怎樣做好小學(xué)德育工作

21世紀(jì)，科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展，信息時代和知識經(jīng)濟(jì)時代的到來，對人的各項素質(zhì)提出了更高的要求。在各項素質(zhì)中，人的品質(zhì)是關(guān)鍵。在全面推進(jìn)素質(zhì)教育的過程中，必須把德育放在首位，也必須將德育滲透到各學(xué)科教育中去。體育也不例外。體育教學(xué)不應(yīng)僅僅是增強學(xué)生的身體素質(zhì)，更應(yīng)在提高學(xué)生身體素質(zhì)的同時，促進(jìn)學(xué)生心理健康成長，培養(yǎng)良好的思想品質(zhì)和社會適應(yīng)能力，從而使學(xué)生德、智、體、美、勞全面發(fā)展。體育教學(xué)中思想教育有其獨特的特點。

一、思想教育的特點

1、思想教育的實踐性

體育教學(xué)中的思想教育有別于其他學(xué)科的最大不同，是學(xué)生在實踐中得到培養(yǎng)的。體育教學(xué)過程是不斷活動的過程，學(xué)生始終在進(jìn)行各項活動，在活動中體驗失敗的苦楚、成功的喜悅、學(xué)習(xí)的艱辛。所以，體育教學(xué)中的思想教育貫穿于活動之中，學(xué)生的思想品質(zhì)培養(yǎng)是在活動之中進(jìn)行實施，體現(xiàn)體育教學(xué)的實踐性特點。

2、思想教育的多樣性

體育教學(xué)內(nèi)容豐富，并且不同內(nèi)容蘊涵的德育內(nèi)涵也有所不同。如民體教材著重培養(yǎng)學(xué)生愛國主義教育、集體主義教育;田徑項目著重培養(yǎng)不怕困難、不怕艱苦、勇攀高峰的精神;游戲類教材著重培養(yǎng)互幫互助的團(tuán)隊精神、增強學(xué)生對體育鍛煉的興趣;等等。體育教材的德育內(nèi)涵豐富，體現(xiàn)了體育教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生良好的思想品質(zhì)的多樣性。

3、思想教育的靈活性

在體育教育過程中，根據(jù)不同的情況，思想教育的培養(yǎng)側(cè)重也有所不同。如跳短繩的教材主要培養(yǎng)學(xué)生不怕苦、刻苦學(xué)習(xí)的精神，在分組練習(xí)中，可以讓學(xué)得好的同學(xué)去幫助學(xué)習(xí)有困難的同學(xué)，這培養(yǎng)了互幫互助的團(tuán)隊精神;球類項目既培養(yǎng)學(xué)生集體主義精神，也培養(yǎng)學(xué)生不怕困難的刻苦學(xué)習(xí)精神。根據(jù)實際情況培養(yǎng)的側(cè)重點不同，體現(xiàn)了體育教學(xué)中思想教育的靈活性。

4、思想教育的及時性

體育教學(xué)過程是一個始終活動的過程，過程中，學(xué)生的堅忍不拔或害怕困難、富有團(tuán)隊精神或只顧自己等品質(zhì)特性都能立刻展現(xiàn)出來，教師可以根據(jù)實際情況，針對不足之處的加強教育，體現(xiàn)了體育教學(xué)中思想教育的及時性。

品德的形成源于他們對生活的體驗、認(rèn)識、感悟和行動。制定了恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)目標(biāo)，還應(yīng)以有效實現(xiàn)目標(biāo)為依歸，為學(xué)生生活需要服務(wù)。品德課教學(xué)注重學(xué)生生活中的行為指導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會觀察和學(xué)習(xí)，實現(xiàn)主動探究和解決問題。如此，學(xué)生才有更豐富美好的生活，不斷實現(xiàn)道德的自主建構(gòu)。

因為聯(lián)系了生活，激發(fā)了學(xué)生對傳媒的興趣，在交流中發(fā)現(xiàn)我們的生活離不開傳媒。像這樣為學(xué)生量身特制的教學(xué)設(shè)計，學(xué)生主動愉悅地參與，促進(jìn)學(xué)生生活實踐，并從中受益。生活是品德課教學(xué)的出發(fā)點，也是最終歸宿。只有我們走進(jìn)課堂前，了解學(xué)生的真實生活，想想孩子最需要什么;設(shè)定合理的教學(xué)目標(biāo)，并圍繞目標(biāo)，依托學(xué)情開展教學(xué)，堅持從生活需要入手，服務(wù)于生活，才能真正讓道德教育回歸學(xué)生的生活世界，引領(lǐng)兒童成長。

二、小學(xué)體育教學(xué)中實施思想教育的策略

1、采取正確的教學(xué)方法，是實現(xiàn)思想教育成功的前提

小學(xué)生年齡較小，在良好品質(zhì)、判斷能力等方面還不成熟，教師應(yīng)采取合理的方式、得體的方法及高超的技巧進(jìn)行教學(xué)。一味命令式的教學(xué)，可能產(chǎn)生暫時的短期效果，但成效不會很大，也缺乏穩(wěn)定性與長期性，長此以往也必定影響師生關(guān)系，導(dǎo)致學(xué)生在以后教育過程中產(chǎn)生抵觸情緒。

教師在體育教學(xué)中思想教育的成效與采取的方式方法是否科學(xué)、載體選擇是否合理有著密切關(guān)系。教師要結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，采取豐富的教學(xué)手段，滲透思想教育。在小學(xué)體育教學(xué)中，可以結(jié)合教材的德育內(nèi)涵和學(xué)生的特點，創(chuàng)設(shè)一定的主題或情景，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，更好的進(jìn)行思想道德教育。所以教師在教學(xué)中根據(jù)教材的德育內(nèi)涵和學(xué)生的特點創(chuàng)設(shè)主題或情景，會取得意想不到的效果。

學(xué)生是教育的主體，更是有個性的個體，需要平等與尊重，堅持做深入細(xì)致的思想工作是搞好教學(xué)的保證。教師要了解每個學(xué)生的特點。每個學(xué)生接受思想教育的方式都有所不同，有的學(xué)生喜歡表揚，有的學(xué)生比較內(nèi)向，有的學(xué)生喜歡展現(xiàn)自我，教師只有根據(jù)課的實際情況和每個學(xué)生的特點適時、適度的進(jìn)行思想教育，才能取得好的效果。所以，教師要以情動人，以理服人，這是幫助學(xué)生成功進(jìn)步的基礎(chǔ)，也是把握學(xué)生情緒重點，更是實現(xiàn)思想教育目的的前提。

2、選擇合適的教育時機(jī)，是滲透思想教育成敗的根本

體育教學(xué)具有實踐性、多樣性、靈活性和及時性等特點，是德育教育的有利因素。但教師必須在整個教學(xué)過程中尋找最佳的德育滲透時機(jī)，才是滲透思想教育成敗的根本。因此教師必須根據(jù)教材的內(nèi)容特點，掌握教材與教學(xué)過程中蘊含的德育內(nèi)涵，選擇最佳的德育滲透時機(jī)來實施教學(xué)。

教師要熟悉每項體育教學(xué)中的德育內(nèi)涵。在體育教學(xué)眾多內(nèi)容中，其體現(xiàn)的德育內(nèi)涵也有所不同。如長跑項目主要培養(yǎng)學(xué)生不怕苦、不怕困難的精神;隊列練習(xí)中要求動作一致、整齊，主要培養(yǎng)學(xué)生集體主義和團(tuán)隊協(xié)作精神;短跑和跳躍項目主要培養(yǎng)學(xué)生勇于克服困難，不斷超越自我和勇攀高峰的精神。所以教師要了解不同教學(xué)內(nèi)容所蘊含的德育內(nèi)涵，才能使思想教育有的放矢的滲透在教學(xué)中。

3、把握準(zhǔn)確的教學(xué)重點，是提高思想教育質(zhì)量的關(guān)鍵

體育教學(xué)中內(nèi)容眾多，每一內(nèi)容思想教育的側(cè)重點也有所不同，同時教學(xué)中進(jìn)行思想教育還受到環(huán)境、教學(xué)氣氛等因素的制約，所以不能一概而論，使思想教育條框化、簡單化，把握準(zhǔn)確的教學(xué)重點，是提高體育教學(xué)中思想教育質(zhì)量的關(guān)鍵。

教師要在教學(xué)準(zhǔn)備和教學(xué)過程中，時刻注意和把握每一個教學(xué)環(huán)節(jié)的德育內(nèi)涵和每一個學(xué)生特點的不同，在教學(xué)中根據(jù)內(nèi)容和學(xué)生特點因材施教。所以，教師應(yīng)該熟悉教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生特點，把握準(zhǔn)確的教學(xué)重點教育好學(xué)生，決不能不能照抄照搬、想當(dāng)然和情緒化地實施教學(xué)。

4、營造寬廣的德育環(huán)境，是穩(wěn)固思想教育成效的基礎(chǔ)

思想教育的最終目的是服務(wù)于社會，讓每一個人為社會貢獻(xiàn)出最大的力量。但是學(xué)生不是僅僅生活在學(xué)校這一真空的環(huán)境，教學(xué)時間以外的空間對學(xué)生的所產(chǎn)生的影響是不可估量的。所以，思想教育要將學(xué)校與家庭和社會相結(jié)合，著力實現(xiàn)濃厚的德育氛圍，營造寬廣的德育環(huán)境，才能穩(wěn)固思想教育的成效。

學(xué)生在課堂上通過各種形式的體驗有了正確的道德認(rèn)識和豐富的道德情感，還需要各種活動加以鞏固深化，使之形成良好的行為習(xí)慣，因為真理只有在實踐中體現(xiàn)其價值和科學(xué)性。品德與生活教學(xué)必須向生活開放，向現(xiàn)實開放，向社會開放，讓學(xué)生到社會實踐中去實踐品德與生活課上的道德認(rèn)識。實踐證明，體驗式教學(xué)的運用，使學(xué)生成為了課堂的主人，道德認(rèn)知和道德行為之間的這扇門終于被開啟了。