口述資料中的漫瀚劇研究

[摘要]漫瀚劇是內蒙古包頭地區的地方戲曲劇種，誕生于二十世紀八十年代，走過三十多年的發展史，漫瀚劇有了當下的形態。文章以口述史研究的方法為切入點，通過對作為“局內人”的漫瀚劇人的口述資料訪談，獲得了一些漫瀚劇人關于漫瀚劇當下發展問題的第一手材料，并在此基礎上對口述材料進行分析，以客觀的形式描繪漫瀚劇當下的生存樣態。

[關鍵詞]

漫瀚劇；口述資料；發展與傳承；

中圖分類號：J607文獻標志碼：A文章編號：1007-2233（2016）11-0047-03

漫瀚劇，產生在內蒙古包頭市，是新創劇種。1982年包頭市民間歌劇團以《豐州灘傳奇》為實驗劇目，在二人臺的基礎上，廣泛吸收其他劇種的優點，在劇本、音樂、表演各個方面進行創建新劇種的嘗試。《豐州灘傳奇》演出后，在區內外引起強烈反響，因唱腔音樂吸收了西部地區蒙古族民歌漫瀚調的成分而定名?！敦S州灘傳奇》于1982年參加全區匯演，不久應文化部邀請進京匯報演出。包頭市文化局召開了關于漫瀚劇的學術討論會，來自北京和自治區的專家學者對這一新創劇種予以充分肯定，自治區文化廳正式宣布劇種命名。

一、漫瀚劇誕生與發展

漫瀚劇是伴隨我國改革開放的大潮誕生的新的地方戲曲劇種?！奥睘槊烧Z漢譯音，意為“沙原”，是以蒙古二人臺為母體，吸收多種藝術營養而創建的。其宗旨為“博采眾家之長，化為自身血肉，保持發揚個性，開拓自家道路”。 漫瀚劇在大量吸收借鑒晉劇、京劇等劇種的表現手段和藝術技巧的同時，保持了地方傳統表演藝術二人臺的特色，又具有強烈的藝術個性，成為祖國戲曲百花園中一株艷麗的塞外山花。新劇種誕生后，漫瀚劇團在市文化局的有力領導下，繼續不懈地進行劇種的藝術建設和藝術研究，確定漫瀚劇的美學追求為蒙漢兩族聚居區所特有的“塞上風韻”和“草原情趣”。

自《豐州灘傳奇》演出獲得成功，宣告漫瀚誕生后，相繼創作排演的劇目有《北國情》《三十三歲的女經理》《魂系中國》《契丹女》《東瀛女》《忠烈碑》等。其中在《北國情》基礎上修改加工定稿的《契丹女》于1992年赴泉州參加文化部舉辦的“天下第一團”優秀劇目展演，并在此晉京匯報演出和參加第三屆中國戲劇節，應邀赴西安參加第四屆古文化藝術節演出，獲得成功，榮獲中宣部“五個一工程獎”和“文華新劇目獎”。《契丹女》的藝術成就標志著漫瀚劇正在逐漸走向成熟。此后創作排演的《東瀛女》參加了全國現代戲交流演出，《忠烈碑》參加了在廣州舉辦的第五屆中國戲劇節。

進入新世紀，漫瀚劇依然延續創作“與時性”劇目的理念，在不同的時期都串座的有新劇目。在2003年全國遭受“非典”侵襲的時候，包頭市漫翰劇院利用幾十天的時間迅速創作了彰顯時代特征的現代漫瀚劇《天職》，以表現醫護工作者在全國人民遭受“非典”時不畏困難、不辭辛勞的優秀品質。除此以外，還有《金色陽光》也是刻畫現代人生活的漫瀚劇。近段時間包頭市漫瀚劇院又創作上演了漫瀚劇《草原·阿媽》和《房子·家》，都受到了觀眾的一致好評。

二、與創作人員口述資料的訪談實錄

筆者從碩士研究生開始就與漫瀚劇結下了不解之緣，并與漫瀚劇的主創人員進行了為期幾年的口述資料采集工作，其中有針對性地對漫瀚劇的當下傳播與傳承問題做出了相關的交流，以“局外人”的視角觀察了“局內人”對漫瀚劇當下傳播與傳承的規劃與思路，以下筆者以“我”代稱，漫瀚劇創作人員以“創作者”代替，就相關問題進行訪談。

“我”：您對漫瀚劇當下的發展有什么看法？這個看法是喜多一些還是憂多一些？

“創作者”：首先來說，我對自己能成為漫瀚劇的一分子而感到驕傲，不但是在漫瀚劇創劇之初，漫瀚劇得到了自治區領導和觀眾、區外的領導和觀眾的一致認可感到驕傲，即便是在現在漫瀚劇的市場不太景氣，我依然因為自己是漫瀚劇的一分子而感到驕傲。

漫瀚劇當下的發展在大多數人的眼中都是舉步維艱的，甚至有很多人認為漫瀚劇終將走向沒落或是消亡，持有這樣觀點的人是大有人在的；但是我作為漫瀚劇的一分子來說卻不這樣認為。為什么這么說呢？這要從幾個方面來談，首先，不能說漫瀚劇目前舉步維艱，因為全國的地方戲曲市場都是不景氣的，很多百年老劇種都已經萎縮甚至消亡了，但是我們漫瀚劇自從二十世紀八十年代創建劇種以來一直都是“天下第一團”。這個“天下第一團”的意思不是說我們是“天下第一”，很多人以為“天下第一團”是“天下第一”的意思，其實不是這樣的，真正的意思是我們是一個劇種但只有一個劇團。我們漫瀚劇從誕生到現在一直是一個劇種只有一個劇團，并且我們出劇目的頻率基本上是固定的，也總有劇目跟觀眾見面，所以說漫瀚劇目前舉步維艱，這個說法我是不贊同的。再有一點，我們漫瀚劇跟全國的其他地方戲曲劇種相比，只有三十多年的歷史，跟其他劇種的一二百年的歷史相比，其他劇種是從成熟期走向了衰落期，而我們漫瀚劇呢，可以說是在不斷進步和發展的，不管是在我們演員的唱腔上還是在我們創作音樂的技法上，都是在不斷進步的，所以說，我認為漫瀚劇當下的發展并不是舉步維艱的，應該說是一直在發展和完善的，只是當下發展的步子比原來小了一些。

對目前的發展是喜還是憂，我覺得用喜憂參半來形容最好。喜的是漫瀚劇至今還在堅持往前發展著，可以說這個劇種是逐漸走向成熟的；但是這里面也是有憂的，就是目前全國整個戲曲界的發展氛圍不好，很多劇種都在走向消亡，這也是會影響到漫瀚劇發展的，再好的劇種也需要有利于劇種發展的社會環境啊。

“我”：漫瀚劇團最近招沒招新演員和創作人員？您能給些什么建議？

“創作者”：關于招演員的事，截至目前來看，這個幾乎是很難的。去年團里爭取了很久，最后招回來3個，好像基本上也用不成。所以這種招演員，必須要解決一個問題就是，得由劇團來承擔這個任務，才能招回來劇團想要和需要的演員。要靠政府來給你招的話，招不回劇團需要的人來。現在這也是面臨的一個很大的問題，這是體制問題，是劇團改變不了的。

現在存在的問題就是劇團想要的演員，招進來了但是這個演員的學歷啥的不夠，我們就無法給人家解決編制的問題，人家的工資就需要劇團自己解決，可是劇團哪有那么多錢呢？一些學歷各方面符合的人進來了，又不能演不能創作咱們戲曲需要的音樂，招進來了還需要再培養很長一段時間才能用，這也是個耗時耗力的工作，存在一定的矛盾。就目前來看，這個矛盾是沒辦法解決的。

這個事情是體制問題，現在哪個單位都在乎學歷，但是有學歷的卻不一定能勝任我們劇團的工作，這就是相互矛盾的。我也沒什么好的建議，只能說用別的劇團的經驗看看能不能采取特招的形式進人，這樣可以讓那些不管在表演能力上還是在創作能力上符合我們劇團發展的人才盡可能地招進來一些，這樣不是能更好地推動我們漫瀚劇的發展嘛。

“我”：看到很多二人臺小戲的劇目上演？漫瀚劇能不能也排成小戲的形式，這樣是不是更容易出漫瀚劇作品呢？

“創作者”：可以，我們現在也有一些漫瀚劇小戲了，只是沒有二人臺小戲的劇目多而已，比如說這個《房子·家》就屬于漫瀚劇小戲的類型。漫瀚劇在近些年出來的劇目不多，其中一個很大的原因就是經費不足，搞大制作需要很多經費，不然劇目還沒有上演就會流產。而且現在觀眾太少了，每次排新劇目主要是為了參賽，所以新排的劇目基本上演出不了幾場，因為它每演一場戲就賠一場戲的錢。燈光、服裝、道具、人工啥的都需要錢，以現在的行情來看，排漫瀚劇大戲不太現實，所以我們也開始摸索著排一些漫瀚劇的小戲了。為啥叫它小戲呢，有幾個方面的特點，首先就是小戲的時長上都是在半個小時左右，跟大戲一兩個小時來說，小很多；再有就是小戲類似于小品跟話劇的關系，也有人物也有故事情節，但是表現的并不一定是多完整的一個故事，在演員、音樂、服裝、道具、燈光等等各方面都是投入最小的類型，同樣排一部漫瀚劇大戲的經費可以排上三到四個漫瀚劇小戲，這樣的小戲一方面讓觀眾在看的時候也不會覺得太累，另一方面也可以讓觀眾通過不同的故事情節加深對漫瀚劇的了解和認識，方便我們在更大范圍內向觀眾推廣咱內蒙古自己的地方戲曲劇種。

三、口述資料中漫瀚劇現狀研究

受全國范圍內戲曲藝術不景氣的影響，漫瀚劇同全國其他地區的地方戲曲劇種一樣，目前生存環境日益萎縮。但是漫瀚劇作為中國戲曲百花叢中最年輕的地方戲曲劇種，它的生存環境的萎縮程度與全國其他地區的一些百年老戲相比卻并沒有到特別嚴重的程度，因為我們可以從口述資料得出：包頭市漫瀚劇團依然以固定的速度生產著漫瀚劇的新劇目，并且不斷地在國內的各種戲曲比賽中嶄露頭角，與其他地區地方戲曲劇種從一劇多團逐漸淪為“一劇一團”的境地相比，漫瀚劇自其誕生之日便始終保持著“天下第一團”的生存樣態，既談不上擴充，也談不上萎縮，漫瀚劇始終是沿著自身預定的軌道在向前發展著。

漫瀚劇在向前發展的道路上也遇到了很多現實問題，比如人才引進問題，比如老中青傳幫帶問題，又比如演出形式等等。面對這樣的問題，作為“局內人”的漫瀚劇人并沒有因此而停滯自己前進的腳步，而是采取積極主動的態度去適應現實，從現實中找解決問題的辦法，總是在盡可能多地為漫瀚劇在當下社會生活中的傳播與傳承尋找切實可行的道路。

漫瀚劇是新中國誕生的新興地方戲曲劇種，并且是誕生于歷史上幾乎沒有地方戲曲存在的內蒙古自治區，因而，漫瀚劇既有地方戲曲的特點，又有內蒙古自治區民間音樂的部分特征，是當代觀眾喜聞樂見的一個地方戲曲劇種。它的成長不過三十余年，卻經歷了中國地方戲曲從繁榮到蕭條的時空轉換。然而，作為一個新興地方戲曲劇種，漫瀚劇并沒有因為大環境的蕭條而逐漸走向沒落或者消亡，這不僅與它作為新興戲曲劇種的無限活力有關，更與漫瀚劇相關人員不辭辛勞、勇于創新的精神分不開。

[參 考 文 獻]

伍婷婷.釋義學視域中地方戲曲的“傳”與“承”——兼論戲曲傳承的繼承、發展與創新[J].四川戲劇，2015（06）.

[2]楊娜.包頭地區漫瀚劇的歷史與發展研究[D].內蒙古師范大學，2013.