淺析中國傳統(tǒng)圖案元素在視覺傳達設(shè)計中的應(yīng)用

【摘要】：中國的上千年的歷史，源遠流長且十分豐富，本文對中國傳統(tǒng)文化元素中的圖案為元素在現(xiàn)代視覺傳達設(shè)計中的運用與影響進行簡要分析，本文簡要論述基本的傳統(tǒng)圖案傳統(tǒng)圖案在生活中應(yīng)用以及運用傳統(tǒng)圖案在視覺傳達中的作用和意義。

【關(guān)鍵詞】：中國傳統(tǒng)圖案;視覺傳達

中國傳統(tǒng)文化十分精妙，其中一些集形式感與美感的傳統(tǒng)圖案是歷代勞動人民的心血結(jié)晶，也是我國寶庫中探索中國傳統(tǒng)文化發(fā)展最具歷史意義的資源之一，對我們今天的藝術(shù)設(shè)計的創(chuàng)作發(fā)展有著十分重要的借鑒意義。縱觀歷史我們不難發(fā)現(xiàn)，一個時代的工藝美術(shù)的高低與其它的社會背景文化以及國力的盛衰有著緊密的聯(lián)系，而圖案的題材、造型特點和藝術(shù)風(fēng)格也因此有著不同的時代特征。本文會從以下幾個方面去介紹：各時代的主要傳統(tǒng)圖案、圖案造型特點和樣式。

1.各時代的傳統(tǒng)圖案介紹

1.1新石器時代

磨制石器的使用結(jié)束了舊石器時代，開啟了另一個新的時代----新石器時代，在新石器時代人們生產(chǎn)力低下隨之產(chǎn)生的裝飾圖案以簡單幾何型圖案為主，人們記錄生活和祈禱明天有更豐盛的獵物通常會用簡單的幾何型圖案來表達，其中主要采用手法是抽象、雙關(guān)等，但是單獨紋樣最為常見的手法，帶狀圖案為輔，主要代表作品是人面魚紋彩陶。由于當(dāng)時生產(chǎn)力低下人們繪制的圖案特點較為笨拙。

1.2商代

商代是奴隸制社會，更加強調(diào)等級制度和神的力量。主要以青銅器為代表，青銅器是中國奴隸制社會體現(xiàn)權(quán)勢和等級的物品，這些青銅器都被賦予了神圣的權(quán)利，有至高地位的寓意。主要是以青銅紋樣為代表，主要的的裝飾圖案有饕餮紋、夔龍紋、動物紋等，饕餮紋的形狀多數(shù)都是對稱的， 以眉毛為中心;還有最常見的龍的紋樣，被看作是自然力量的象征而加以崇拜。主要的表現(xiàn)手法采用主紋與底紋的對比，多采用直線，圖案多為對稱式單獨紋樣，由于受到時代背景的影響，具有威嚴(yán)、莊重的藝術(shù)風(fēng)格。

1.3周代

周代實行禮樂制度，經(jīng)濟政治發(fā)展較為穩(wěn)定。竊曲紋、鳥紋、環(huán)帶紋等代表性的主要裝飾圖案。表現(xiàn)手法采用直線間曲線成S型，由單獨紋樣發(fā)展為二方連續(xù)的帶狀紋樣，具有質(zhì)樸、秩序等特點。

1.4春秋戰(zhàn)國時代、秦漢及六朝時期

春秋戰(zhàn)國時期是我國歷史大變革時期，是一個社會的動蕩期。鐵器的使用和牛耕的推廣，標(biāo)志著社會生產(chǎn)力的顯著提高，同時也影響美術(shù)和工藝。春秋戰(zhàn)國時期主要的紋樣是蟠螭紋，主要裝飾方法是上下左右拓展成四方連續(xù)。秦漢兩朝是中國歷史上較為重要的歷史階段。秦漢兩朝主要的代表圖案是動物紋與云氣紋，漢代的主要代表圖案是四神紋，四神紋又叫做四靈紋，四個方位上分別是青龍 、白虎、 朱雀、 玄武，再加其麒麟，后人又稱其為五瑞圖。圖案多采用剪影法、 填充法 、減地法和分割法，具有質(zhì) 、動 、緊 、味的特征。魏晉南北朝時期佛教的盛行也影響著時代圖案的發(fā)展，其中主要以人物紋飛天 、忍冬紋 、蓮花紋為主。圖案描寫手法更加的寫實與細膩，表現(xiàn)清瘦的藝術(shù)風(fēng)格也代表著當(dāng)時人們的審美觀。

1.5隋唐時期

唐朝是鼎盛的時代，由于國力的強盛對外交流也日漸增多，人們充滿自信采取開放的政策，人們的意識也開始解放。同時也體現(xiàn)在唐代的裝飾上，一變以前以動物紋占主導(dǎo)地位的傳統(tǒng)特點，開始面向自然生活，富有濃厚的生活情趣，擺脫了拘謹(jǐn)、冷靜、神秘、威嚴(yán)的氣氛，使人感到自由、舒展、親切。這是唐代工藝美術(shù)在裝飾意匠上追求清新、自由的一個重要的社會原因。主要裝飾圖案有卷草紋 、寶相花和聯(lián)珠紋、 華蓋紋和團花等。采用色襯、 對比 、撇絲等表現(xiàn)手法，表現(xiàn)出了豐滿華麗的藝術(shù)特征。

1.6宋、元、、明及清代：

宋代是花鳥畫得鼎盛時期，宋代主要的傳統(tǒng)圖案有折枝花紋、穿枝花紋、纏枝花紋，手法平意雋永、淡薄而含蓄;具有理性美得藝術(shù)風(fēng)格。元代不僅在中華文化史上發(fā)揮了承上啟下的作用，而且在諸多領(lǐng)域出現(xiàn)了新的飛躍，元代的主要傳統(tǒng)圖案是以花卉和動物紋為主;色彩壯麗華美，由于元代人就有粗獷豪放的性情因此圖案具有奔放、豪放的藝術(shù)風(fēng)格。明代主要代表圖案是纏枝花紋，圖案造型更加程式化和樣式化;藝術(shù)風(fēng)格具有敦厚、健、約的特點。清代實行閉關(guān)鎖國政策，國力和經(jīng)濟逐漸衰退，傳統(tǒng)圖案以吉祥圖案為代表，多采用象征、寓意、諧音的表現(xiàn)手法;具有纖巧、繁縟的藝術(shù)風(fēng)格。

2.傳統(tǒng)圖案應(yīng)用到視覺傳達中

彩陶紋、四神紋、瓦當(dāng)及中國結(jié)都是經(jīng)歷了千年文化洗禮所沉淀下來最寶貴的東西，可以古為今用，但是，我們大家都知道在一些傳統(tǒng)的圖案中有一些封建迷信、落后糟粕的成份。所以我們應(yīng)該本著科學(xué)、求真務(wù)實的態(tài)度去繼承和弘揚本民族文化。在當(dāng)今市場里都有隨處可見的利用傳統(tǒng)圖案的設(shè)計，我們所熟知的著名設(shè)計師靳埭強他個人一貫提倡利用中國本民族文化尤其是傳統(tǒng)圖案文化元素的精華與西方這種相容并不是直白簡單的去運用和相加。正如他設(shè)計的中國銀行的標(biāo)志，為了更好的體現(xiàn)東方古國中國的特色，靳埭強刻意采用了最具中國特色的“中國古錢”的形狀來進行設(shè)計，古錢的基本型酷似“中”字，中間的方孔，上下加垂直線，成為“中”字形狀，寓意天方地圓，經(jīng)濟為本，給人的感覺是簡潔、穩(wěn)重、易識別，寓意深刻，頗具中國風(fēng)格。不僅如此，在現(xiàn)代生活中相信很多人都看到過中國聯(lián)通的標(biāo)志，中國聯(lián)通標(biāo)志采用中國古代盤長紋樣的“同心結(jié)”圖案，造型中的四個方形有四通八達、事事如意之意;六個圓形有路路相通、處處順暢之意;標(biāo)志中的十個空穴則有圓圓滿滿、十全十美之意。該圖案都洋溢著古老東方民族流傳已久的吉祥氣息。

綜上所述，現(xiàn)代設(shè)計無時無處不在地接受著傳統(tǒng)文化的影響。在視覺傳設(shè)計方面，我們既要尊重民族藝術(shù)的獨特性體現(xiàn)中華民族的審美心理 ，又要反映現(xiàn)代;用。

3.傳統(tǒng)圖案元素在視覺傳達中應(yīng)用的意義

傳統(tǒng)圖案獨特和優(yōu)美的特點潛移默化的影響著當(dāng)今的視覺傳達設(shè)計，同樣當(dāng)今各式各樣的視覺傳達設(shè)計又影響著對傳統(tǒng)圖案的審美要求。視覺傳達設(shè)計的審美高度影響著人們生活的方方面， 而達到這個審美高度卻往往來源于傳統(tǒng)文化。對西方現(xiàn)代藝術(shù)純粹的模仿、簡單的挪用將使我們的視覺設(shè)計喪失民族個性，因此對傳統(tǒng)文化繼承是必要的 ，也是必然的。失去了傳統(tǒng)就意味著失去了賴以生存的土壤。

在應(yīng)用傳統(tǒng)圖案的時候聰明的設(shè)計師并不是將其直接應(yīng)用，而是將傳統(tǒng)圖案的意蘊、審美、和獨特的魅力綜合起來，形成了獨特的個人設(shè)計風(fēng)格。

4.結(jié)束語

中國傳統(tǒng)文圖案元素是在幾千年的歷史長河中形成的，是中國人民祖先在勞動和生活中實踐過程中產(chǎn)生的藝術(shù)精華，有獨特的魅力，但是并不意味著我們要全權(quán)的繼承和僅僅拘泥在傳統(tǒng)文化當(dāng)中。也并不是我們一味地排外，相反我們要以中西方優(yōu)秀文化相結(jié)合的方式進行設(shè)計。

我認為設(shè)計不僅僅是一種對傳統(tǒng)文化元素的應(yīng)用更為重要的事需要我們新一代的設(shè)計師融入西方的優(yōu)秀設(shè)計理念，

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