試論中醫(yī)文化對外傳播的難點及對策

【摘 要】屠呦呦憑借在中醫(yī)方劑中發(fā)現(xiàn)的青蒿素獲得諾貝爾獎，隨之在國際上引起了中醫(yī)學(xué)習(xí)熱潮，但中醫(yī)卻至今還未得到世界的高度認(rèn)可。中醫(yī)文化是中醫(yī)能夠傳承的重要原因之一。因此，要想讓世界承認(rèn)與接受中醫(yī)，中醫(yī)文化的傳播是必不可少的。但由于種種原因，中醫(yī)文化的對外傳播之路異常坎坷。

【關(guān)鍵詞】中醫(yī)；中醫(yī)文化；文化傳播

2015年10月5日，瑞典卡羅琳醫(yī)學(xué)院宣布，將2015年諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎授予中國藥學(xué)家屠呦呦以及愛爾蘭科學(xué)家威廉·坎貝爾和日本科學(xué)家家大村智，表彰他們在寄生蟲疾病治療研究方面取得的成就。屠呦呦的獲獎理由是——“有關(guān)瘧疾療法的發(fā)現(xiàn)”。[1]這個發(fā)現(xiàn)就是來自中醫(yī)的青蒿素。全球數(shù)億人因為青蒿素的發(fā)現(xiàn)而受益，但是，中醫(yī)并沒有因此而被世界所認(rèn)可。

1、中醫(yī)文化對外傳播的必要性

當(dāng)今世界，各國文化相互碰撞、融合，已成為必不可擋的趨勢。中國文化對外傳播，引發(fā)了學(xué)習(xí)中國文化的熱潮。作為中國文化的重要組成部分，中醫(yī)文化肩負(fù)了對外傳播的使命。

第一，文化軟實力對國家綜合國力的重要性，是不言而喻的。文化對經(jīng)濟(jì)、政治有著不可小覷的反作用，這印證在文化產(chǎn)業(yè)的蓬勃發(fā)展上。文化軟實力的強(qiáng)大，是國家強(qiáng)大的標(biāo)志之一，亦離不開文化的國際影響力。換言之，文化的對外傳播促進(jìn)了文化軟實力的增長。中醫(yī)作為中國的原創(chuàng)醫(yī)學(xué)，是極有可能帶動我國科技創(chuàng)新、領(lǐng)先世界并引領(lǐng)全人類健康事業(yè)方向的醫(yī)學(xué)。[2]

第二，文化自身的發(fā)展離不開傳播。文化若想要延續(xù)不斷，就必須要傳播。眾所周知，世界三大古文字體系分別是古埃及的圣書字，古代兩河流域的楔形文字和中國的古文字。到如今，只有中國的文字在不斷傳播、發(fā)展和繼承中一直頑強(qiáng)地傳承下來；而圣書字和楔形文字未得到很好的傳播，逐漸消亡，無人能識。因此，傳播是中醫(yī)文化發(fā)展的必經(jīng)之路。

第三，中醫(yī)文化包含了中國傳統(tǒng)文化的許多精粹，如醫(yī)家的“救死扶傷”不分權(quán)貴平民，大愛無疆，融合了道家的“天人合一，順應(yīng)自然”而形成的整體觀，糅合了名家辯證法“辯證論治”的診療原則等。孫思邈在《千金要方集要》中指出：“上醫(yī)醫(yī)未病之病，中醫(yī)醫(yī)欲病之病，下醫(yī)醫(yī)已病之病。”[3]在如今大力弘揚(yáng)并推動中國傳統(tǒng)文化走向世界的大潮中，中醫(yī)文化作為中堅力量，能更好地讓世界了解中國傳統(tǒng)文化。

第四，國際政治局勢日趨緊張，中國作為當(dāng)今世界最大的社會主義國家，與資本主義國家的文化碰撞激烈。年輕一代作為未來中國社會的支柱群體，熱衷于“洋節(jié)”等外來文化，卻忽視本國文化，這背后，是文化主權(quán)的逐漸喪失。東歐劇變、蘇聯(lián)解體的教訓(xùn)還歷歷在目，難道中國還要步其后塵？要想改變這種狀況，中醫(yī)文化的傳播是一個極好的切入點。

第五，在如今西醫(yī)稱霸醫(yī)學(xué)界的情況下，面對一些疾病，西醫(yī)常常束手無策，中醫(yī)卻能取得很好的療效。醫(yī)學(xué)不分國界的，醫(yī)生的天職是治病救人。中醫(yī)文化中“醫(yī)乃仁術(shù)”、“救死扶傷”、“大醫(yī)精誠”、“懸壺濟(jì)世”等文化理念，從道德和精神層面教育、引導(dǎo)醫(yī)者明確自身使命和行醫(yī)意義，具有育人功能和導(dǎo)向功能。[4]中醫(yī)文化的對外傳播，能更好地讓世界了解中醫(yī)，為人類健康做貢獻(xiàn)。

2、中醫(yī)文化對外傳播的難點

雖然接受中醫(yī)治療的人日益增多，但中醫(yī)仍被視為一種非科學(xué)的治療方法。究其原因，很大程度上是由于中醫(yī)文化對外傳播時遭遇的各個難點。

首先，中醫(yī)文化依托于晦澀難懂的中醫(yī)古籍文獻(xiàn)。但典籍的閱讀與理解需要較深厚的文學(xué)修養(yǎng)，未經(jīng)過專業(yè)學(xué)習(xí)的人難以真正領(lǐng)會其中的精髓。本土人士閱讀起來尚且存在一些障礙，更遑論外國的中醫(yī)愛好者。

其次，中醫(yī)理論中神秘的陰陽五行、氣血津液等學(xué)說，令許多人半信半疑。“中醫(yī)只能調(diào)養(yǎng)一些慢性病，治病起效也緩慢，同時中醫(yī)更多的是應(yīng)用在中老年疾病的治療和保健中，很多年輕人對中醫(yī)不了解，不熟悉，甚至帶有偏見。”[5]年輕人大多對中醫(yī)不熟悉，認(rèn)為陰陽五行等理論缺乏科學(xué)性，導(dǎo)致中醫(yī)的受眾范圍相對局限于老年群體，認(rèn)為中醫(yī)只適用于老年人。相較于西醫(yī)而言，中醫(yī)理論缺乏科學(xué)論證，這是中醫(yī)不能得到全世界認(rèn)可的主要原因。

第三，中醫(yī)強(qiáng)調(diào)整體觀念和辯證論治，不同于西醫(yī)的“頭痛醫(yī)頭，腳痛醫(yī)腳”，因此見效緩慢。在快節(jié)奏的社會生活中，見效快又便于服用的西醫(yī)西藥受人歡迎，而療程長又麻煩的中醫(yī)中藥難以普及。所以大部分人，尤其是年輕人，一般不愿意用中醫(yī)中藥。

第四，中醫(yī)學(xué)界普遍缺乏文化主體意識，[6]面對西醫(yī)來勢洶洶地進(jìn)入中國，中醫(yī)學(xué)界卻只能屈服迎合。最好的例證是國內(nèi)西醫(yī)高等院校要遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于中醫(yī)高等院校。高等院校是文化傳播的重要途徑之一。中醫(yī)體系在我國歷史悠久，但國內(nèi)學(xué)習(xí)西醫(yī)的人比學(xué)習(xí)中醫(yī)的人多，這不得不說是一個令人心酸的事實。社會上西醫(yī)比中醫(yī)更具就業(yè)前景是導(dǎo)致這一情況發(fā)生的原因。這也從側(cè)面反映了中醫(yī)文化傳播的失敗性。

第五，偽中醫(yī)和假中醫(yī)的出現(xiàn)。當(dāng)今社會，養(yǎng)生保健風(fēng)氣流行，一些打著“中醫(yī)文化”旗號的偽中醫(yī)和假中醫(yī)也應(yīng)運而生。他們不僅刻意夸大某些藥材和藥方的作用，甚至隨意曲解中醫(yī)經(jīng)典，以此來欺騙那些對中醫(yī)知之甚少的消費者，牟取暴利；而中醫(yī)權(quán)威和專家們卻不能及時站出來澄清。這些行為對中醫(yī)造成了嚴(yán)重的負(fù)面影響，為中醫(yī)文化的傳播制造了十分不利的環(huán)境。

第六，其他國家對中國文化的排斥。當(dāng)今世界上以歐美為首的大多數(shù)國家實行的是資本主義制度，而社會主義制度與該制度的巨大差異，導(dǎo)致中國與眾資本主義國家有根本上的文化差異。“中國威脅論”、假冒偽劣產(chǎn)品、質(zhì)檢不過關(guān)、頻發(fā)的食品安全事件等，使得他國對華抱有敵意，也讓中醫(yī)文化的對外傳播之路愈發(fā)艱難。

3、中醫(yī)文化對外傳播困境的對策

如何克服中醫(yī)文化在傳播過程中遭遇的難關(guān)？如何在國內(nèi)外嚴(yán)峻的形勢下，為中醫(yī)文化的傳播另辟蹊徑？這是值得思考的。

第一，針對中醫(yī)古籍文獻(xiàn)晦澀難懂，導(dǎo)致閱讀障礙的問題。在對外傳播時，要注重對中醫(yī)典籍的翻譯，既要保留文獻(xiàn)的本義，不隨意曲解，又要做到通俗易懂。同時，解釋中醫(yī)典籍時，應(yīng)避免純粹的名詞解釋，注重專業(yè)性和趣味性的結(jié)合，使之更加貼近生活。

第二，關(guān)于在中國仍是“西醫(yī)勢強(qiáng)，中醫(yī)勢弱；西醫(yī)校多，中醫(yī)校少”的尷尬局面，政府應(yīng)有所行動，重視中醫(yī)。政府還應(yīng)加大對中醫(yī)的扶持力度，投入充足的資金，鼓勵學(xué)習(xí)中醫(yī)，真正發(fā)展中醫(yī)事業(yè)。

第三，對于社會上頻發(fā)的偽中醫(yī)假中醫(yī)事件，有關(guān)部門要嚴(yán)厲打擊，絕不姑息；中醫(yī)的權(quán)威和專家們，應(yīng)及時“發(fā)聲”，消除社會各界對中醫(yī)的誤解；消費者要多了解中醫(yī)知識，提高分辨能力，避免上當(dāng)受騙。

第四，影視交流是文化交流的一種重要方式。國人對好萊塢大片的熱衷，對韓劇的癡迷，以及對日漫的追捧，反映了影視交流的巨大影響力。近年來，中國影視劇也逐漸得到西方的接納，如《甄嬛傳》、《瑯琊榜》等。受此啟發(fā)，中醫(yī)文化可以通過影視的方式對外傳播。

第五，傳播中醫(yī)文化要從細(xì)節(jié)做起。可以通過招募志愿者，向路人派發(fā)中醫(yī)食補(bǔ)藥膳、中醫(yī)實用常識等卡片，讓中醫(yī)文化進(jìn)入日常生活，擴(kuò)大中醫(yī)文化的影響力。

總之，中醫(yī)文化的對外傳播是全球化浪潮下中國文化對外傳播的一部分，也是中醫(yī)自身發(fā)展的要求。中醫(yī)文化雖然在傳播過程中難點頗多，但是仍然擁有廣闊的發(fā)展前景。中醫(yī)文化的傳播離不開各個階層的支持，我們應(yīng)該正確認(rèn)識中醫(yī)，盡微薄之力，共同推動中醫(yī)文化的傳播。

【參考文獻(xiàn)】

[1]《人民日報》[N].2015-10-6.

[2]馮興中.試論中醫(yī)文化在中醫(yī)臨床醫(yī)療科研教育中的意義[J].環(huán)球中醫(yī)藥， 2010，3（3）：205-207.

[3]孫思邈，余瀛鰲，林菁，田思勝校注.千金要方集要[M].沈陽：遼寧科學(xué)技術(shù)出版社，2009.

[4]高敏，徐明元.中醫(yī)藥文化的內(nèi)涵及其功能[J].中醫(yī)藥管理雜志，2012，20（7）：630.

[5]常宇.關(guān)注中醫(yī)科普[J].中醫(yī)藥文化，2008（4）.

[6]張筱瑛.大眾傳媒在中醫(yī)文化傳播中的社會責(zé)任與行為研究[J].今傳媒，2010（9）：94-95.