誰(shuí)來(lái)告訴人們他鄉(xiāng)的“俗”？

不同區(qū)域不同國(guó)家的人有文化差異、有不同習(xí)俗、有不同行為習(xí)慣，都正常，和諧相處的前提是要相互了解，了解“俗”以后，入鄉(xiāng)隨俗就容易了。

去一個(gè)陌生的地方，尤其是去不同民族的區(qū)域、去不同的國(guó)家，尊重人家的習(xí)俗，遵從人家基本的行為習(xí)慣是起碼的道理。古人用“入鄉(xiāng)隨俗”這句成語(yǔ)來(lái)概括這個(gè)道理，應(yīng)當(dāng)說(shuō)很精當(dāng)。在絕大多數(shù)情況下，人們并不是不愿意入鄉(xiāng)隨俗，而是不知道入鄉(xiāng)如何隨俗，或者沒(méi)有意識(shí)到入鄉(xiāng)要隨俗。比如國(guó)人去外國(guó)旅游，或在公共場(chǎng)合呼朋喚友，或在酒店客房開(kāi)著門(mén)隔著走廊聊天，或自助餐后沒(méi)有把用過(guò)的餐具放到回收處，或在車(chē)站空港坐在了空閑的殘疾人專(zhuān)用座位上，在巴士上隨意吃食物，等等。這些行為，在我們這里司空見(jiàn)慣，在人家那里就會(huì)遭到側(cè)目而視，甚至引來(lái)怨言。

這就引出了一個(gè)話(huà)題——入鄉(xiāng)如何隨俗？

因此，得設(shè)法讓外出的人了解目的地的習(xí)俗和基本的行為習(xí)慣，也算簡(jiǎn)短的“培訓(xùn)”。這樣的“培訓(xùn)”千萬(wàn)不要說(shuō)教，而是需要制作播放目的地的生活場(chǎng)景片段視頻：看人家如何在地鐵里安安靜靜地看書(shū)，看人家自助餐后把用過(guò)的餐具放到回收處，看人家陌生人在電梯里相遇微笑著打招呼，看人家寧可站著也不去坐空閑的殘疾人專(zhuān)用座位……這種情景式傳播，讓人一目了然地了解人家的習(xí)俗和基本的行為習(xí)慣。了解了人家的“俗”，入鄉(xiāng)時(shí)才會(huì)“隨”。

前些天，有網(wǎng)友在微博發(fā)照片，兩位外國(guó)人坐在杭州西泠橋旁武松墓前的供桌上，談笑風(fēng)生。這張照片在網(wǎng)站論壇引起數(shù)萬(wàn)多點(diǎn)擊量。有網(wǎng)友說(shuō)，兩位外國(guó)人坐著的是武松墓前的供桌，是人們祭祀用來(lái)供設(shè)香爐、蠟竿和擺放供品的，供桌的名稱(chēng)也是由此而來(lái)，所以坐在供桌上是非常不文明的行為。更多網(wǎng)友則認(rèn)為，從照片看，這兩位外國(guó)人應(yīng)該是游客，他們對(duì)中國(guó)文化風(fēng)俗不太了解，情有可原，供桌的高度和樣式看上去都和石凳很像。他們一定以為是石凳子，走累了就坐下休息休息。

對(duì)這樣的行為沒(méi)有指責(zé)，而是持寬容的態(tài)度，入情入理的分析，這是一種文明。所謂不知者不怪，對(duì)外國(guó)游客我們應(yīng)該有這樣的氣度。相信這兩位外國(guó)游客知道了供桌的用途以后，不會(huì)再當(dāng)作凳子坐上去。不過(guò)，誰(shuí)來(lái)告訴他們供桌的用途呢？假如沒(méi)有人告訴他們，那他們很可能還會(huì)在中國(guó)其他地方坐供桌。

不同區(qū)域不同國(guó)家的人有文化差異、有不同習(xí)俗、有不同行為習(xí)慣，都正常，和諧相處的前提是要相互了解，了解“俗”以后，入鄉(xiāng)隨俗就容易了。

誰(shuí)來(lái)告訴人們他鄉(xiāng)的“俗”？