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淺析中國古典園林“境”的生成

2016-04-29 00:00:00勾維娜
西江文藝 2016年22期

【摘要】:從公元前11世紀至公元前19世紀末葉,中國古典園林歷時兩千余年的演進脈絡。園林的創作方法由早期單純的寫實,逐漸過渡到寫實與寫意相結合,最終轉化為寫意為主。大體說來,中國古典園林是中國封建農業經濟、封建集權的產物,農業經濟和集權政治也就決定了,中國古典園林早期的性質更多的是為了滿足生產生活,同時也是為了體現皇權至尊至高地位的需要,因而園林的創作方法更多的是對大自然寫實的摹仿與滿足宗教獲得的需要。兩晉南北朝到宋代是寫實與寫意相結合的階段。從總體的高度來加以審視,宋代則是是中國古典園林全部歷史進程的分水嶺,宋代城鄉經濟十分繁榮,同時文人與官僚進一步合流的政治體制,使得士流園林進一步“文人化”,文人園林大為興盛,文人園林的興盛成為中國古典園林達到成熟境地的一個重要標志。元以后園林的創作方法則是以寫意山水園為主流階段了。明末清初文風之勝使江南私家園林創作風生水起,一時間園林中“境”的塑造美不勝收,意境之美使其成為中國古典園林發展史中的重要成就。

【關鍵詞】:中國古典園林;“境”;意境;發展過程

一、緒論

在中國古典園林漫長的發展過程中,由于地域文化、地域風俗和地理環境的差異因而形成江南園林、北方園林和嶺南園林三種風格各具特色的園林類型。從根本上來說,中國古典園林是在中國傳統的天人合一的哲理、美學思想以及重整體觀照、直覺感知、綜合推衍的思維方式的支配下,其中一個重要的共性在于追求其“境”。

文化或審美意義上的“境”即“意境”或“境界”。“意境”是“中國文化史上最中心最有世界貢獻的一方面”。數千年來,中國傳統思想、宗教、詩歌、繪畫、書法、舞蹈等與“意境”的相互交融,已經成為傳載中國文化的一個重要基因組。

意境是中國藝術創作和鑒賞方面一個極其重要的美學范疇,簡單來說,意即主觀的理念、感情,境即客觀的生活、景物。意境即產生于藝術創作中此兩者的結合,即創作者把自己的情感、理念熔鑄于客觀的生活、景物之中。從而引發鑒賞者的情感激動和理念聯想。

二、意境在中國古典園林中的演化

中國古典園林是中國封建農業經濟、封建集權的產物。上古的奴隸社會,孕育了中國古典園林的原始雛形,追根究底其本質更多的是對于宗教性與功能性的追求。東周的封建社會,即使園林的游賞功能逐步上升,但園林中宗教與生產也一直貫穿于整個生成期。秦代的園林構造,更多的是為了體現權利的高度集中和皇權的的至尊至高地位。而到了魏晉南北朝時期,封建大帝國呈分裂狀態,民間的私家園林異軍突起,士族文人經營的莊園,更偏向于天然清純的風格,受到了更多文人名流的青睞,中國古典園林對于追求“境”開始處于萌芽的狀態。唐代的科舉取仕,許多的文人以文入官,憑借它們對自然風景的深刻理解和對自然美的高度鑒賞能力,來進行園林的經營構造,同時把他們對人生的哲理體驗、宦海浮沉的感懷熔鑄于造園藝術之中,中國古典園林中對于追求“境”開始處于興起的狀態。到宋代,經濟繁盛,國力雄厚,城鄉經濟的快速發展,宋人滋長了追求享樂之習尚,營造園林的風氣更為熾盛,造園藝術達到了前所未有的水平,宋代重文輕武,文人與官僚進一步合流構成了文人主政的政治體制,進一步促進了在中國古典園林中對于“境”的進一步深化,其“境”在于更側重以賞心悅目而寄托理想,陶冶性情,表現隱逸者在園林中的體現,不僅在造園技巧、手法上表現了園林與詩畫的溝通,而且只造園思想上融入了文人士大夫的獨立人格、價值觀念和審美觀念。這股“境”的追求還影響了皇家園林與寺觀園林。此時,中國古典園林追求“境”達到前所未有的水平。明末清初江南經濟發達冠于全國,以致文人輩出,文風之勝使江南私家園林創作風生水起,一時間園林中“境”的塑造美不勝收,其布局之精、意境之美使其成為古典園林發展史中的重要成就。

三、論“境”

中國造園注重“景”和“情”,其重點在與能否借助于“景”和“情”

來觸發人的情思,從而具有詩情畫意的環境氛圍即“意境”。清人王國維說“境非獨景物也,喜怒哀樂亦人心中之一境界,故能寫真景物、真感情者謂之有境界,否則謂之無境界”。意境是要靠“悟”才能獲得,而“悟”的豎心旁恰恰說明“悟”是一種心智活動,“景無情不發,情無景不生”。

中國古典園林對于“境”的滋生,是在中國文化的肥田沃土之中,尤其是在繪畫、詩詞和文學的影響下逐步成長起來的。中國古典園林大多由文人畫家所營造,中國古代哲學“儒、道、佛”的重情義,尊重自然、逃避現實和追求清靜無為的思想匯合一起形成文人特有的恬靜淡雅的趣味,浪漫飄逸的風度和樸實無華的氣質和情操,這也就決定了中國古典園林造園中對于追求“意境”的美學思想。

在中國古典園林“境”的發展過程中,我們可以看到它經歷了從具象到抽象,從客觀到主觀,從物質到精神,從實到虛的發展、深刻演化的過程。園林中對于“境”的塑造。人始終處于一個關鍵位置。從早期的奴隸社會,造園只是單純的為了滿足和保持或提高生存、生產、生活和生態品質的需要,人類個體或群體營造特定土地的過程。到后來演化為更側重于賞心悅目而寄托理想,陶冶性情的場所。

四、結論

中國古典園林的獨到之處就在于,它凝聚了中國傳統文化的精華和社會審美意識,在尊重自然的同時結合中國古代“儒、道、佛”的哲學和追求清靜無為的思想融合為自然景觀與人文景觀相輔相成的、令人賞心悅目的美的意境。這就形成了中國古典園林的一個重要特點“意境的涵蘊”。

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