大自然的印象

[摘 要]20世紀(jì)50年代初，法國作曲家梅西安 （Olivier Messiaen，1908-1992）在作品中開始大量應(yīng)用鳥歌進(jìn)行音樂創(chuàng)作。他在大自然中采集、記錄了多區(qū)域的鳥歌旋律，僅在鋼琴作品中就涉及到近80種不同的鳥歌。鳥歌給予梅西安充分的創(chuàng)作靈感，并在音樂作品中帶來與之相應(yīng)的旋律和節(jié)奏。梅西安將大自然中的鳥歌與人工化的創(chuàng)作技巧結(jié)合起來，用理性的數(shù)字控制隨機(jī)性的鳥歌，通過音樂中變量與不變量的并置展示出嚴(yán)密的創(chuàng)作思維。鋼琴作品集《鳥鳴集》正是能充分體現(xiàn)他創(chuàng)作特點(diǎn)的一部巨作，也是他全部音樂創(chuàng)作中最杰出的代表作之一。

[關(guān)鍵詞]梅西安；鋼琴；鳥鳴集；節(jié)奏；色彩

中圖分類號：J605 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1007-2233（2016）05-0092-03

[收稿日期]2015-12-26

[作者簡介]唐 進(jìn)（1983- ），男，四川成都人，碩士，四川文化藝術(shù)學(xué)院講師。（綿陽 621000）

第二次世界大戰(zhàn)以后，序列音樂粉墨登場。作為整體序列音樂（tatal serialism music）的鼻祖，法國作曲家、鋼琴家奧立佛·梅西安 （Olivier Messiaen，1908-1992）在1949年發(fā)表了鋼琴史上第一部具有真正意義的“整體序列”作品《時(shí)值與力度的模式》。然而，梅西安本人卻沒有沿著這條道路繼續(xù)走下去，他將創(chuàng)作的重心轉(zhuǎn)向了“鳥歌”音樂的研究。從15歲開始，梅西安就癡迷于賞鳥，雖然并不是真正的動(dòng)物學(xué)家，但他卻以非常專業(yè)的態(tài)度去觀察和聆聽，并以本身的作曲天賦，在五線譜上用變化的音高和多姿的節(jié)奏，準(zhǔn)確地記錄了鳥類的鳴唱。

一、梅西安的多重身份

1908年12月10日，奧立佛·梅西安出生于法國的阿維尼翁。他的父親是從事文學(xué)教學(xué)和翻譯的學(xué)者，母親是一位詩人，他們都很熱愛音樂。成長在這樣的家庭，梅西安在幼年便立志成為一名音樂家，他在7歲時(shí)便開始嘗試作曲，探索著自己追求并渴望的領(lǐng)域。梅西安一生的音樂創(chuàng)作生涯經(jīng)歷了不同的時(shí)期，他獨(dú)到的音樂構(gòu)思和新穎的創(chuàng)作手法在每個(gè)時(shí)期都有著變化和升華，但節(jié)奏卻是他整體音樂創(chuàng)作語言中永恒不變的核心，他甚至稱自己是“作曲家和節(jié)奏學(xué)家”。梅西安在他的鋼琴作品中，通過個(gè)人音樂語言的敘述，將古印度的各種節(jié)奏、古希臘的奇數(shù)節(jié)奏、德彪西的調(diào)性脫離以及斯特拉文斯基的節(jié)奏結(jié)構(gòu)特征，發(fā)展并融匯成為一體。梅西安雖然至始至終不屬于任何作曲流派，但無可爭議的是20世紀(jì)作曲家中重要代表人物之一，他的鋼琴作品是鋼琴史上珍貴的學(xué)術(shù)巨獻(xiàn)，其創(chuàng)作技法對20世紀(jì)音樂的發(fā)展產(chǎn)生了不可磨滅的影響。

1鳥類學(xué)者

對大自然發(fā)自內(nèi)心的熱愛，成就了梅西安被譽(yù)為音樂家中的“鳥類學(xué)者”，大自然的聲音似乎是一種“召喚”，不斷激發(fā)并喚起他的創(chuàng)作熱情。他從14歲左右開始嘗試記載鳥兒的歌聲，起初只是被鳥鳴聲的美麗所打動(dòng)，在記譜時(shí)還無法分辨鳥兒們的類別，之后，他求教于專業(yè)的鳥類學(xué)者，才漸漸擴(kuò)增了他對鳥類的習(xí)性、種類等知識的掌握。經(jīng)過長年累月的觀察、聆聽和研究，梅西安可以憑聽覺準(zhǔn)確地辨別在法國本土的幾十種鳥類，而在法國以外的其他歐洲地區(qū)的五百多種鳥類，他也可以經(jīng)過比較或者借助一些鳥類研究工具進(jìn)行辨認(rèn)，“鳥類學(xué)者”的美譽(yù)名副其實(shí)。

2音樂色彩

音樂中的色彩，對于大多數(shù)人來講，主要來自配器，而對于梅西安來說，則主要是調(diào)性和聲。梅西安否認(rèn)他的音樂是調(diào)性音樂，而稱之為“色彩的音樂”。他所謂的色彩，指的是音樂的底層基礎(chǔ)——和聲。梅西安音樂“色彩性”的特殊，在于他藝術(shù)化地觀察大自然，并將這些聲音理念化地呈現(xiàn)在樂譜上。對自然泛音的共鳴，他不但能聽到升F，甚至還能聽到降A(chǔ)，而聲音和色彩的感應(yīng)，對于他來講更是一種內(nèi)在的靈魂直覺。

3節(jié)奏學(xué)家

除了對“節(jié)奏”涵義以及西方音樂傳統(tǒng)節(jié)奏的認(rèn)識，梅西安節(jié)奏語言的形成，更多來自于對希臘格律和印度節(jié)奏的研究和分析，他從中發(fā)現(xiàn)了各種不同的節(jié)奏規(guī)則，并最終構(gòu)成了自己的節(jié)奏語言形態(tài)——“以不規(guī)則的數(shù)量單位排列配置的各種時(shí)值“、“均等節(jié)拍的舍棄”、“不可逆行節(jié)奏”等。這些節(jié)奏要素經(jīng)過梅西安的提煉，相互混合、疊置，在他手中合成出與眾不同的感官形態(tài)，衍生出屬于他自己的音樂節(jié)奏語言。節(jié)奏因素在他的鋼琴音樂里扮演著觸媒的角色，催化著更多絢麗的音樂反應(yīng)及變化。在這一領(lǐng)域所取得的成功，讓梅西安也毫不隱晦地稱自己為“節(jié)奏學(xué)家”。

4天主教徒

梅西安本身是虔誠的天主教徒，他說：“我生來就是天主教信徒。我的某些作品是為了宣揚(yáng)天主教信仰的神學(xué)真理。這是我的作品的首要面貌，最高貴的，也是最有益、最有價(jià)值的面貌……”很多作曲家都在音樂里直接或間接地表現(xiàn)自己的宗教理念、信仰，梅西安也不例外，尤其是他大多數(shù)的藝術(shù)作品都適于表現(xiàn)天主教的宗教真理。

二、鳥類音樂之《鳥鳴集》

梅西安說：“將錄下的鳥聲的節(jié)奏，給它附上各種音色，這是件極難的事，實(shí)際上任何樂器也不能把原來的鳥聲再現(xiàn)出來……我想在作品中把鳥聲再現(xiàn)出來，就要在每一個(gè)音上作出它應(yīng)有的和聲，并務(wù)必使其協(xié)調(diào)，進(jìn)一步再努力表現(xiàn)出它原來的音色?！彼拇_做到了，他最早問世的鳥類音樂作品《鳥兒睡醒了》、《黑喜鵲》是他長期研究并記錄鳥鳴后所呈現(xiàn)出來的第一份答卷，遠(yuǎn)游南北美洲、印度和希臘后他又將見聞描述在了作品《異國的鳥》中。1956年—1958年期間，梅西安不負(fù)自己“鳥類學(xué)家”的名號，耗時(shí)兩年的時(shí)間完成了鋼琴套曲《鳥鳴集》的創(chuàng)作。在《鳥鳴集》中，每曲均使用古希臘的三段結(jié)構(gòu)，表現(xiàn)鳥聲在白天與夜晚之間順時(shí)間而變化，作品中還是多用印度節(jié)奏，一方面表達(dá)各種鳥聲的連續(xù)與各種鳥聲的組合，另一方面表現(xiàn)鳥的棲息地在時(shí)間狀態(tài)下的景色，如崖、水、池、海、河等，同時(shí)再雜以時(shí)間的交代，如日出日落。

1《鳥鳴集》概述

鋼琴套曲《鳥鳴集》完整演奏時(shí)間大約2小時(shí)40分鐘，是一部真正的巨作，共分7卷，13首作品，每一首作品都一種法國常見的鳥類為主題核心，這13首作品分別是：（1）阿爾卑斯山；（2）黃鸝；（3）藍(lán)磯鶇；（4）鹟；（5）梟；（6）林鷚；（7）葦濱雀；（8）卡蘭德萊云雀；（9）歐洲鶯；（10）巖[XC束鳥.EPS；P]；（11）鵀；（12）鹟；（13）大杓鷸?！而B鳴集》除了出版鋼琴譜外，梅西安更附上每種鳥類的圖鑒，以及生態(tài)觀察筆記。

2音樂表現(xiàn)內(nèi)容

這13首鋼琴作品呈現(xiàn)出了梅西安非常獨(dú)特的跨行經(jīng)驗(yàn)，他對大自然的熱愛盡顯無遺。他甚至認(rèn)為：“各種鳥類都有獨(dú)自的審美觀點(diǎn)，鳥類歌唱的時(shí)候簡直都像瓦格納一樣，每次唱歌都是在闡明自己的主張……”梅西安在77種法國常見鳥類中，整理出四種鳴叫的原型，分別以褐雨燕、鯡鷗、藍(lán)巖畫眉、百靈的叫聲為代表。而他在觀察鳥類的過程中，除了科學(xué)的記錄聲音的訊息，還在不同的時(shí)間段里捕捉到光差及溫差的變化。因此，在《鳥鳴集》里，也存在像“懸崖”、“水波”、“灌木叢”一類的主題動(dòng)機(jī)。在他的音樂世界里，鳥類都飛行與棲止在大自然，而不是抽離的、單一的鳥鳴摹仿。這一獨(dú)到的思維使其作品極富詩意，構(gòu)成了一幅幅美妙的自然圖畫。

3音樂要素的構(gòu)成手段

梅西安《鳥鳴集》主要由時(shí)值、音色和節(jié)奏等幾個(gè)要素構(gòu)成。以《鳥鳴集》第四冊的《葦濱雀》為例，梅西安創(chuàng)作這首鋼琴作品之前，進(jìn)行了長達(dá)27個(gè)小時(shí)的觀察記錄，清晨3點(diǎn)梅西安聽到蘆葦叢中的第一聲葦濱雀鳴叫，就似用軟木塞輕輕劃奏木琴產(chǎn)生的音響，在處理時(shí)值和休止時(shí)都運(yùn)用了短促的音符形態(tài)，如八分音符和十六分音符等等，目的是能夠模仿出惟妙惟肖的鳴叫。而力度方面，由于鳥的叫聲是清脆的、干凈的，有時(shí)會(huì)用強(qiáng)音的短時(shí)值來表現(xiàn)，但是會(huì)以弱音來收攏。在音程關(guān)系上面，梅西安在《鳥鳴集》里雖然運(yùn)用了不協(xié)和的音程，聽覺上造成了一定的刺激和尖銳，但卻是為了進(jìn)一步描摹鳥鳴的音色變化，使人產(chǎn)生意象的通感。在音色上，梅西安大膽地將這些鳥鳴聲賦予了各種色彩姿態(tài)，如有時(shí)像清脆的鼓點(diǎn)，有時(shí)像渾厚的洪鐘，而有時(shí)則像明亮的銀鈴。在節(jié)奏方面，《鳥鳴集》中的節(jié)奏十分獨(dú)特，每首作品均使用古希臘的三段結(jié)構(gòu)，表現(xiàn)鳥鳴聲在白天與夜晚之間的順時(shí)間變化。通過對希臘格律和印度節(jié)奏的研究和分析，他找到了節(jié)奏的語言，從中發(fā)現(xiàn)了各種不同的節(jié)奏規(guī)則及其形態(tài)，最終構(gòu)成了自己的節(jié)奏語言。

4音樂的色彩

《鳥鳴集》為我們證實(shí)了梅西安對音色的重視，音色、音高與節(jié)奏在這里具有同等重要的地位。他對音色音色懷有全新的內(nèi)在概念：聲音與顏色有密不可分的聯(lián)系，某一聲音或某些聲音的組合會(huì)產(chǎn)生某種顏色。在和聲色彩方面也顯示出梅西安的獨(dú)特個(gè)性，他不拘一格地把調(diào)性、無調(diào)性、調(diào)式和系列手法結(jié)合在一起，形成了自己的和聲體系。在《鳥鳴集》中，梅西安沒有從大多數(shù)人慣用的配器方面著手，而是通過調(diào)性和聲來實(shí)現(xiàn)音樂的表現(xiàn)與刻畫，他將他在大自然里聆聽到的鳥鳴，用極其理念化的方式準(zhǔn)確地描摹在樂譜里，成為與眾不同的音樂印象?！而B鳴集》中不僅有鳥兒的獨(dú)唱，也有齊鳴團(tuán)簇的景象，這與中國作曲家王建中先生創(chuàng)作的鋼琴獨(dú)奏曲《百鳥朝鳳》中的吟唱有著本質(zhì)屬性的差別，這正是由于梅西安在創(chuàng)作中用他特有的對位手法把各種不同的鳥鳴組織成音符，從而創(chuàng)造出百鳥齊鳴的音響。

結(jié) 語

與許多作曲家的作品表現(xiàn)愛情的情感不同，梅西安音樂作品表現(xiàn)的情感中還賦予了某種神秘而崇高的感恩之情，似乎是在感謝大自然給了帶給他這些美麗的情景，他是用全部的情感在進(jìn)行創(chuàng)作?！而B鳴集》充分說明了這一點(diǎn)，作品用豐富的手法呈示出作曲家獨(dú)特的審美情趣和愛憎情感，不僅敘述了來自大自然的真摯與美好，而且用簡潔戰(zhàn)勝俗世的煩擾，到處都充溢著“愛”的痕跡，它對20世紀(jì)后半葉音樂的發(fā)展所產(chǎn)生的影響無疑是巨大的。

[參 考 文 獻(xiàn)]

[1]鄭 中.再論梅西安的音樂創(chuàng)作——與克勞德·塞繆爾先生的訪談錄[J].黃鐘，2014（01）.

[2] 徐 戈.梅西安《烏鶇》中十二音風(fēng)格之鳥鳴的演奏特征[J].黃鐘，2012（01）.

[3]林嘉旋.梅西安鋼琴作品《鳥歌》的藝術(shù)特色和文化內(nèi)涵[J].藝術(shù)探索，2012（01）.

（責(zé)任編輯：魏琳琳）