馬可帶來「奢侈的清貧」、蔣瓊耳展現「中國傳統美學」、邱昊把玩「東西結合游戲」,還有那一群以「中式」為設計元素的年輕設計師隨著傳統文化的復興,淡化表面的中國元素,強調文人精神的「新中式」風格漸成一派。
奢侈的清貧
2006 年,馬可帶著純粹藝術化的系列“土地”,在巴黎時裝周期間做了展示。這個“不為平常穿著”創作的系列,在西方世界受到了矚目,被倫敦 VA 博物館收藏。2008 年,作為第一個進入巴黎高定日程的中國服裝設計師,馬可帶著織布機、紡紗女和一個靜謐古老的中國,站到世界面前。這場發布的名字,叫做“奢侈的清貧”。
五個字,道盡了馬可的價值觀,又像是馬可這幾年來的生活寫照:她最常接觸的不是同行,而是貧困山區的民間手工藝人,她研究他們的物品和技藝,也跟他們一起燒柴做飯。從他們的身上,她不但找到了安穩的精神狀態,還確立了自己未來的工作目標:幫助更多在貧困山區的普通人,讓即將失傳的民間手工藝術得以發展。同時,她也希望帶給都市人一些關于回歸本質的思考。
法國時尚顧問馬丁·勒何波爾曾經這么評價馬可:“與其說馬可在做一個服裝品牌,不如說她在做一個道德項目,為這個國家輸入她自己認為是正能量的價值觀。”談起能代表中國的價值觀,馬可說,那是她從小在書中所游歷的一個君子世界:“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈。此大丈夫也。”
「上下」棄其形,取其神
在馬可帶著“奢侈的清貧”亮相巴黎的同一年,設計師蔣瓊耳與歷史悠久的法國奢侈品品牌愛馬仕開始了一場慎重的、史無前例的合作。……