從民謠再興起看流行音樂的社會功能

[摘要]2009年，民謠這一特殊音樂形式在華語樂壇重新興起。民謠的重新興起標志著流行音樂除了娛樂功效以外，還發揮了映射社會的功效。

[關鍵詞]流行音樂；民謠；映射社會

民間歌謠：簡稱民謠、民歌、民樂或民曲，于國際民間音樂協會（IFMC）之解釋定義為“經過口傳過程發展起來的普羅大眾音樂”，也就是該音樂散布過程，純粹是由演奏者或音樂接收者記錄教習，并親自相傳所得。其范圍包含歌曲、簡單樂器演奏，甚至舞曲曲調與步，伐。此解釋與19世紀中期重新定義民間音樂、民間傳說與民間舞蹈有相當重要之衍生與連帶關系，一般認定，該名詞與學說界定起自于

1846年，英國人類學學者托馬斯（W.J.Thomas）提出。

民歌起源于人類維持生存的物質活動。特別是生產勞動。它是人類社會最早出現的口頭創作形式。初期民歌創作，往往與音樂密不可分。詩歌、音樂、舞蹈三合一。后來的民歌，仍然與音樂有密切關系，如歌詞的重疊、襯字等，都是因為歌唱的關系而形成的特點。民歌是人民的一種口頭創作，富有生命力，其優秀作品，具有高度的藝術價值。它植根于人民生活的土壤，具有比較直接的多種實用功能。它緊密伴隨著人民的歷史前進，反映不同時期的社會面貌和人民心理，具有重要的認識價值。民歌在中國文學史上，占有十分重要的地位。它是詩歌和文學的始祖，作家和詩人的創作源泉之一。中國的四言詩、五言詩、七言詩以及詞、曲等體裁，大都起自民間。楚辭和古代民歌、建安文學和兩漢樂府、唐代詩歌和六朝歌謠、元代雜劇和五代以來民間詞曲，都有著深刻的淵源關系。當代作家學習民歌，是促進社會主義文學大眾化、民族化的途徑之一。當代中國流行音樂發展歷程是坎坷的。作為一種獨特的文化形式。無論是20世紀三四十年代的萌芽。還是八九十年代的復蘇，它始終是對中國社會主流文化的一種挑戰。在產業化、市場化的發展浪潮中，流行音樂脫離了原來的邊緣地位，逐漸成為文化消費的主流。2009年，中國流行樂壇呈現出新的發展態勢。在嚴肅的音樂旌旗林立的時代，以往被認為是下里巴人的民謠，竟然使原本平靜的中國樂壇掀起陣陣波瀾。臺灣城市民謠的代表人物張懸、陳綺貞分別出版新專輯《城市》、《太陽》；香港電子民謠樂隊MyLittle Airport出版了最富政治性的專輯《介乎法國與旺角的詩忘》；周云蓬出版為貧困盲童募款的民謠合輯《紅色推土機》……2009年的華語樂壇昭示了這樣的事實——不論是仰頭興嘆盛世“大事”，還是低頭凝視個人生活。音樂都可以在龐大商業機器的扭曲攪拌中。堅持它映射社會的原創文化力量的本性。我們就流行音樂其中的一個有機構成部分——民謠的發展簡析流行音樂對社會的功能。在進入新世紀的今天。在文化多元化的今天。民間歌謠產生了讓人吃驚不已的變化。

一、民謠的重新興起為流行音樂注入新的活力

2009年曾軼可成為流行樂壇一個爭論焦點。從演唱技巧方面來說，作為一個演唱方面具有明顯缺陷（音準不夠，顫音）的歌者，曾軼可無疑是失敗的。但是作為創作者的曾軼可卻收獲了很多歌手夢寐以求的成功。樂評人耳東對于國人關于曾軼可的爭論發表了如下看法：

曾軼可的爭議體現了創作在國人心中的弱勢。近年來華語樂壇的低迷證明。對自發創作的忽視最終只會導致活力缺失，華語樂壇要翻身必須靠創作歌手。

無獨有偶，2009年民謠的重新興起無疑為原創音樂所產生的巨大能量提供了有力證明。

臺灣新樂隊“農村武裝青年”的首張專輯歌唱這兩年臺灣的重要社會運動，簡單的樂器配置。卻能產生暴烈的能量；張懸的民謠專輯《城市》，無論是在音樂表現或是思考格局都更為成熟，關注主題從個人擴大到城市與人群。臺灣新生代民謠歌手Finn的首張專輯《我小時候是嬉皮》溫暖動聽，誠實反思一個城市文藝青年的生命焦慮。

綜上所述。民謠作為重要的原創音樂形式在2009年重返流行樂壇。成為流行音樂的重要構成部分是與人們對原創音樂的呼喚分不的。

二、社會文化環境對流行音樂的影響

1，從民謠看流行音樂對傳統文化的借鑒

中國流行音樂奠基人黎錦暉的流行音樂創作奠定了中國流行音樂的基本風格。即民間旋律與西洋舞曲節奏相結合。中國流行音樂的產生與發展是東西方音樂文化融合的結果，其發展在不同時期都出現了典型的文化現象，體現了中國人對外來文化的理解、吸收并融以對自己的獨特見解和對社會生活的理解。從而使流行音樂具備了良好的吸收外來因素而實現自我精神和新變的開放性。

今年來許多流行音樂都對傳統文化采取或多或少的借鑒或者對傳統音樂風格進行改編。

王力宏在西藏搜集音樂素材時。被少數民族獨特音樂元素帶來的心靈震撼所觸動，在創作《樹林深處》及《心中的日月》時，巧妙融入少數民族特有的樂器，是對自己以往音樂風格的很大突破；在《花田錯》中王力宏也找到京劇與西洋流行樂不謀而合之處。來自西洋樂風RB的自由轉音。正與京劇里特別將唱詞中單個字拉長轉音的戲劇性相似，營造出新中有古典，舊中有新意的效果。同樣來自中國臺灣的陶喆也在自己的專輯中巧妙融人中國元素。他把京劇中《蘇三起解》的流水快板改變成一曲別具新意的《Susan說》。

所謂民族的才是世界的。中國傳統音樂是中國流行音樂刨作的主要源泉，正因為傳統音樂因素的加入，這些流行歌曲才獲得了強大的生命力。

2，政策對于流行音樂的影響與調控

文化是社會生活的有機構成部分，作為國家的領導者，政府的主管部門針對文化事業出臺的政策法規對流行音樂的走向和趨勢產生了影響。同時，政府文化管理部門通過廣播、電視等部門直接組織策劃文藝演出、慰問演出、公益演唱會、賑災演出等，將流行音樂與輿論宣傳結合起來。從而順利的實現了國家對社會文化的監管引導功能。并且利用流行音樂來引導人們朝著正確的文化方向發展。實現了流行音樂的教化功能。

3，教育對流行音樂的影響

流行音樂的廣為傳唱和越來越大的社會影響力使教育培訓機構發現商機，于是各種形式的培訓班應運而生。它們為流行音樂的舞臺輸送大量人才。加之由于流行音樂作為一種文化樣式已經得到普遍認可。流行音樂人才存在缺口，一些藝術院校紛紛開設表演、創作等相關專業培養藝術人才，從而提高了該行業從業人員素質。

三、流行音樂對社會的影響

1，流行音樂的文化功能

毋庸置疑。流行音樂是音樂文化中不可或缺的一部分。那么，對流行音樂文化功能的探討首先要解決何謂音樂文化。筆者查閱相關資料，將修海林、羅小平合著的《音樂美學通論》一書對“音樂存在方式”問題的理論闡述和理論立場作為對“音樂文化”理解的理論基礎?！兑魳访缹W通論》中認為：音樂就是一種文化，音樂與音樂文化原本就是一回事。從理論實質上看，如果從音樂與文化的疊加關系中去看待音樂的整體存在。必然削弱甚至導致割斷構成音樂存在諸要素相互之間的有機聯系。最終難以在理論上擺脫“音”本體的影響。在《音樂美學通論》一書中，作者將音樂置于一種同文化等同的地位。即音樂本身就是一種文化。因此，在研究音樂文化功能時，可以借鑒以往關于大眾文化研究的相關成果。

流行音樂作為藝術文化的一部分。具備一般藝術文化所具有的教育功能、審美功能、認識功能等文化功能。鑒于學術界對于這三種功能的研究成果已經相當豐富。筆者對于流行音樂發揮文化功能的共性不再贅述。著重闡述流行音樂表現文化功能時寓于共性中的個性。

（1）從民謠看流行音樂具有認識社會的功能

流行音樂是一種以演唱作為主要表演形式的音樂藝術，它的通俗性決定對于流行音樂的欣賞不必具備專業知識及對音樂進行深入的思考。流行音樂可以將人們對音樂藝術最大程度的具體化，使人們可以更加容易的認識社會生活、體驗人的情感。同時也更容易接觸和了解流行音樂創作者的審美傾向、審美觀點、創作方法和世界觀。

以2009年末民謠組合“五條人”以海豐方言作為演唱語言的專輯《縣城記》為例?！拔鍡l人”組合用地方的方言敘述著縣城中他們身旁人們的故事。歌唱著他們的幽默與苦悶，諷刺與殘酷。在這個到處歌舞升平的盛世中，“五條人”的音樂顯得更加的真實、誠懇，他們并不是沉溺于個人情感。而是透過對底層的生活的歌唱來讓人們了解時代的矛盾，即使大部分聽眾不能理解歌詞中的方言，不知道他們所歌唱的到底是什么。但是他們還是可以感受到歌曲帶來的巨大沖擊，體會歌詞傳達出來的有關卑微民眾的酸甜苦辣。

流行音樂的易接近性無疑是它具有強大認識功能的重要原因。這也是為什么流行音樂具有其他音樂形式難以望其項背的龐大受眾。

（2）流行音樂具有教育功能

流行音樂創作者將自己的價值觀及他們對社會的觀點、看法融入歌曲之中，使聽眾在欣賞歌曲的同時接受潛移默化的影響。雖然這些具有教育意義的流行音樂作品在整個流行音樂的創作中在數量上不占優勢。但是在現實社會生活中卻起了強化氣氛、激發集體愛國情緒的教育功能。憑借其強大的認識功能。流行音樂往往可以發揮出其他音樂形式難以匹敵的教育功能優勢。例如，陳紅在春節聯歡晚會上的一曲《常回家看看》受到廣泛傳唱，同時在社會上掀起一股關愛老人、孝敬長輩的熱潮。祖國六十華誕來臨之際，成龍深情演繹的《國家》激發了社會各界的愛國情感。流行歌曲帶來的教育影響超過了一般主流意識形態的輿論宣傳。

（3）從民謠看流行音樂具有審美功能

流行音樂的審美功能主要表現在欣賞著在欣賞過程中可以獲得放松精神、娛樂身心的效果。同時在達到一定程度上提高審美品位，提高人們的修養水平。

近年來中國風歌曲成為流行樂壇一道亮麗的風景。并且形式多種多樣。流行音樂旋律上對中國傳統文化的改編、翻唱、借鑒，使流行音樂在富有時代氣息的同時具有中國古典韻味。流行音樂在歌詞上化用中國古代詩詞、典故，增加了音樂的內涵。受眾在接受流行音樂的同時也在不知不覺中受到中國傳統文化的洗禮和凈化。

2，流行音樂的娛樂功能

流行音樂作為文化產品具有娛樂性的特征。隨著社會競爭壓力的不斷增加，人們需要音樂發揮放松身心的作用。流行音樂憑借其通俗易懂的歌詞、流暢簡明的曲調，受到受眾的青睞。相對于其他高雅音樂形式而言、流行音樂更像一份文化快餐，使欣賞者在最短時間內達到目的。當然，不可忽視的一點是，流行音樂的低門檻和通俗性的特征，造成了流行音樂良莠不齊的現狀。部分流行音樂為達到娛樂最大化及利潤最大化的目的涉及不健康內容或充斥低俗趣味。這些低水平的流行音樂，娛樂有余，內涵不足，不值得提倡。

結語

流行音樂作為文化產業一種藝術形式深受廣大受眾的歡迎。除了娛樂功能以外，承擔起認知、教育、審美等社會功能也是義不容辭的責任。從2009年重返樂壇的民謠身上我們可以看出。流行音樂將目光投向群體與社會，這充分印證了流行音樂具有映射社會的功能。我們有理由相信，流行音樂將在介入社會、反映社會的道路上走的更遠，我們也真誠的希望民謠能在流行的道路上越走越遠。