探秘印度瑜伽師假死活埋術(shù)

科學(xué)證實(shí)，人在不吃不喝的情況下，生命能維持一周。但是，如果沒(méi)有了氧氣，恐怕連10分鐘都用不了就會(huì)窒息而死。然而在印度卻能見(jiàn)到一些神奇的瑜伽師，他們不吃不喝，甚至就算被置入水中，埋在地下，他們都會(huì)安然無(wú)恙。這到底是怎么一回事？

瑜伽是“圣者”的神功？ 印度的瑜伽原是古代印度哲學(xué)的一個(gè)學(xué)派，它既不是宗教，也不是武術(shù)、氣功。練瑜伽術(shù)要求人們將注意力集中于某一具體形象、聲音或動(dòng)作，通過(guò)冥想最后達(dá)到忘我的境界。瑜伽師通過(guò)修煉瑜伽術(shù)來(lái)達(dá)到所求的境界與意境。修煉后，就會(huì)產(chǎn)生許多常理無(wú)法解釋的特異本領(lǐng)，假死活埋就是其中之一。

印度有個(gè)叫巴羅多的教徒，年輕時(shí)是個(gè)軍人，南征北戰(zhàn)，飽經(jīng)滄桑，體驗(yàn)過(guò)死亡的滋味，所以退役后“萬(wàn)念俱灰”，皈依宗教，成為一名虔誠(chéng)的信徒。他積極練習(xí)古老的瑜伽心法。據(jù)說(shuō)這種心法能夠令人的靈魂離開(kāi)肉體，達(dá)到一種虛無(wú)縹緲的境界，不受肉體上的一切生理需求的影響。

巴羅多經(jīng)過(guò)10年的修煉，終于練成了瑜伽心法。他隨時(shí)可進(jìn)入那種不眠不休、不飲不食的狀態(tài)。從1980年開(kāi)始，他便四處表演，一方面用來(lái)宣揚(yáng)宗教，另一方面也借此來(lái)吸引信徒。

起初，巴羅多采用困在箱內(nèi)的方式進(jìn)行表演。在整整1個(gè)月中，他都被困在地下3米的箱內(nèi)，里面除了一些被褥外，沒(méi)有水，沒(méi)有食物，甚至也沒(méi)有空氣。他以打坐姿勢(shì)坐著，雙眼緊閉，直至第32天被人挖出。巴羅多最驚人的一次表演是在1986年2月的印度希薩市，當(dāng)時(shí)在許多國(guó)家的記者監(jiān)視下，巴羅多坐在一個(gè)直徑2.5米的大鐵箱內(nèi)。

首先，有人用尼龍繩把他的身體固定在箱子底部，然后，注入清水，只見(jiàn)水慢慢把他浸過(guò)，最后把鐵箱蓋子蓋上并焊緊，這樣就能保證一滴水也不能由里面流出來(lái)。一個(gè)星期后，大鐵箱被打開(kāi)，巴羅多從水中站起來(lái)，神情肅穆，并無(wú)異常。各國(guó)采訪記者終于相信了這位“圣者”的神功。

揭開(kāi)“活埋”8晝夜的不死謎團(tuán) 從1985年至1987年，印度的烏臺(tái)浦爾土邦醫(yī)學(xué)科學(xué)院的醫(yī)生與國(guó)際上許多著名的心臟專(zhuān)家對(duì)瑜伽功進(jìn)行了一次全面深入的綜合考察，一位名叫薩蒂雅穆?tīng)柕俚蔫べ熢诒娔款ヮブ卤弧盎盥瘛绷苏?個(gè)晝夜。

實(shí)驗(yàn)過(guò)程是這樣的：先挖好一個(gè)洞穴，其中不放任何食物及被褥，只放上5公斤蒸餾水。然后，瑜伽師坐進(jìn)墓穴中，再由實(shí)驗(yàn)者將洞口密封。穴中的水不是給瑜伽師飲用，而是為了保持空氣濕潤(rùn)。在墓穴封口整整8個(gè)晝夜后，實(shí)驗(yàn)者打開(kāi)洞口。他們發(fā)現(xiàn)瑜伽師仍然和開(kāi)始實(shí)驗(yàn)時(shí)的姿勢(shì)一樣，端坐在那里，除了罐中的蒸餾水只剩下一半以外，一切似乎都沒(méi)有什么變化。

進(jìn)一步測(cè)試表明：薩蒂雅穆?tīng)柕俚捏w溫降到34.8度，體重減輕4.5公斤，血糖有所升高，并且剛打開(kāi)封土?xí)r，這位瑜伽師全身劇烈顫抖不停，可能是由于體溫太低的緣故。2小時(shí)后，除了體重降低4.5公斤外，身體其余各項(xiàng)指標(biāo)與以前完全相同。

整個(gè)實(shí)驗(yàn)過(guò)程中，最令人驚奇的莫過(guò)于瑜伽師的心電圖。“活埋”2小時(shí)后，這位瑜伽師的心跳加快，第一天晚上心跳次數(shù)達(dá)到了正常人難以忍受的每分鐘250次！這種高速的心跳一直維持了一天一夜。到第二天傍晚時(shí)，心跳突然迅速減慢，幾分鐘之內(nèi)，心電圖變成了一條直線！正當(dāng)驚恐不安的實(shí)驗(yàn)者準(zhǔn)備停止實(shí)驗(yàn)的時(shí)候，瑜伽師的助手卻告訴人們不要大驚小怪，瑜伽師還活著。一直到第8天，在預(yù)定結(jié)束實(shí)驗(yàn)之前半小時(shí)，心電圖突然跳動(dòng)了一下，接著頻率越來(lái)越快，開(kāi)墓時(shí)已達(dá)到每分鐘142次。

一個(gè)月以內(nèi)，瑜伽師復(fù)活的消息便傳遍了周遭，沒(méi)有人向拉瑪斯瓦密挑戰(zhàn)，大家對(duì)此都深信不疑。甚至，一個(gè)著名的歷史學(xué)家安朱恩，來(lái)到阿姆利則，向來(lái)自一個(gè)世紀(jì)前的身份不明的拉瑪斯瓦密學(xué)習(xí)他那個(gè)世紀(jì)的生活。

“復(fù)活”還是“冬眠” 然而，當(dāng)為活埋現(xiàn)象提供原型時(shí)，拉瑪斯瓦密的故事作為證據(jù)顯然是令人不滿的。令人滿意的是對(duì)一個(gè)叫哈里達(dá)斯的托缽僧的記錄，他于19世紀(jì)20年代晚期在印度西北邊疆地帶被發(fā)現(xiàn)。

拉耶·迪和園·新夫出版了由他親眼目睹的哈里達(dá)斯忍受四個(gè)月活埋于地下的事跡，一名歐洲醫(yī)生對(duì)此給予了證實(shí)。當(dāng)成功的消息傳到來(lái)自拉霍爾的馬哈拉耶——一個(gè)有教養(yǎng)的懷疑論者的耳中時(shí)，他邀請(qǐng)哈里達(dá)斯去他的住宅進(jìn)行實(shí)驗(yàn)。

根據(jù)卡爾卡特醫(yī)療時(shí)代里的冗長(zhǎng)記載，醫(yī)生很快發(fā)現(xiàn)哈里達(dá)斯已被砍去了舌下肌肉，因此舌尖可折回堵塞喉嚨，讓鼻子氣流通暢。在監(jiān)禁的前一段時(shí)間，哈里達(dá)斯只能喝牛奶和酸奶酪，并用灼熱的水洗澡。最后，他完全絕食，并且在所有在場(chǎng)者面前，進(jìn)行幾項(xiàng)極端瑜伽術(shù)的凈禮，去洗凈他體內(nèi)所有的食物通道。他所作的還包括吞下一根長(zhǎng)達(dá)27米的長(zhǎng)條亞麻布然后再吐出來(lái)。他用蠟封住鼻子和耳朵，然后盤(pán)腳坐了下去，同時(shí)伸平舌頭。內(nèi)科醫(yī)生們發(fā)現(xiàn)，幾秒鐘內(nèi)他的脈搏已停止跳動(dòng)。“按自然法則他已死亡。”

哈里達(dá)斯被亞麻布綁著，放入一個(gè)大大的箱子，箱子被鎖了起來(lái)。箱子被埋入土中并在埋藏他的土地上撒下大麥，然后繞著這塊地方建一座城墻，并配置士兵在此日夜站崗。40天后，客人們?cè)俅螘?huì)聚，這一次是要親眼看看這位托缽僧的出土。此時(shí)，大麥已正常發(fā)芽，封印和鎖都完好無(wú)損，哈里達(dá)斯還依然保持著同樣的姿勢(shì)。

據(jù)目擊者瑟爾·查爾斯·華德說(shuō)，這位托缽僧完全呈現(xiàn)一種死人的外觀——他的腿和手臂都已萎縮并且變硬，頭耷拉下來(lái)靠在一邊肩膀上，太陽(yáng)穴和手臂的脈搏也停止了跳動(dòng)。哈里達(dá)斯在被按摩了數(shù)十分鐘后才有了復(fù)活的跡象，醫(yī)生們拉回他的舌頭，取掉鼻子和耳朵里的塞子，然后用風(fēng)箱向他的肺部充氣，一個(gè)小時(shí)后他恢復(fù)正常。

繼哈里達(dá)斯在拉霍爾的成功表演一年后，在吉薩爾姆，一名托缽僧在印度的醫(yī)療和自然科學(xué)雜志上發(fā)表了與哈里達(dá)斯相似的葬禮文章。這文章中的人很有可能就是哈里達(dá)斯。因?yàn)樗灿蒙囝^堵住了鼻腔的內(nèi)部，而且也做了相似的瑜伽準(zhǔn)備。這個(gè)托缽僧被縫于一個(gè)厚厚的布袋里并放入一個(gè)用磚作標(biāo)記的石頭小房間內(nèi)，房子用石板封住，然后派人日夜看守。一個(gè)月后，他被人從墳?zāi)估锖翢o(wú)知覺(jué)地抬出。的確，他的皮膚已干枯萎縮，他的牙齒緊緊閉攏，為了灌給他一點(diǎn)水，人們不得不用鐵桿把它們撬開(kāi)。但即使這樣，他只在幾小時(shí)內(nèi)就完全恢復(fù)過(guò)來(lái)了。

冬眠是動(dòng)物世界的一種獨(dú)特現(xiàn)象，有科學(xué)家認(rèn)為，瑜伽假死活埋術(shù)可能是通過(guò)一些特殊方法恢復(fù)人類(lèi)的“冬眠”能力，并由此發(fā)展成“冷凍假死”技術(shù)，以治療某些疾病。但他們不能解釋這兩者在新陳代謝方面的異常，科學(xué)家至今都沒(méi)有弄明白印度瑜伽假死活埋術(shù)的秘密。

摘自《奧秘》