2月6日,山東省日照市東港區三莊鎮上卜落崮村,66歲村民張德樣上演了一出“活人出殯”鬧劇,只是想親自看一看他死后有多少親朋好友在乎他所做的一切和他的為人,來檢驗他在人們心中的位置。40多位親戚和數百名村民見證了這一特殊的“活人出殯”儀式。“活人出殯”儀式上,“死者”張德樣爬進了自己的墳墓。
對于張德樣的想法,我還是能夠理解的。他是一個貧窮的人,一輩子也沒有成家。他還將自己辛辛苦苦賺取的錢財投入到了村路的鋪設之中。在他看來,自己是一個善良的人,應該能在村民中有一個良好形象。俗話說,雁過留聲人過留名,張德樣也希望自己在死后不被大家忘記。這樣的想法本身是沒有錯的。有錯的是“活人出殯”這種形式。
張德樣想用“活人出殯”的形式來檢驗他在親朋好友心中的位置,而實際上這并不能檢驗出什么結果。親朋好友是礙于面子才來的,而村里鄰居則是為了看稀罕而來的,這個時候來的人再多,也代表不出任何。
我們更需要關注的是為何“活人出殯”的鬧劇能夠上演?
作為親朋好友來說,是知道張德樣的做法是不對的。那么,為何就沒有人出面勸說?張德樣弟兄三人,兄弟為何不制止,侄子、侄女為何也不制止?當所有的親人都在收到邀請后,像模像樣地來參加“葬禮”的時候,親人本該有的關心已經蕩然無存了。親人之間需要的是坦誠的對話,是有話就說的無拘無束,而不是眼睜睜看著自己的親人成為戲耍的對象。……