最?yuàn)Z目的一道風(fēng)景線。更富于現(xiàn)代氣息與科技色彩的是他用新材料構(gòu)筑的藝術(shù)杰作，從水滴聚散自由撞擊的作品，到墻體自動(dòng)顯示外部人員行蹤的設(shè)備，科技與藝術(shù)在此刻實(shí)現(xiàn)了完美的聚合，傳統(tǒng)與現(xiàn)代在此地融為了和諧的一體。

在他的作品里，你能感受到藝術(shù)與生活的緊密聯(lián)系，沉浸于藝術(shù)的靈動(dòng)世界中不能自拔。

作為無印良品的藝術(shù)總監(jiān)，原研哉將他的個(gè)人風(fēng)格完美地融入到了這一商業(yè)品牌的外觀設(shè)計(jì)當(dāng)中。每一項(xiàng)作品，無一不既具有民族特質(zhì)，又飽含現(xiàn)代神韻，時(shí)尚中不乏文化色彩，商業(yè)中充滿藝術(shù)風(fēng)情。

于此，不由得贊嘆于藝術(shù)細(xì)微又強(qiáng)大的力量，對(duì)藝術(shù)家更多了一份敬意。|

設(shè)計(jì)是一種教養(yǎng)

代官山蔦屋書店部分由三座建筑物連貫構(gòu)成，橫亙其中的雜志街（Magazine Street）全長55米，由三棟建筑物做分隔，并借由此來區(qū)分六個(gè)書籍類別。在書店內(nèi)同時(shí)設(shè)有可以享用咖啡的座位穿插其中。在蔦屋書店的每一個(gè)空間，你都可以自由攜帶書籍到喜歡的位置閱讀。店內(nèi)沒有任何推銷的海報(bào)，書籍之間也沒有任何書店都可以見到的購買指引小旗子。全書店的書籍都可以當(dāng)作咖啡館或者是餐廳讀物閱讀。各種用心之處，真的讓身在店中的人會(huì)誤以為自己是在家看一本好書或者是聽一曲好音樂，恍惚間，只覺得是推開了家里的一扇門，到了這里。

因?yàn)闀陜?nèi)禁止拍照，所以也無法帶寵物入內(nèi)，因此在書店外面設(shè)有可愛的狗造型拴鎖。書店中又保有綠地空間，非密閉的室內(nèi)商場，讓附近居民能夠把T-SITE當(dāng)做周末休息生活的好去處。也讓許多外地人因其美麗建筑、數(shù)量龐大的書籍、號(hào)稱“只要你知道，我們就一定會(huì)有”的專業(yè)唱片收藏，以及各種各樣的活動(dòng)等被吸引到代官山此地，是這個(gè)地方變得更加生氣蓬勃，成為東京最受歡迎的新景點(diǎn)之一。

設(shè)計(jì)：為了愛犬（Architecture for Dogs）

在“Achitecture for……”這個(gè)大背景下，原研哉將全世界人們耳熟能詳?shù)膶櫸锕分糜谄渲校偻ㄟ^網(wǎng)絡(luò)的宣傳，孕生出這個(gè)極富趣味的項(xiàng)目——“設(shè)計(jì)：為了愛犬”（Architecture for Dogs）。日本設(shè)計(jì)大師原研哉作為策展人發(fā)起的 “Architecture for Dogs” 項(xiàng)目，并非單純的設(shè)計(jì)狗舍，而是從犬的標(biāo)尺去創(chuàng)造新型的建筑形態(tài)，從犬只的角度去營造生活環(huán)境。

原研哉透過一種獨(dú)特的方式讓建筑師展現(xiàn)他們的設(shè)計(jì)風(fēng)格與理念，另外一個(gè)目的是創(chuàng)作更適合寵物狗使用的空間。每一位參與的建筑師，分配到不同品種的狗，從貴賓犬、斗牛犬到拉布拉多等，因此誕生了14個(gè)別具特色的狗家具。

原研哉從2000年策劃“RE-DESIGN（21世紀(jì)日常用品在設(shè)計(jì)）”展探尋設(shè)計(jì)的本質(zhì)，2004年“HAPTIC（使觸覺愉悅）”展讓人們重新尋回感官的記憶，再到以“狗的建筑”為主題，其所包含的意義不僅僅是單純地為“寵物”設(shè)計(jì)建筑。

我是一個(gè)設(shè)計(jì)師，可是設(shè)計(jì)師不代表是一個(gè)很會(huì)設(shè)計(jì)的人，而是一個(gè)抱持設(shè)計(jì)概念來過生活的人、活下去的人。就似是一個(gè)園子里收拾整理的園丁一樣，我每天都在設(shè)計(jì)園子里做設(shè)計(jì)的果實(shí)，所以不論是設(shè)計(jì)一件好的產(chǎn)品、或是整理設(shè)計(jì)的概念、思考設(shè)計(jì)的本質(zhì)、抑或以寫作去傳播設(shè)計(jì)理論，都是一個(gè)設(shè)計(jì)師必須要做的工作。設(shè)計(jì)不是一種技能，而是捕捉事物本質(zhì)的感覺能力和洞察能力。所以，設(shè)計(jì)師要時(shí)刻保持對(duì)社會(huì)的敏感度。