墨寫(xiě)萬(wàn)物 神韻天成——淺評(píng)《墨韻六家》

臨潼，歷經(jīng)周、秦、漢、唐，一直為京畿之地，素有“華夏源脈”之稱(chēng)。博大精深的文化底蘊(yùn)，培養(yǎng)出了一代又一代的書(shū)畫(huà)人才。如今，康金鴻、焦生全、龐任隆、李逢君、龐少波、魏振選六位個(gè)中翹楚結(jié)伴而行，匯其佳作成冊(cè)，名曰《墨韻六家》。此六人作品風(fēng)格各異，從不同的角度展現(xiàn)出了當(dāng)代臨潼書(shū)畫(huà)家的藝術(shù)風(fēng)采。

康金鴻的字，以黃帛漢簡(jiǎn)之法為法，字里行間都透出一股古意。同時(shí)又不禁錮于此，而是悟得古人精神，融進(jìn)自己的思想。他的篆隸行草，大巧若拙，恬靜平和，儒雅謙謹(jǐn)，飄逸放曠，筆力遒勁，感情熾熱，體現(xiàn)出很深的功力和極高的學(xué)養(yǎng)。家鄉(xiāng)的歷史遺存給了他與古人對(duì)話(huà)、感受人文絕好的機(jī)遇，也造就了他獨(dú)特的文化氣質(zhì)。縱觀(guān)康金鴻的作品，突出特點(diǎn)體現(xiàn)為“三氣”：一是大氣，即雍容大度，暢朗出塵，不小家式樣，不縮手縮腳;二是清氣，即清爽、清雅、清秀，不拖泥帶水，不扭捏作態(tài);三是和氣，即和諧順眼，回歸本真，承傳統(tǒng)，出新意，不別扭，不耍怪。他的筆法，既保持了“用筆千古不易”的主旋律，又通過(guò)側(cè)鋒、藏鋒、露鋒、方筆、圓筆、提按、徐急、輕重奏響了筆墨多變的美妙華章。此外，書(shū)中收錄的《臨潼賦》《西岳華山賦》《臨潼如畫(huà)》《太白即景》等詩(shī)賦作品，大氣磅礴，立意高遠(yuǎn)，無(wú)不體現(xiàn)出作者深厚的文學(xué)修養(yǎng)和高昂的人生氣度。

欣賞焦生全的畫(huà)虎佳作，會(huì)不由自主地被作品強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力和視角沖擊力所折服和震撼。他那超寫(xiě)實(shí)的表現(xiàn)手法和富有神秘色彩的工筆絲毛技法，把獸中之王描繪得淋漓盡致、活靈活現(xiàn)、栩栩如生。加之小寫(xiě)意背景和充滿(mǎn)詩(shī)意的題款，使之畫(huà)面主題得以無(wú)限擴(kuò)展和延伸，給讀者留有充分的遐想空間。細(xì)讀書(shū)中畫(huà)虎作品，無(wú)不闡發(fā)、寄托著中國(guó)傳統(tǒng)文化中的哲學(xué)思想。例如，一幅八尺巨幅上姿態(tài)各異的八只虎，一字排開(kāi)，專(zhuān)注地目視前方，一個(gè)個(gè)英姿颯爽，器宇軒昂，靜中思動(dòng)，劍拔弩張，其背景是萬(wàn)里長(zhǎng)城蜿蜒起伏于崇山峻嶺之上，由近及遠(yuǎn)出沒(méi)在天際云霧之中。題畫(huà)曰：“森嚴(yán)壁壘，眾志成城，雄姿英發(fā)，氣貫長(zhǎng)虹。”寓意強(qiáng)大的中國(guó)人民解放軍同仇敵愾，堅(jiān)若磐石，是保衛(wèi)中華人民共和國(guó)長(zhǎng)治久安的鋼鐵長(zhǎng)城。焦生全筆下的虎，或溫順，或彪悍，或意態(tài)自足，或威猛雄強(qiáng)，靜若深林幽谷、平湖秋月，動(dòng)似排山倒海，雷霆萬(wàn)鈞。一只只虎毫發(fā)分明，生動(dòng)傳神，格調(diào)雅逸，意境深邃，形神兼?zhèn)洌榫敖蝗冢囆g(shù)性和觀(guān)賞性為一體，達(dá)到雅俗共賞之目的。

龐任隆幼承祖訓(xùn)，書(shū)法篆刻追摹傳統(tǒng)，力求創(chuàng)新，其篆書(shū)在廣泛吸收甲骨、金文和吳昌碩、劉自櫝等名家珍帖的基礎(chǔ)上，形成了渾樸開(kāi)張、勁澀倉(cāng)辣的藝術(shù)風(fēng)格;楷書(shū)以“爨寶子”結(jié)體，集漢簡(jiǎn)、魏碑、唐楷為一爐，具有峻險(xiǎn)拙厚、清冽突兀的自家風(fēng)貌;篆刻則得古璽、封泥、印陶神韻，形成了剛?cè)峒婢摺⑿紓魃竦膫€(gè)性特色。龐任隆自幼研習(xí)書(shū)法，以篆書(shū)入門(mén)，后又臨習(xí)楷書(shū)，多年來(lái)頗有所得。十多年前一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)，他見(jiàn)到了《爨寶子碑》，其獨(dú)特的結(jié)構(gòu)、用筆和意境都讓他深深著迷。從此，龐任隆便開(kāi)始了對(duì)“爨寶子”體的深入研究。盡管此書(shū)體學(xué)者甚少，難度頗高，但他從未放棄過(guò)。長(zhǎng)年堅(jiān)持下來(lái)，現(xiàn)已漸見(jiàn)風(fēng)神，書(shū)中收錄作品《西安城墻賦》樸厚古茂，奇姿百出，書(shū)者深厚功力可見(jiàn)一斑。

與焦生全的工筆畫(huà)虎不同，畫(huà)家李逢君以寫(xiě)意畫(huà)虎而著稱(chēng)。他畫(huà)的老虎以形寫(xiě)神，既繼承了傳統(tǒng)的畫(huà)虎技法，又汲取了當(dāng)代畫(huà)虎名家之所長(zhǎng)，拓展了畫(huà)虎的廣闊意境和筆墨技巧，形成了獨(dú)樹(shù)一幟的畫(huà)虎風(fēng)格。例如《山魂》這幅作品，在險(xiǎn)峻崎嶇的山谷之中，林峰奇崛，風(fēng)云突變，山谷之中，巖石之后，威猛的老虎探出了不可一世的頭顱，露出利齒的血盆大口，剛?cè)嵯酀?jì)的虎須，威風(fēng)凜凜的虎鬃，充分展現(xiàn)了李逢君非凡的繪畫(huà)功力和準(zhǔn)確把握老虎瞬間形象的能力。更讓人為之眼前一亮的是他的《如虎添翼》這幅畫(huà)，畫(huà)家展開(kāi)想象的雙翼，給老虎畫(huà)上了大鵬的翅膀，讓山林的王者天馬行空般地飛翔，使觀(guān)者的思緒也能借著老虎的翱翔神游蒼穹。此外，書(shū)中還收錄了李逢君的幾幅人物畫(huà)作品，皆為形神兼?zhèn)洌坍?huà)深入的佳作。

書(shū)家龐少波的書(shū)法語(yǔ)言，承繼歐柳顏趙、蘇黃米蔡，又融入了王羲之、張旭、懷素的行草書(shū)結(jié)字章法及時(shí)人的筆意，或渾厚舒展，或雅致溫情，或行云流水，或蒼辣勁道，有性格，有氣度。紙上落墨，濃淡相宜，意通上下，文縐縐的雅;線(xiàn)條多變，險(xiǎn)中求正，顫巍巍的峻。運(yùn)筆從容，氣勢(shì)開(kāi)張，轉(zhuǎn)折生動(dòng)，移勁入骨。既剛挺婀娜，又流麗蓄古。書(shū)法整體經(jīng)營(yíng)獨(dú)到，峻健雅致，氣韻靈動(dòng)。點(diǎn)點(diǎn)畫(huà)畫(huà)，質(zhì)樸穩(wěn)實(shí)，展示出他對(duì)書(shū)法的熱愛(ài)和執(zhí)著。書(shū)中所錄作品，酣暢淋漓而有法度，富于時(shí)代精神，富含審美情趣，講求內(nèi)蘊(yùn)和文化，味悠長(zhǎng)而不落俗套。

魏振選其人，用水墨書(shū)寫(xiě)心中禪意人生。讀他的畫(huà)，讓人有身心如洗的感覺(jué)，那月光般的寧?kù)o柔美讓人心靈沉靜，頓感神清氣爽，即使為生活心力交瘁的人也會(huì)卸下疲憊和焦慮，煩惱瞬間消散無(wú)蹤，而融進(jìn)自然清凈的自由天地。書(shū)中《逍遙圖》《觀(guān)花圖》《行教圖》等作品，會(huì)進(jìn)一步引領(lǐng)迷茫的心靈進(jìn)入超脫自在、無(wú)塵無(wú)我的美好境界，達(dá)到“聽(tīng)到鳥(niǎo)啼，見(jiàn)到花落，心中領(lǐng)悟而感歡喜，取來(lái)詩(shī)卷讀之，心中有清幽之快感，好像不在人間，乃在天堂”的輕松心境。他的畫(huà)不僅給人以美的愉悅，更重要的是引領(lǐng)人的心靈向佛道儒的精神世界上升，他的《聽(tīng)經(jīng)圖》《悟道圖》《道法自然》等作品就是這樣的神奇之作。

如此六位杰出的書(shū)畫(huà)家，將其青春、激情、才華，統(tǒng)統(tǒng)奉獻(xiàn)給了書(shū)畫(huà)藝術(shù)事業(yè)。《墨韻六家》這本書(shū)，能使觀(guān)者從中感受到康金鴻的“涵古履新，謙謙才俊”，焦生全的“清心化境，德義鼎誠(chéng)”，龐任隆的“藝追高古，見(jiàn)賢思齊”，李逢君的“飽蘸真情，以藝博徳”，龐少波的“曠朗出塵，大氣揮灑”，以及魏振選的“拈花微笑，素心即佛”，進(jìn)而領(lǐng)略到書(shū)畫(huà)家們“墨寫(xiě)萬(wàn)物，神韻天成”的藝術(shù)風(fēng)采。