傳統養生功法哲學理論對大學生思想道德影響的研究

摘 要 本文運用文獻資料法和訪談法對傳統養生功法在高校開展的大體狀況以及傳統養生功法對大學生思想方面的產生的影響進行研究，并提出要增強大學生身體保健意識、增強大學生對中華民族優秀傳統文化的認同感的建議，對于中華民族傳統文化的汲取要理性對待。

關鍵詞 養生功法 大學生 思想道德

我國是一個傳統文化深厚的大國，其文化的發展更是隨著中國的歷史而經歷了上下五千年，健身氣功是我國的優秀民族傳統體育運動項目，更是我國優秀民族傳統文化的重要組成部分，不僅是其技術運動體系，其運動理念和運動哲學無不表現出深刻的民族性和先進性。雖然養生功法不能代表民族傳統體育的整體性，但其在民族傳統體育的領域上可謂是獨樹一幟。不僅僅是運動項目本身，還有其蘊藏的雄厚的精神食糧。近年來，傳統養身功法逐漸走上大學生體育課程的舞臺，國家體育總局自2010年開始多次組織全國高等院校健身氣功大賽，至今此項賽事已經成功舉辦了五年，影響甚大。

一、傳統養生功法中的哲學理論

（一）道家思想

傳統養生功法，顧名思義就是注重生命的調養，重視每一種生命，因此，它強調的是一種人自身、人與社會、人與自然的和諧。道家強調的是重生、尚醫，它強調的是實際存在的生命、物質與“道生一，一生二，二生三，三生萬物，萬物負陰以為陽，沖氣以為和”的發展觀，因此，古代道門人為了長生不死，得道成仙，都會習練養生功法、習醫自救，同時不忘施善積德，在尊重自身生命的同時不忘尊重他人生命。當代大學生正處于三觀的重要塑造時期，而傳統養生功法中的道家哲學理論對此又能產生積極的促進作用，能使得當代大學生認識到生命的可貴之處，樹立正確的生命觀。同時，養身功法是一項對身體各方面素質要求較低的運動項目，對于平常身體素質較差、不愛運動、沒時間運動、受場地器材限制無法運動的大學生來說是一種很好的運動項目。道家中老子提出的“順乎自然”的思想，有利于培養大學生形成尊重自然，尊重人與自然發展的規律，尊重自然界，愛惜和保護自然生態環境的意識，形成當代大學生自我價值體系。

（二）儒家思想

我國古代思想家孔子曾提出“愛其死已有待也，養其生以有為也”的觀點，他指出養生的目的就是為了有所作為，養生功法中的儒家思想能端正當代大學生的人生態度，使其認真學習，端正做人，正確面對人生的得與失、成與敗，提升大學生調節壓力與逆境的能力，不斷使其完善自身，發展自身，融入社會。可見，大學生要有所作為，“修身”是有所作為的根本基礎，然后方可在家庭、社會、國家中貢獻自己的力量。

（三）佛家思想

佛教思想中的生命觀、道德觀對當代大學生影響甚大，能引導大學生從善向善，與人為善，提高大學生思想道德素質，在認識了解佛教思想的過程中，大學生們很容易形成偏差，部分大學生認為佛教思想是一種消極避世的思想，認為佛教是非科學的，因此，只有通過正確的途徑了解佛教文化才能有效減少偏差，養生功法中蘊含了很多佛教文化，相傳易筋經是古印度佛家人達摩大師所創，傳統養生功法在很多方面都與佛家思想有很深的淵源，大學生在接觸傳統養生功法時，其佛教思想也對當代大學生產生了潛移默化的影響。

二、傳統養生功法哲學理論影響大學生的因素

（一）傳統養生功法自身科學發展

中國傳統養生功法內容豐富、種類繁多，自從出現了很多“偽科學”形式的養生功法后，國家加大了對偽科學的打擊力度，同時，政府也不斷組織相關人員對傳統養生功法理論和技術進行科學的研究，對相關套路和理論進行重新編排和審定，先后出臺了很多傳統養生功法管理條例和辦法，不斷提升對健身氣功的管理水平，使健身氣功得到了科學的發展，不論是其理論還是其運動技術體系，都廣受人們喜愛和接受。

（二）大學生對傳統養生功法認知水平的提升

由于傳統養生功法的不斷發展與普及，大學生對傳統養生功法的認知水平也不斷提升，對民族傳統體育文化的認同感也不斷增加，能運用辯證唯物主義的觀點正確的看待傳統體育養生功法，不再是過去的全盤否定、避諱的消極態度，致使這一態度轉變的根本原因是大學素質教育、人文素養教育、傳統文化教育的廣泛開展。大學生自身素質的提高也使其對傳統養生功法的認知水平不斷提升。

（三）傳統養生功法課程的普及

近年來，中國民族傳統體育不斷發展，養生功法作為民族傳統體育的一部分，也受到了一定的重視，很多高校不斷開設體育養生功法課，傳播養生功法理論與技術，主要原因在于其對場地、器材的要求非常小，對參與人數也沒有要求，一人一地便可進行練習。而且，由于其動作強度小、節奏舒緩、有歌訣、口訣，很方便大學生習練。

三、小結

對于中國傳統體育養生功法的哲學理論，我們應該秉承“取其精華、去其糟粕、推陳出新、革故鼎新”的文化傳承與發揚方法，科學的認識養生功法哲學理論對當代大學生的影響，對于優秀的、適合當代社會環境的理論思想，我們要大力宣傳，不斷提升我們對傳統養生功法的認知水平。

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